圖書標籤: 思想史  王汎森  曆史  明清史  社會學  政治  政治學  社會史   

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讀書最好彆期望過高，否則必有失望之感。誠然，本書是很優秀的著作，尤其是關於清代文字獄下的自我審查的精彩描述，值得稱道。 “皇權不下縣”一直是眾說紛紜的命題。實際上，我覺得本書也為我們更好的理解這一論題提供瞭一個新的角度，權力的運作可能不僅僅依賴帝國的官僚體製，也同時存在於民眾和文化精英的自我壓製之中。而這需要我們從更廣義的角度去界定權力，考究知識與權力（參見福柯） 如果同時照讀楊念群先生的《何處是江南》，私以為本書可能忽視瞭士大夫精英在清廷的行動中，積極迎閤的這一麵，我更傾嚮於認為清代的文化窒息是閤謀，而非單方麵規訓與自我規訓的産物。但這種閤謀也並非陰謀，而是一種歸宿。 於斯世讀，更有感喟。是為記。

第三遍……

勉強四星。王汎森先生還是比其師餘英時強的。

這實際上是一部當代史，描述瞭當今的社會狀況，也暗示瞭解決的可能性。日譜、人譜、修身日記展現齣一種自上嚮下的權力施用景觀，而毛細管、曾靜案幾篇文章，則以對立麵的形式呈現齣威權意識下弱者抵抗的手段及可能性。兩種權力進展的路徑共築瞭我們對明末清初社會觀念史豐富層級的認識。非常有啓發。

第三遍……

1983年，严耕望提出了“史学四大家”的概念，到今天已经成为定论。这个提法认为，陈垣、吕思勉、陈寅恪和钱穆，代表了民国史学研究的最高成就。他们都出生于天翻地覆的19世纪末，既有旧学功底，又受新潮熏沐，各自卓然成家。但今天回头再看，除了钱穆以外，其他人门下，似乎都...  

第11页 “在西方，1800-1850年也是一个重要的段落，达尔文的《物种起源》出版、马克思《资本论》第一卷的准备都在这个时期。” 达尔文《物种起源》出版于1859年。 马克思的《资本论》第一卷出版于1867年，虽说1844经济哲学手稿也可以看成是资本论前身，但显然1850年之前马克...  

昨微博改几遍仍遭屏，只得韵目代字。普通文字使用者没有能力辨识参茶系统是以字排查还是存在一套算法，看到有朋友直接写出“吴钊燮”和“吴澧培”名字未被屏蔽我内心只能呵呵。由此可见使用者大范围修改字眼所参照基础未必是客观存在的参茶系统。 卡普纳认为语言体系由其形成规...  

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