具體描述
著者簡介
叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。
叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
圖書目錄
譯者的話
英譯者序言
捲一 錶象世界初論
第一層麵
遵循充足理由原則的錶象：經驗與科學的對象
捲二 意誌世界初論
第一方麵
意誌的客觀化
捲三 錶象世界再論
第二層麵與充足理由原則無關的理念
柏拉圖的觀念：藝術對象
捲四 意誌世界再論
第二方麵
達到自覺狀態時，生命意誌的肯定和否定
叔本華年譜
· · · · · · (收起)
讀後感
【按语：简单地说，Schopenhauer（Arthur Schopenhauer,1788-1860）的《作为意志和表象的世界（Die Welt Als Wille und vorstellung,1818）》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构，用“意志”取代了康德的“物自体（thing-in-itself）”，但这样一种清晰化方案却意味着吞...
評分十一长假开始了，终于可以喘口气了，这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作，写点东西，跑几个长距离，整理下接下来的计划。 叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学：既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界，人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官，没...
評分 評分叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...
評分这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...
用戶評價
從康德哲學（講義）看過來，路子對瞭，就一路暢通地走！颱陸名詞翻譯的個彆差異使得閱讀反應的時間延長，改日再讀陸版看看。
评分我們既不從對象齣發，也不從主體齣發，而是從錶象齣發。對唯心論和唯物論的批判很精彩。世界的本質是意誌。意誌伴隨長久的憂愁痛苦。意誌追求錶象世界。
评分颱譯版，刪減瞭不少內容，但是大緻核心思想都已經囊括，文筆比石衝白更優美些。但是根據自己的見解，刪減原著的內容，是種對作者的不尊重行為，忽視作者本意的完整性，以為他們隻是隻言片語，事實上那些刪減內容正是對於透徹理解叔本華哲學的星叢。
评分圖書館藉的裝逼利器。當然看不懂，但還是堅持瞭幾頁
评分颱譯版，刪減瞭不少內容，但是大緻核心思想都已經囊括，文筆比石衝白更優美些。但是根據自己的見解，刪減原著的內容，是種對作者的不尊重行為，忽視作者本意的完整性，以為他們隻是隻言片語，事實上那些刪減內容正是對於透徹理解叔本華哲學的星叢。
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