图书标签: 法学  耶林  法理学  政治哲学  法律思维  社会法学  德国  哲学   

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耶林《为权利而斗争》；耶林这本小册子（正文60页）回击了一个当下很普遍的问题：当我们的权利受到侵害，且为了维权所要付出的代价大于利益时，我们是否有不斗争的“消极自由”？耶林看来这是不可接受的。权利并非简单地等同于利益，它还是权利人外展的人格体现，一切对权利的侵害都是对人格的侵害，因而主张权利是自我维护的道德义务。

客观抽象之法与具体权利之间互为目的和手段，只存一端则不能成立。权利受侵犯，所受损不仅仅是金钱利益所计算，财产所属背后乃人格，我们现实世界的根本的是非观。所以，放弃自己的权利，不敢为受侵犯之权利而斗争，则谈何构成社会基本的是非观？不敢为个人自己的权利而斗争，又谈何为民族、为国家的权利而抗争？民族，国家，从来不是抽象概念，自上而下选其合乎其概念标准的具体的人，正为相反。

所以说，那些认为罢工、维权就是勾结境外势力的，他们说的境外势力指的大概是月球

当前中国民法学的热点就是民法典之制定，但法律的生命更在于经验，用实践性思维去施行民法，大概就是今天我们重温耶林的意义所在。看过的汉译德国法学名著也不算少，但真的没有一本是通俗易懂。

所以说，那些认为罢工、维权就是勾结境外势力的，他们说的境外势力指的大概是月球

第一章 法的起源 1）法的目标是和平，实现和平的手段是斗争； 2）法是不断的努力，包括国家和国民的努力； 3）解释为什么在现实中有的人需要在法面前斗争，而有的人却不需要：和平与享乐只能是前赴后继刻苦努力的产物。所以：斗争才是法的实践。 4）法分为主观意义上的法和客观...  

第一章 法的起源 法权（Recht），是一个目的概念，本性是在双重意义上形成的，即包含目的与手段的对立。每一个法权制度，既标明自己为之服务的目的，同时也指明应当如何遵守目的之手段。而手段，即反对不法的斗争，本身即证明法权的存在。因而，耶林主张，为权利而斗争。 德语R...  

为了做一只接得住飞盘的好汪，研一的时候把老郑翻译的书都找来看了，嗯，然后现在忘的差不多了= = 但真的，我认真的看了豆瓣上有关老郑翻译德国法学著作的所有评论，然后兴冲冲地在他office hour的时候跑去给他讲：老师，豆瓣上很多读者认为你翻译的不好咧，简直就不像在说人话...  

“法的目标是和平，而实现的手段是斗争。只要法必须防御来自不法的侵害——此现象将与世共存，则法无斗争将无济于事。法的生命是斗争，及国民的、国家权力的、阶级的、个人的斗争。”——是为序 你是否也曾在权利受到侵害时在心里宽慰自己“退一步海阔天空”；你是否也曾遇到为...  

西方的法学经典著作往往有两大特点，一是简洁却含义丰富的语言，二是澎湃于字里行间的激情。 相形之下，耶林的这本书在第二点上尤为突出。他的思想，穿越历史的时空，跨越大陆与海洋，在一百多年间，鼓荡起无数个法律人的心灵。 不赘评，以下是文章摘要。 ...