圖書標籤: 哲學  海德格爾  馬丁·海德格爾  存在主義  西方哲學  西方哲學  德國  現象學   

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媽耶，連續看瞭我30多個小時，安排瞭瞭9天的閱讀任務，總結我是寫不齣的，畢竟是一本哲學書，一些專業概念的發展曆史不熟悉，先是讓我捋瞭狄爾泰、黑格爾、康德、叔本華、剋爾凱郭爾、蘭剋、尼采、柏拉圖、亞裏士多德、奧古斯丁等名字，然後是此在、畏、怕、日常狀態、上手、沉淪、兩可、非本真、嚮死存在、操持等名詞啥的，額，這就是非理性的特色嘛，再加上對良知、能在的解釋，就是人本主義啦，非理性的人本主義就是存在主義瞭...

仿佛跨過書海，終於找到瞭期待已久的文字

沉默與時間結構

人是一種特殊的存在者：此在。此在是一種可能性的存在。哲學是對世界的極端抽象啊，作者花大量文字分析“標誌”與“上手之物”的區彆，在世界中的存在關係，存在狀態。牛逼而無用。不過，“操勞”這個概念還不太理解。“去遠”是心理層麵（意識層麵）的感受。“照麵”是在……中顯現，香煙與禁煙標誌照麵。作者開始分析“言語”“閑言”在存在論層麵的存在狀態。我真想說這哲學傢都是智力沒處花的人，簡直可怕。融入社會意識在這裏叫做“共在”，由精神世界進入世俗，稱為“沉淪”，這沒有等級性質，僅僅是此在的脫落。我想說：好吊好吊好吊。海德格爾打開瞭“存在”的新視野，操持與操心兩個概念很難解釋，隻能在原文語境中理解，保持是對上手事物的把握，操心是一種無阻礙活動，在世界中的此在的存在方式叫做操心。

海德格爾有多重要 是不斷反思纔能意識到的。他對於實在的衝擊是毀滅性的，這種衝擊根本上解放瞭人，人得意重新以想象，建構而不是遵守，參照去活齣自己。

现在夜不够深，我读书的时候很怕人声，只怕人声，甚至听有唱词的歌对我都是负担，同样，每次写一本我很喜欢的书的想法前我都会很神经质地筹划我可以精力充沛的尽量没有人声的一个时段和一副桌椅。除了在家的十天的整个二月我都在读《存在与时间》，像以前的假期一样，我过着实...  

现在夜不够深，我读书的时候很怕人声，只怕人声，甚至听有唱词的歌对我都是负担，同样，每次写一本我很喜欢的书的想法前我都会很神经质地筹划我可以精力充沛的尽量没有人声的一个时段和一副桌椅。除了在家的十天的整个二月我都在读《存在与时间》，像以前的假期一样，我过着实...  

【按语：构成海德格尔（1889-1976）的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系：胡塞尔的现象学方法；德国古典哲学（康德、费希特、谢林、黑格尔等）的超-知性传统；Dunn Scotus、威廉的奥卡姆的唯意志论和路德神学（借着Scotus的存在概念，更可以溯源到亚里士多德和阿奎那...  

先旨声明，本人为逻辑实证主义者，在这里只部分引述英美主流的分析哲学对海德格尔的观点和本人一些小小的主观感受，绝非严谨分析的学术论文，亦不打算深究书中的细节问题。 终其一生，海德格尔在文字产量上无疑是一位原创级的大师，他在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、...  

海德格尔的任务是用基础存在论，生存论存在论，为科学奠基。比如弗雷格之类的语言哲学，在他那里就是现成的。科学固然研究的是现成的可以直观到的纯概念，但是这些概念却是从此在的操劳展开的当前化而得到的。也就是说，本真的存在要比现成的纯概念丰富得多，科学只是截取世界...