具体描述
尊严在当今关于法律和人权的思考中占据着中心地位，当时关于它的意义，却有着尖锐的异议。迈克尔?罗森取材于法律、政治、宗教、和文化，展示了尊严的现代意义怎样从几个遥远的意义线索中继承而来，并把概念的准确性和广博的历史背景结合在一起，把这些争议放回到语境中，完后提出了一个创新的、建设性的提议。
作者简介
目录信息
1.1骗术（humbug）
1.2西塞罗和他之后
1.3康德
1.4优雅和尊严
1.5尊严和平等
1.6等级秩序
1.7尊重权利和尊重的权利
2尊严的立法
2.1有尊严的侏儒们
2.2德国
2.3康德学说背景：人性的公式
2.4天主教义和基本法
2.5解释基本法
2.6达施纳和航空安全法
2.7到底有没有恒定的解释
2.8唯意志论
2.9结论 3对人性的责任
3.1人道主义（Humanism）
3.2实用主义（Utilitarian）的回应
3.3外部主义
3.4非人事物或许具有内在善
3.5责任
3.6康德
3.7非柏拉图主义的责任 注解
索引
· · · · · · (收起)
读后感
这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...
评分这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...
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用户评价
尽管作者强调他的观点和康德很多不同，但这本书还是大体上遵循道义论路径，但更强调责任而非能动性方面，并将尊严和行动的方式（而不仅是内在价值）连接起来
评分第一章什么是尊严第二章想为电车难题之类的问题找到答案第三章看太快了得再看一遍。总体来讲感觉并不是很有连贯性，各章没有很明确的主题或答案
评分2h 已做笔记 第三部分是方法论 只粗略地看了一下
评分入门级读物。翻译不是很好，美国最高法几个非常著名的案子没有翻译正确，还有一些法律术语也模棱两可，最关键的是把Hustler翻译成《骗子》杂志是什么鬼？这么有名的杂志！！！
评分以极具思辨性的方式，和严谨清晰的笔法，从道德哲学角度论述尊严概念的演变、尊严与人权和社会福利等要素之间的权衡关系。无论是论证方式，还是其论述主题的深刻性，都让人印象深刻。
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