图书标签: 熊逸  哲学  国学  历史  罗辑思维  中国文学  思想史  庄子   

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相较写老子，禅宗的两本，熊逸写庄子显琐碎，几乎有些吃力，缘故大概在庄子吧。他在书里的评论分析看下来，似乎只是希望能启发一些思考，使我们更具历史审美地去体会那遥远时空里的玄思，却不必得出什么确定不移的道理，更告诫我们不要生搬硬套，断章取义地拿来指导现在的生活！

这个题材好玩，把庄子放到现在来看^_^

读的真透

熊逸著作的最让人折服的地方在于领悟和摆脱。如他所说，“先让自己成为他们的一员，在他们的内部理解他们，然后再跳脱出来，在他们的外部思考他们。” 《庄子》这部书和中国很多古书有同样的问题，语义之美，哲思之玄，让人常常忽略其实有很多地方难以经得起推敲。结合《庄子》成书的时代，去理解所出之言，往往有乱世之书，过激之言的成分，后人想从中得到实用的存身之道，效果是可怀疑的，但从美学和思维游戏的角度去欣赏，倒是一个合适的角度。 用更理性的眼光去看传统经典，虽然会减弱对其理解尚处于所蒙昧状态时所带来的精神慰藉，但有理性的快乐和将其转化成美学欣赏作为补偿，孰得孰失呢。

有点难= = 作死高三就买了还一点哲学底子都没有。看不懂看不懂

所谓物种，不过啥人类划分。 人人觉得泥不好，泥鳅觉得你好。以此来推理出不同的人有不同的价值取向，但是呢，人和人还是有共性的，人和泥鳅不是同一个物种。 你杀猪孝敬父母对不对？王文明说有人打我头，我用手去挡，虽然头和我都是我身体一部分，但是我重头轻手。 宝钢哈哈哈...  

好熊口中的庄子少了玄气，多了人气。庄子作为一个在乱世中求生存的常人有自己的喜怒哀乐，而《庄子》（特别是内篇）更是庄子思想的反映。一个人一时代的思想在后人的不断阐释中已经幻化，以前我在高中时代学习《逍遥游》的时候觉得庄子是个超凡脱俗的圣人，一身仙风道骨，在人...  

庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中，实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇，上演的不是惊世骇俗的救世神话，而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义？真正的逍遥又是何物？又该如何做到？ 乱世之书的...