庄子

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出版者:吉林文史出版社
作者:韩维志
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2004-2
价格:12.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806269442
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《庄子》是书名也是作者的名字,庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言,已经发展到非;玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

他做过蒙城漆园(在今县城涡河北岸的漆园故址)吏的小官,但不久辞去。他布衣草鞋,糁汤野菜,安居陋巷著书。生活难以维持时,曾向监河侯借过粮食。楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人,就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城),请庄子为楚国宰相。使者言明楚王许以为相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金可算是重礼了,相位可谓尊贵至上。可是,你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日,不去做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”,终未为楚国宰相。

好的,以下是一份不涉及《庄子》内容的,关于一部假设的图书的详细简介: --- 《星辰炼金师:阿卡迪亚的秘典》 导言:当星光不再是启示,而是熔炉 人类对宇宙的探索从未止步,然而,在第三纪元的黎明,这种探索不再依赖望远镜和航海图,而是依赖于一种失传已久的技艺——天体炼金术。 《星辰炼金师:阿卡迪亚的秘典》带领读者深入一个宏大而精密的蒸汽朋克与奇幻交织的世界——阿卡迪亚大陆。这是一个被永恒的黄昏笼罩的国度,其文明的基石建立在对坠落星辰的残骸进行提炼、重构和利用之上。但随着“大寂静”时代的降临,天空中的星辰开始黯淡,为阿卡迪亚的繁荣带来了前所未有的危机。 本书聚焦于两位截然不同的核心人物:伊莱亚斯·凡·德·霍夫,一位被逐出皇家炼金术士学院的底层天才,以及塞琳娜·佩尔修斯,一位坚守古老神谕的“守夜人”教团的年轻祭司。他们的命运因一块被称为“太初之核”的奇异陨铁而紧密相连,这块陨铁据传是启动传说中星际航行器的最后钥匙。 第一部:尘封的符文与机械的低语 阿卡迪亚的社会结构建立在“光辉矿业公会”的垄断之上。公会严格控制着星辰残骸的开采、精炼和应用,将能量转化为驱动城市运转的蒸汽、武装士兵的“星能火炮”,以及维持贵族奢靡生活的魔导器具。 伊莱亚斯,曾是公会最受瞩目的新星,因一次涉及“逆向熵增”的秘密实验失败而被革职。他隐居在城市下水道迷宫般的“锈蚀区”,依靠修补古老自动机械维持生计,私下里却秘密研究着被公会视为异端的“非线性炼金术”。他坚信,星辰能量的真正奥秘不在于简单的分解与重组,而在于理解其内在的“时间结构”。 故事的开端,一场突如其来的能源衰竭席卷了核心城区。公会高层匆忙地将责任推卸给技术落后的小工坊,而真正的原因——星辰核心能量场的系统性衰退——却被严密封锁。在混乱中,伊莱亚斯偶然截获了一份来自“黄昏图书馆”的加密星图残片,图上标记着一个被认为只存在于神话中的地点:“静默之环”。 与此同时,在阿卡迪亚的尖塔之上,塞琳娜正面临着教团内部的巨大压力。她的导师,老祭司维斯塔,在一次例行的“聆听星语”仪式中突然陷入永久昏迷,只留下一句模糊不清的警告:“时钟停止了,钥匙在泥泞中等待。”守夜人教团的使命是守护阿卡迪亚与星界之间的平衡,塞琳娜深知,如果不能找到解决能源危机的方法,整个文明将在一代人的时间内彻底崩塌。 她利用教团的古老观测设备,锁定了伊莱亚斯藏身处的坐标——那是唯一能解析星图残片的地方。 第二部:共谋与反抗的齿轮 伊莱亚斯和塞琳娜的初次相遇充满了火花与猜忌。伊莱亚斯视教团为僵化的保守势力,而塞琳娜则认为他的炼金术过于鲁莽,缺乏敬畏之心。然而,当他们联手解析星图时,一个惊人的事实浮出水面:星辰并非是自然天体,而是某个远古文明遗弃的巨大“生命维持系统”的残骸。 他们的研究指向一个共同的目标:找到“太初之核”。传说中,这块陨铁蕴含着超越阿卡迪亚当前所有技术极限的能量源,足以逆转星辰的衰退,甚至重启整个系统的运行。 他们的搜寻之旅,将他们带离了光鲜亮丽的上层都市,深入到被遗忘的“地脉矿道”和“雾锁沼泽”。在这里,他们不仅要面对公会的追捕(公会企图夺取“太初之核”以巩固其统治),还要应对沼泽中被星能辐射异变的凶猛生物——被称为“晶化掠食者”。 在这一过程中,伊莱亚斯的非线性炼金术开始展现出惊人的力量。他不再使用传统的蒸汽和齿轮,而是利用自己独特的“谐振理论”,将声音、光线和物质的固有频率进行叠加,创造出能够短暂扭曲局部时空的工具和防御。 塞琳娜则展现了她作为守夜人的另一面:她能感知到星辰残骸中残留的“记忆流”,从中解读出远古操作者的意图和警告。她发现,启动“太初之核”需要的不仅是能量,更是一种道德上的对齐,否则,能量的释放将是毁灭性的灾难。 第三部:静默之环与文明的抉择 故事的高潮发生在“静默之环”——一个位于大陆极北冰原深处、被巨大磁场保护的空中堡垒遗址。 公会领袖,冷酷无情的能源总督马库斯·克罗诺斯,率领着精锐的星能装甲部队紧随其后。克罗诺斯的目的很简单:激活“太初之核”,将其核心能量转化为一种可以无限期供养阿卡迪亚上层贵族的“永恒蒸汽”,彻底牺牲底层人民的生存空间。 伊莱亚斯和塞琳娜抵达核心控制室时,发现“太初之核”并非一块简单的矿石,而是一个复杂的、半生物半机械的“星界中枢”。要激活它,必须将“逆向熵增”与“记忆流”完美同步,完成一次跨越时空的复杂“炼金仪式”。 在最后的对决中,伊莱亚斯利用他对机械结构的深刻理解,干扰了公会带来的所有蒸汽驱动武器,将其过载炸毁。而塞琳娜则面对克罗诺斯——这位曾是她敬重的导师的继承人——必须用信仰和真理来抗衡他利用旧有知识对力量的贪婪。 最终,他们成功地启动了“星界中枢”。但它没有释放出永恒的蒸汽,而是向整个阿卡迪亚——乃至遥远的星界——广播了一段信息。这段信息揭示了星辰的真正用途:它们是文明交流的节点,而非能源矿藏。阿卡迪亚的衰退,并非因为能量枯竭,而是因为他们停止了与外界的“信息交换”,陷入了信息孤岛的自傲之中。 尾声:新的黎明,无尽的航程 “太初之核”的激活,并没有立即解决能源危机,但它重启了“信息之流”。天空中的星辰不再黯淡,而是开始闪烁出复杂的、有节奏的信号——这是来自其他星系的问候。 伊莱亚斯和塞琳娜成为了新时代的缔造者。他们面临的挑战不再是生存,而是如何应对即将到来的“星际对话”。阿卡迪亚必须从一个自我封闭的蒸汽朋克王国,转型为一个开放的、具备星际视野的文明。 《星辰炼金师》是一部关于技术伦理、知识垄断与文明进化的史诗。它探讨了当人类的技艺达到顶峰时,是选择将力量用于维持旧有的不公,还是勇敢地迈向未知的广阔宇宙。本书的每一个章节,都充满了对复杂机械装置的精妙描绘、对古代符文的深度解读,以及对人性在巨大力量面前挣扎的深刻刻画。 准备好,跟随伊莱亚斯和塞琳娜,登上那艘由星辰残骸铸就的飞船,迎接阿卡迪亚真正的黎明。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...

用户评价

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如果要用一个词来形容这本书给我的感觉,那就是“自由”。然而,这种自由不是放纵,而是一种深刻的、内在的解绑。它通过一系列精巧的寓言,将束缚我们的枷锁一一展示出来,并暗示了如何挣脱它们。这些枷锁包括对既定身份的执着,对他人看法的过度敏感,以及对既有知识体系的盲目崇拜。这本书的魅力在于,它似乎并不急于说服你,而是通过展现那些超越世俗理解的境界,让你自己渴望达到那种无拘无束的状态。我特别喜欢其中对“自然无为”的论述,它不是教你什么都不做,而是教你如何顺应事物的本性去行动,不添加多余的人为干预和矫饰。这种对“道法自然”的推崇,让我开始在自己的生活和工作中,尝试以更顺应趋势而非对抗的方式去解决问题,结果往往事半功倍。它像一本心灵的“减负手册”,帮助读者卸下了不必要的精神包袱,让人感到轻盈且充满生机。

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坦白说,这本书对我来说是一次极具挑战性的阅读体验,但这种挑战性恰恰是它价值所在。它不像教科书那样提供清晰的定义和逻辑链条,反而像一团迷雾,你必须自己找到穿透迷雾的勇气和方法。我必须承认,在最初的几章里,我频繁地查阅注释,试图理解那些古老的词汇和跳跃的逻辑。但随着阅读的深入,我逐渐放弃了“理解”的执念,转而开始“感受”它的意境。这种阅读体验迫使我跳出日常的线性思维模式,去接纳那些看似矛盾、不合逻辑的论断。它教会我,有些真理是无法被精确定义的,试图用僵硬的语言去框定它,只会失去其精髓。这种阅读过程,更像是一种心性的磨砺,它让你习惯于不确定性,接纳世界的复杂和混沌。特别是对于那些习惯于追求确定性和标准答案的人来说,这本书无疑是一剂强效的“反标准”药方。它不是让你变得更聪明,而是让你变得更通透,更能够容忍生活中的各种“不完美”。

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这本书的文字功力达到了出神入化的地步,简直是一场文字的盛宴,让人叹为观止。我尤其欣赏其中那些奇特怪诞的譬喻,它们仿佛从上古洪荒中走来,带着一种原始的生命力。比如,那个讲述“狙公好名”的故事,寥寥数语,就把人性的虚荣、群体心理的盲从描绘得淋漓尽致,其讽刺的深度,比许多严肃的社会评论都要尖锐得多。我常常在想,作者是如何构建出如此丰富且富有想象力的世界观的?它不仅仅是哲学探讨,更是一部充满浪漫主义色彩的文学杰作。阅读的过程,就像跟着一个技艺高超的民间说书人,他时而低吟浅唱,时而放声大笑,故事的内容可能晦涩难懂,但讲述的韵律和节奏感却让人欲罢不能。我喜欢它那种看似漫不经心,实则处处暗藏玄机的叙事手法,你以为它在讲一个笑话,细想之下,却发现它直指人生的终极困境。这本书不是用来“读完”的,而是用来“品味”的,每一句都值得反复咀嚼,每次重读都会有新的感悟浮现,那种文字的张力和多义性,是现代快餐式阅读无法比拟的宝贵财富。

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这本书简直是精神的解脱,读起来有一种被抽离尘世的奇妙感受。我记得第一次翻开它的时候,是在一个喧嚣的午后,那种纷扰的环境似乎瞬间被书中的文字隔绝了开来。它不是那种强行灌输你“应该”怎么想的书,而是像一个高明的向导,默默地为你指引一条通往内心宁静的小径。那些关于“逍遥游”的描述,不是空洞的口号,而是真正触动了现代人被日程表和KPI压得喘不过气来的灵魂。每当读到庄子与惠子关于濠梁之辩的对话,我总会停下来,想象那个场景,然后开始反思自己平日里那些“非此即彼”的执念。它让我意识到,很多我们争执不休、耿耿于怀的事情,从更广阔的“道”的角度来看,其实根本不值一提。这本书的语言风格极其独特,它跳跃、灵动,充满了寓言和悖论,初读时可能会感到有些困惑,但正是这种不确定性,迫使你的思维去主动构建意义,而不是被动接受。它需要的不是一目十行的阅读,而是沉浸式的冥想。读完之后,那种久违的、对生活本真状态的向往,像清晨的露水一样,重新浸润了我的心田。我强烈推荐给所有在现代社会中感到疲惫和迷失方向的人,它会帮你重新校准自己的内在罗盘。

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这本书带来的最深远影响,在于它彻底颠覆了我对“成功”和“价值”的传统认知。在充斥着“效率至上”和“物质衡量”的社会里,它像一股清流,将我们拉回到对生命本身意义的追问上。作者似乎对世俗的功名利禄持有一种近乎超然的戏谑态度,这种态度极具感染力。我开始反思,自己过去那些拼命追逐的目标,在宇宙的尺度下,究竟有多么微不足道。这种反思并非导向消极或放弃,反而带来了一种极大的放松感——因为你不再需要取悦外界的评价体系。它鼓励个体回归到内在的自足和自洽,去发现生命中那些不需要被标价的美好,比如风的流动,比如季节的更替,比如单纯的呼吸。这种对内在精神世界的重视,让我对日常琐事有了全新的解读角度,原本枯燥的日常,也因为多了一层哲学的光辉而变得熠熠生辉。它是一本关于如何“活出自我”的终极指南,尽管它从未使用过如此直白的语言。

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老厚老厚的一本书。要静下心去读。可以领悟很多。自然是要取之精华,弃其糟粕、

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以前只知庄周梦蝶,果然能称“子”的都厉害了呀~

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老厚老厚的一本书。要静下心去读。可以领悟很多。自然是要取之精华,弃其糟粕、

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整本书的字体较为清晰...

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以前只知庄周梦蝶,果然能称“子”的都厉害了呀~

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