圖書標籤: 心理學  死亡  歐文·亞隆  心理  人生哲學  哲學  生命  歐文亞隆   

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怕死 其實是因為沒有好好活過

推薦這本書的張老師說，亞隆是為數不多的存在主義心理治療大師，他的書都非常接地氣，值得一讀。書中沒有介紹什麼心理谘詢技巧，大都是作者分享自己做谘詢的案例，娓娓道來。通過這本書，我有瞭一次一窺存在主義心理谘詢治療的機會，感觸比較深的是心理治療很多時候除瞭理論知識和技巧，還需要谘詢師本身的智慧、素養與愛，就像作者描述的——“治療師並不是一位永遠不會犯錯誤的專傢，而是一名嚮導。”而存在主義療法對谘詢師的挑戰更大，就像前兩天朋友圈裏賈傑老師說的：“存在主義療法，谘詢流派中的一股清流——沒有概念，沒有理論模型，有的隻是‘理解並背誦全文’的哲學話語。”

你不死誰死。亞隆腦殘粉。

怕死 其實是因為沒有好好活過

190309p17課 皮特森談高宜人性者世界觀投射後 重溫本書等，瞭解自己與人性，改變自己的下一步行動方嚮與原則。 171013核心思想基礎是伊壁鳩魯、思想/影響力傳遞等，安利瞭羅傑斯 海德格爾 道爺！其中 Meme傳遞/不信教 與道爺不謀而閤。正巧 《XX、死亡的意義》錶明 與亞隆同年代的道爺 也從其視角 直麵過死亡。09選擇丁剋、殺戮世代、哲學的慰藉與道爺的書們 應該是我最早開始進行處理死亡焦慮之事

在围脖上推荐过《直视骄阳》至今才写书评，惟一原因感觉自己功力不够，怕不能准确表达心中的感悟和书里的意思。今天看了第4篇感觉可以动笔了。 70岁的老人是如何看待死亡的？如果他还把这个看法写成书了呢？IrvinD.Yalom的《直视骄阳》就是这本书。它睿智地写出在没有宗教许诺...  

开篇序言 最近的时间似乎是安排得满满的，或许根本不是最近，是长久以来我都把自己的时间安排得满满的，大有齐白石那“不叫一日闲过也”的风范。 读小学的时候我的其中一个癖好是抄写名言名句，但可惜当时抄这句话时有个笔误，我在那绿皮塑胶日记本上写下：“不叫一日...  

下午一口气读完了这本书。亚龙写的非常流畅，如同一位长者向你娓娓道来。没有故弄玄虚的理论，浅显而发人深省。 参照书中所言，回想自己与死亡相遇的经历。确实也感到它无处不在的阴影。 第一次面对死亡，当是我曾祖父的葬礼。曾祖父高寿90多，安然去世。那时我还小。应该只...