《两头蛇》尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力,及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名,乃以两头蛇作为譬喻,来形容这些夹在中西两大传统之间「首鼠两端」的奉教人士。又因天主教的入华,只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲,故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界,希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时,也试探「e-考据学派」可能的研究路径。
黄一农
台湾“中央研究院”院士。1977年毕业于台湾新竹清华大学物理系,1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位,旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所,1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座”,井次第获授杰出人才发展基金会讲座、“教育部国家讲座”、香港大学荣誉教授和东吴大学通识讲座教授等荣誉。曾任台湾天文学会理事长、新竹清华大学副教务长,现任该校人文社会学院院长。研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等领域。
“这是母亲送给我的一件礼物,我只能好好地供养起来。爱情是我所不知道的。”——很早的时候,读某个版本的鲁迅传时,知道了课本上没有讲的故事:鲁迅迁就母亲,接受下一桩包办婚姻,礼物的名字叫朱安。 “做一世的牺牲,是万分可怕的事;但血液究竟干净,声音究竟醒而且真。”...
评分最近看了几本有关中国第一代天主教徒的书——《徐光启评传》《中西文化会通第一人——徐光启学术研讨会论文集》《两头蛇》。前两本感觉一般般,后一本台湾黄一农的书很有意思,去年简体版刚出后,《读品》上有人做了书评,当时正是我对徐光启感兴趣的时候,却直到2周前才在2...
评分元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...
评分对于初学者来说,本书确实拓展了关于明清天主教史的视野。然而,对于不熟悉明清思想文化的人来说,不容易理清书中的人物关系。而且,书中的考证逻辑也需要静下心来思考。最好结合方豪先生的著作来读,才容易疏通书中的学术史。
评分明末清初,随着欧洲国家在大航海时代海权的扩张,天主教逐步进入中国,并导致中西方文化的首次全面撞击,这一过程已成为中西方文化交流研究的重要领域。然而,相当数量的研究或侧重于文化层面的横向考察,或侧重于传播过程的纵向追述,对中国第一代天主教徒——除了被称为...
入了新版,精装硬皮。新穿插了很多附录在文中补正解释,有用
评分史家“了解之同情”的标本,广博征引细密考据,赋予简单结论以极度丰富的层次色彩。文字明白晓畅,二四五章的故事讲得相当妙,可惜思想史的讨论有些浮面。
评分以后再重读
评分2017已读24。理工男转历史研究真是可怕!“本人之前搞中国科学史研究,没什么成就,也就在《Science》和《Nature》上发了几篇文章而已,谢谢大家。”
评分史家“了解之同情”的标本,广博征引细密考据,赋予简单结论以极度丰富的层次色彩。文字明白晓畅,二四五章的故事讲得相当妙,可惜思想史的讨论有些浮面。
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