具体描述
这本并不厚重的小书，却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默，但他不肯背叛他的信念，就义前从容不惧，他与他的门生侃侃而谈的情景，令人崇敬。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅。她认为：“苏格拉底和朋友们的谈论，该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿，所以我尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。
作者简介
杨绛，（1911—）原名杨季康，著名作家、翻译家和学者，江苏无锡人。毕业于东吴大学，清华大学研究生院肄业。1935年与钱锺书结婚后共赴英国，法国留学。1938年秋回国曾任上海震旦女子文理学院、清华大学外语系教授。1955年后任中国社会科学院外国文学研究所研究员。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。散文及随笔集《干校六记》《将饮茶》《杂忆与杂写》《我们仨》、《走在人生边上——自问自答》等译作《堂吉诃德》《吉尔布拉斯》《小癞子》《斐多》等。
目录信息
读后感
當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...
评分标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...
评分这本书刚出时就买了，一直睡大觉。直到读完了《我们仨》，知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后，为了支撑自己，全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》？因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天，依然和门徒侃侃而谈，论...
评分 评分这本书刚出时就买了，一直睡大觉。直到读完了《我们仨》，知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后，为了支撑自己，全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》？因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天，依然和门徒侃侃而谈，论...
用户评价
親切，生動，真摯。整部書講了一個問題：如何死。這也是西方哲學源流之一。莊子也講。大體而言之，儒家「未知生，焉知死」，道家用肯定生去否定死，佛家用否定生去否定死。在我看來，時至行耳。要學會真是不易。
评分你知道我看到苏格拉底和朱熹都认为人生来就带有着知识这一点时有多震惊吗！！另外让我我感叹的是古希腊罗马人对生死的态度，苏格拉底临死前慷慨赴义还可以解释为大哲学家的高尚品质。但古希腊那么多领导人，古罗马那么多位终身制皇帝，竟然没有一位在临死前要寻仙求药以求长寿的，甚至韦斯帕芗皇帝（就是那个修大斗兽场的皇帝）还跟儿子开玩笑说我就要成神了呀（古罗马皇帝死后会被尊奉为神）。 而反观中国的皇帝，哪怕就像秦始皇汉武帝这么英明神武的君主，还是要疯狂派人求长生不老药以便成为“万岁”
评分似乎解开了我对生死的一些疑问，当我对人生有一些探寻的时候，读到了这本书。不早不晚。我相信，它是一本需要时常拿起，读一读的书。
评分1.杨绛的译本颇受质疑，但对照王太庆、水建馥、刘小枫的译本来看，我感觉没有偏差到哪里去。毕竟柏拉图对话集不是严密的哲学体系。如果只求通读的话，这个译本完全够了；2.有趣的是，柏拉图不在临终前的苏格拉底身边。而他正是用这一缺席来证明“创作者”的无处不在。人类历史上最伟大的人物都是虚构出来，或者至少有很大的虚构成分。就是说，人类的精神世界很大程度上是靠虚构作品来建构的。而现在人类对虚构（fiction）的信任却降到了最低点；3.苏格拉底之死与耶稣之死有着十分相似的结构。这一死亡，也许决定了东西方文化的根本走向。试想孔子如果是被处死的，我们对很多事情的看法也许就会发生改变，至少有可能演化出悲剧意识。
评分感受1：哲学家都是疯子！感受2：这就是佛理呀！感受3：哈哈哈哈哈不要脸！感受4：过瘾！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有