前言
1.“莫因渴望你沒有的，而錯過你已擁有的；要知道，你現在擁有的，也曾是你渴望的。”
2.“生活的藝術在於及時行樂，而最強烈的快樂不是知識上的，也並不總是道德的。”
3.“基因工程和納米技術將會終結所有擁有感知力的生物的痛苦。這項工程雖然雄心勃勃，但在技術上切實可行。它不但具有工具理性，而且還是道德義務。”
4.“生活搖蕩如鍾擺，於痛苦與無聊間徘徊。”
5.“真正嚴肅的哲學問題隻有一個，那就是自殺。判斷生命是否值得繼續，就相當於迴答哲學的根本問題。其他一切——諸如世界是否是三維的、精神有九種還是十二種範疇——都要位列其後。”
6.“我的第一個自由意誌行動將會是相信自由意誌。”
7.“存在先於本質。”
8.“從存在中收獲最大成果和快樂的秘訣就是：過危險的生活！”
9.“大自然以其慣常的善意，注定瞭人直到完全失去瞭活著的理由之時，纔懂得該如何生活；直到無力再享受鮮活的快樂之時，纔找到生活的樂趣所在。”
10.“頭腦裏的貨，至少和身體裏的貨同等重要。”
11.“有老朋友的幸事之一就是，你可以盡情在他們麵前犯傻。”
12.“我們的語言精明地體悟到瞭獨自一人所包含的兩種意味。它創造瞭“孤寂”這個詞，來錶達獨自一人時的那種痛苦。它還創造瞭“獨處”這個詞，來錶達獨自一人時的那種榮耀。”
13.“愛情是兩個不同的身體裏住著同一個靈魂。”
14.“當你生活時，什麼事也不會發生。環境在變化，人們進進齣齣，如此而已。從來不會有開始，日子一天接著一天，無緣無故地。這是一種沒有止境的、單調乏味的加法。”
15.“對宇宙而言，人的生命並不比一隻牡蠣更重要。”
16.“首先，一切都不存在；其次，就算有東西存在，人類對它也一無所知；第三，即使對它略有所知，也無法將它傳達或解釋給旁人。”
17.“愛斯特拉岡：咱們老是想齣辦法來證明自己還存在，是不是，狄狄？弗拉季米爾：是的，是的，咱們是魔術師。”
18.“為這個世界找不到任何意義的哲學傢，並非隻關心純粹的形而上學問題，他還想證明，在自己為什麼不能隨心所欲做事的問題上，並沒有什麼正當的理由……對我而言……無意義這一哲學，本質上是自由解放、性和政治的工具。”
19.“如果你有哪怕一點兒想象力，做決定都是一個艱巨的任務。有那麼多可欲的選擇時，與其他選項的可欲性之集一比，似乎沒有哪個選擇會在長期內令人滿意。雖然和其他單獨的某個一比，這個選擇並沒差多少。”
20.“在拿撒勒的耶穌的黃金律中，我們讀到瞭功利主義倫理學的全部精髓。‘你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人’和‘要愛鄰捨如同自己’，構成瞭功利主義道德的完美典範。”
21.“我認為，對世界的狀態唉聲嘆氣沒什麼意義，除非你能想到什麼方式來改進它。否則，彆勞神寫書瞭，去找個熱帶海島，躺著曬太陽吧。”
22.“一個在諸行中都力求做到善的人必定會遭到毀滅，因為有太多人並非善類。”
23.“我們的道德心弦……就是被用來拉扯的，但不是遠遠地拉。不過，這並不是因為它在道德上對我們有益，而是因為關心自己和周圍一小群人，可以幫助我們生存下去。實際上，關心其他人群——競爭對象——對我們的生存幫不上什麼忙。如果真要怎樣，我們對他們的態度也該是負麵的纔對，因為我們是在和他們爭奪資源。” 61
24.“人們因陳年舊事受到的懲罰，應該比他們因為近期所做之事受的懲罰更少一些，甚或完全不用懲罰。”
25.“上帝不存在，而他的生母是瑪利亞。”
26.“智慧人的心，在遭喪之傢。愚昧人的心，在快樂之傢。”
27.“宗教是唯一一種我們/他們的思維能達到超驗意義的活動。如果你真的相信使用正確的名稱稱呼上帝，便意味著永恒的幸福和永恒的受苦之間的天壤之彆，那麼惡劣地對待異教徒和非信徒也就變得理所當然瞭。我們的宗教分歧所蘊含的風險，要遠遠高於部落主義、種族主義或者政治産生的風險。”
28.“一點點的哲學會讓人的思維傾嚮於無神論，但是對哲學的深究又會使人心轉迴到宗教上去。”
29.“我看到瞭神聖存在。恐怕我得把自己所有的著作和觀點都修訂一遍瞭。”
30.“不光是說我不信仰上帝，同時自然希望我的信念是正確的，而是說我希望世界上根本沒有上帝！我不願意有上帝存在，我不想宇宙是那個樣子的。”
31.“在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國濛臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。”
32.“每當我想到人生的短暫，想到它被以前與以後的永恒吞噬，想到我占據的甚至是能看到的逼仄空間會被無限浩瀚的空間吞沒，而我卻對它一無所知，也從未被它知道，我便驚恐不已，同時又驚異於我是在此處而非彼處。因為並沒有什麼理由解釋為什麼是在此處而不是彼處，為什麼是此時而不是彼時。誰把我放到瞭此處？又是誰下的命令和指示，將這個此時與此地分配給瞭我？”
33.“你是由和地球一樣古老的物質組成的，其中三分之一的年齡甚至和宇宙相當。不過，這是這些原子第一次以這種方式聚集在一起，並且認為它們就是你。”
34.“死不是生活裏的一件事情：人是沒有經曆過死的。如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續，而是理解為無時間性，那麼此刻活著的人，也就永恒地活著。人生之為無窮，正如視域之為無限。”
35.“要活得好像你是在活第二次一樣，好像你第一次活的時候做錯瞭什麼。”
36.“未經省察的人生當然值得過，但沒有真正活過的人生值得省察嗎？”
37.“如果你相信感到難過或者憂慮足夠久，便能改變過去或未來的某件事，那你一定生活在另一個星球上的另一種現實體係當中。”
38.“要把每件事都當成生命中的最後一件事去做。”
39.“每次我剛找到生命的意義，他們就把意思改瞭。”
後記
術語錶
緻謝
譯名對照錶
· · · · · · (收起)