每當我找到生命的意義,它就又變瞭

每當我找到生命的意義,它就又變瞭 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京聯閤齣版公司
作者:[美] 丹尼爾·剋萊恩
出品人:未讀
頁數:281
译者:李鵬程
出版時間:2015-10
價格:39.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787550258174
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 人生哲學
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  • 生命意義
  • 存在主義
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  • 哲學思考
  • 人生感悟
  • 內心旅程
  • 變化
  • 覺醒
  • 心靈啓示
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具體描述

蘇格拉底說,人要過一種美好、公正的生活,而不是毫無約束地嬉鬧作樂。他的學生、享樂主義者亞裏斯提蔔卻認為,“純粹的快樂纔是生活的唯一目的”。而在悲觀主義者叔本華眼裏,“不想太過悲慘的話,最保險的方法就是不要期望能很開心”。不過,羅素卻認為叔本華本人其實是一個生活放蕩享樂的僞君子。——在最燒腦的哲學生涯中,這些人類曆史上最傑齣的頭腦是如何思考人生意義的呢?

從伊壁鳩魯到尼采,從叔本華到薩特,關於“如何盡可能活齣最棒的人生”,藏在39個哲學金句裏的生活智慧。

著者簡介

丹尼爾·剋萊恩(Daniel Klein)

美國作傢,畢業於哈佛大學哲學係,曾與托馬斯·卡斯卡特(Thomas Cathcart)閤作齣版超級暢銷書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊兒上酒吧》(Plato and a Platypus Walk into a Bar),還是其他25本圖書的作者或閤著者。現和妻子生活在馬薩諸塞州西部。

圖書目錄

前言
1.“莫因渴望你沒有的,而錯過你已擁有的;要知道,你現在擁有的,也曾是你渴望的。”
2.“生活的藝術在於及時行樂,而最強烈的快樂不是知識上的,也並不總是道德的。”
3.“基因工程和納米技術將會終結所有擁有感知力的生物的痛苦。這項工程雖然雄心勃勃,但在技術上切實可行。它不但具有工具理性,而且還是道德義務。”
4.“生活搖蕩如鍾擺,於痛苦與無聊間徘徊。”
5.“真正嚴肅的哲學問題隻有一個,那就是自殺。判斷生命是否值得繼續,就相當於迴答哲學的根本問題。其他一切——諸如世界是否是三維的、精神有九種還是十二種範疇——都要位列其後。”
6.“我的第一個自由意誌行動將會是相信自由意誌。”
7.“存在先於本質。”
8.“從存在中收獲最大成果和快樂的秘訣就是:過危險的生活!”
9.“大自然以其慣常的善意,注定瞭人直到完全失去瞭活著的理由之時,纔懂得該如何生活;直到無力再享受鮮活的快樂之時,纔找到生活的樂趣所在。”
10.“頭腦裏的貨,至少和身體裏的貨同等重要。”
11.“有老朋友的幸事之一就是,你可以盡情在他們麵前犯傻。”
12.“我們的語言精明地體悟到瞭獨自一人所包含的兩種意味。它創造瞭“孤寂”這個詞,來錶達獨自一人時的那種痛苦。它還創造瞭“獨處”這個詞,來錶達獨自一人時的那種榮耀。”
13.“愛情是兩個不同的身體裏住著同一個靈魂。”
14.“當你生活時,什麼事也不會發生。環境在變化,人們進進齣齣,如此而已。從來不會有開始,日子一天接著一天,無緣無故地。這是一種沒有止境的、單調乏味的加法。”
15.“對宇宙而言,人的生命並不比一隻牡蠣更重要。”
16.“首先,一切都不存在;其次,就算有東西存在,人類對它也一無所知;第三,即使對它略有所知,也無法將它傳達或解釋給旁人。”
17.“愛斯特拉岡:咱們老是想齣辦法來證明自己還存在,是不是,狄狄?弗拉季米爾:是的,是的,咱們是魔術師。”
18.“為這個世界找不到任何意義的哲學傢,並非隻關心純粹的形而上學問題,他還想證明,在自己為什麼不能隨心所欲做事的問題上,並沒有什麼正當的理由……對我而言……無意義這一哲學,本質上是自由解放、性和政治的工具。”
19.“如果你有哪怕一點兒想象力,做決定都是一個艱巨的任務。有那麼多可欲的選擇時,與其他選項的可欲性之集一比,似乎沒有哪個選擇會在長期內令人滿意。雖然和其他單獨的某個一比,這個選擇並沒差多少。”
20.“在拿撒勒的耶穌的黃金律中,我們讀到瞭功利主義倫理學的全部精髓。‘你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人’和‘要愛鄰捨如同自己’,構成瞭功利主義道德的完美典範。”
21.“我認為,對世界的狀態唉聲嘆氣沒什麼意義,除非你能想到什麼方式來改進它。否則,彆勞神寫書瞭,去找個熱帶海島,躺著曬太陽吧。”
22.“一個在諸行中都力求做到善的人必定會遭到毀滅,因為有太多人並非善類。”
23.“我們的道德心弦……就是被用來拉扯的,但不是遠遠地拉。不過,這並不是因為它在道德上對我們有益,而是因為關心自己和周圍一小群人,可以幫助我們生存下去。實際上,關心其他人群——競爭對象——對我們的生存幫不上什麼忙。如果真要怎樣,我們對他們的態度也該是負麵的纔對,因為我們是在和他們爭奪資源。” 61
24.“人們因陳年舊事受到的懲罰,應該比他們因為近期所做之事受的懲罰更少一些,甚或完全不用懲罰。”
25.“上帝不存在,而他的生母是瑪利亞。”
26.“智慧人的心,在遭喪之傢。愚昧人的心,在快樂之傢。”
27.“宗教是唯一一種我們/他們的思維能達到超驗意義的活動。如果你真的相信使用正確的名稱稱呼上帝,便意味著永恒的幸福和永恒的受苦之間的天壤之彆,那麼惡劣地對待異教徒和非信徒也就變得理所當然瞭。我們的宗教分歧所蘊含的風險,要遠遠高於部落主義、種族主義或者政治産生的風險。”
28.“一點點的哲學會讓人的思維傾嚮於無神論,但是對哲學的深究又會使人心轉迴到宗教上去。”
29.“我看到瞭神聖存在。恐怕我得把自己所有的著作和觀點都修訂一遍瞭。”
30.“不光是說我不信仰上帝,同時自然希望我的信念是正確的,而是說我希望世界上根本沒有上帝!我不願意有上帝存在,我不想宇宙是那個樣子的。”
31.“在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國濛臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下他百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。”
32.“每當我想到人生的短暫,想到它被以前與以後的永恒吞噬,想到我占據的甚至是能看到的逼仄空間會被無限浩瀚的空間吞沒,而我卻對它一無所知,也從未被它知道,我便驚恐不已,同時又驚異於我是在此處而非彼處。因為並沒有什麼理由解釋為什麼是在此處而不是彼處,為什麼是此時而不是彼時。誰把我放到瞭此處?又是誰下的命令和指示,將這個此時與此地分配給瞭我?”
33.“你是由和地球一樣古老的物質組成的,其中三分之一的年齡甚至和宇宙相當。不過,這是這些原子第一次以這種方式聚集在一起,並且認為它們就是你。”
34.“死不是生活裏的一件事情:人是沒有經曆過死的。如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續,而是理解為無時間性,那麼此刻活著的人,也就永恒地活著。人生之為無窮,正如視域之為無限。”
35.“要活得好像你是在活第二次一樣,好像你第一次活的時候做錯瞭什麼。”
36.“未經省察的人生當然值得過,但沒有真正活過的人生值得省察嗎?”
37.“如果你相信感到難過或者憂慮足夠久,便能改變過去或未來的某件事,那你一定生活在另一個星球上的另一種現實體係當中。”
38.“要把每件事都當成生命中的最後一件事去做。”
39.“每次我剛找到生命的意義,他們就把意思改瞭。”
後記
術語錶
緻謝
譯名對照錶
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这本书以39条哲学金句揭示了根本矛盾:人对于自身所处的世界形态的怀疑,与他自身体悟多样化而细腻的感性之间的矛盾。 这本书不是孤立在观念、想法之上,因此不是严格概念化的陈述。也没有追求文本结构上的完美,因此也不是全然文学性的。作为作者丹尼尔·克莱恩,从我已读他的...  

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看到这本书的名字,感觉真是深得我心。但是同时认为极有可能十本类似《活在当下》那种读起来很high,但实际上是能抚慰你心灵两周不到时间的貌似励志的书。 这本书里摘抄了39句哲学名言,第39句就是“每次我刚找到生命的意义,他们就把意思改了”,这章节最后一句是“买者自慎!...

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1/16享乐主义 伊比鸠鲁“谨慎的享乐主义者”,他要求我们约束控制自己的欲望和抱负,从眼前的一切中获得最大的快乐。幸福的人生应该心神安定、无痛。 亚里斯提卜“狂放不羁的享乐主义者”,他认为人是自身快乐的建筑师,催促我们积极地去操纵眼前的一切,以便将快乐最大化。他...  

用戶評價

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一般來說不會去看這種書,因為知道自己的哲學思辨能力很糟,容易陷入迷惑。但在書店翻開看到書裏一句話,極其猛烈的戳到我把這本書買迴來看完瞭,那句話是“隻有一種保持快樂的方式,那就是過著危險的生活”

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這本書對於我來說 可能隻值5毛錢 適閤沒看過太多哲學原著又想知道幾句金句的裝逼人士 作者把某個哲學流派僅僅用一句話概括 並且生拉硬拽的添加某部電影的橋段 用來解釋哲學 著實讓人覺得可笑 最後我想說 嘿哥們 哲學可不是把大師的名字拼湊在一起 來一本一張紙上隻印瞭一半兒字的書 就能說的通的

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「存在先於本質 by 薩特」、「每當我找到生命的意義,它就又變瞭」、「Every time I find the meaning of life, they change it」—— 丹尼爾·剋萊森這本書是非常有趣的,滿滿的「金句」,寫滿非常個人化的哲學「經歷」,不難懂。想去買本英文原版再讀讀。

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文字淺顯易懂,卻讓人受益頗豐。不僅僅那三十九句是金句。作者自己的詮釋也極其精彩,金句迭齣。

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封麵實在是太醜瞭,差一點沒有勇氣買它。可是這本哲學隨筆讓我昨天看到淩晨1點多鍾,很想看看這個哲學係畢業的大爺如何迴顧自己的一生和眾多哲學作品。這本書還真的增加瞭我的幸福感,它讓我認識到自己終將是一個伊壁鳩魯式的享樂主義者(我有時候分不清它與斯多葛主義之間的區彆,管他呢!)

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