具体描述
总序
复旦大学中华文明国际研究中心（The International Center for Studies of Chinese Civilization, ICSCC）成立于2012年3月。中心以复旦大学人文学科为平台，旨在依托本校深厚的人文学术资源，积极推进国际学术界对中华文明的研究，促进不同文明间的交流与对话。我们知道，自明末利玛窦（Matteo Ricci）来华以后，欧洲和北美，即所谓“西方”的学者对中华文明展开了持久而深入的研究，历来称为“汉学”（Sinology）。近年来，中国学者为了与清代“汉学”相区分，又称其为“海外汉学”。在欧美，学者为了区别传统的“Sinology”，又主张把现代研究称为“China Studies”（中国学）。ICSCC旨在促进中国学者与海外汉学家在中华文明研究领域内的国际交流，推动双方之间的对话与融通。
历史上，欧美汉学家有自己的旨趣和领域，他们的方法和结论，常常别开生面，新论迭出。在当今全球化时代，中国以外的国际学者早已跨越障碍，深入到中国文化内部；中国大陆的新一代学者也已经接续百年传统，回到国际学术界，与海外同行们频繁交流。但即便如此，海外汉学家和中国本土学者在很多方面，诸如文献整理、田野调查、新领域开拓以及方法论、世界观上仍然存在很大差异。海外学者所长，即为本土学者之短，反之亦然。有一种观点认为，本民族的文化，很难为另一种文化内的学者所理解。甚或是说： 外国人必不能以正确的方式看待“他者”的文明。这种观点的不合理之处，在于用某种原教旨主义的方式堵塞了不同文明之间的交流与合作。事实上，无论在历史上，还是在当下现实中，人们都不只是生活在单一的文化中。东海西海，圆颅方趾，文化的特殊性是相对的，人性的共通性才是绝对的。为了达成对中华文明的正确理解，显然还需要中外学者坐下来，用对话、讨论的方式作沟通与融合。无论如何，海外汉学家早已成为与中国大陆和港、澳、台地区华人学者同样重要的研究群体，他们对于中华文明也有着独到的理解。“海外汉学”的研究成果，值得我们本土学者加以重视，全单照收和简单排斥都是要不得的极端态度。
四百年前，明末“西学”翻译运动先驱徐光启说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”我们把明末的这句格言引申出来，作为中外学术交流中的“金科玉律”。中西方学者之间相互借鉴，即了解对方工作的真实意义和真正主张。立场不同，可阐发双方优长之学；视角各异，可兼收领域互补之效；观点针芒，实可在讨论之后达成更加充分的会通和融合。四百年来，明、清、民国的经学家、国学家，一直和欧美的传教士、外交官和“中国通”切磋学问，现代中国的儒学、佛学和道学，无一不是在与利玛窦、艾儒略、林乐知、李提摩太、李佳白、费正清、李约瑟等欧美学者的对话交流中，经过复杂的交互影响而形成的。离开了“西学”（Western Learning）和“汉学”（Sinology）的大背景，从徐光启、阮元的“新学”，到康有为、章太炎的“国学”，都不可理解。我们相信，学术领域此疆彼界的畛域之分，既不合理，也无可能。海外汉学（中国学）与中国本土学术并不冲突，所谓的主客之争，那种有你没我的势不两立，完全没有必要。
有鉴于此，ICSCC设立专项资金，面向海外，每年邀请国外优秀中青年学者访问复旦大学，与本校、上海地区以及全国各地的同行学者们充分交流。通过学术报告、小型工作坊、论文集和学术专著的编译出版等，构建访问学者与国内学者的全方位、多层次交流体系，促进海外汉学家与中国本土学者之间的互动。中心邀请来访的海外学者与中国学者合作，将他们主持的工作坊论文，经过作者本人的修改、增订，或由编者整理、翻译，结集出版，即为“复旦中华文明研究专刊”系列。我们希望藉此工作，展现中外学者精诚合作的成果，以飨学界。
作者简介
目录信息
荣新江 从王府到寺观——隋唐长安佛道神圣空间的营造
妹尾达彦 帝都的风景、风景的帝都——建康·大兴·洛阳
佐川英治 宗庙与禁苑——中国古代都城的神圣空间
季爱民 会昌六年寺院存毁与改名史事
王静 德宗朝皇室塔葬的争议问题
严耀中 佛教典籍中的天帝释世界
余欣 钟无末 中古敦煌民众的世界图像建构
孙英刚 “洛阳测影”与“洛州无影”：中古知识世界与政治中心观
气贺泽保规 房山云居寺石经事业和“巡礼”：唐代后半期的社会诸相与信仰世界
段玉明 论中国早期寺院空间神圣性的获得——以《高僧传》为中心的考察
陈金华 神话、疾病、转世观念与佛教圣迹：新昌弥勒大佛考
雷闻 龙角仙都——一个唐代宗教圣地的塑造与转型
圣凯 中国佛教“四大名山”的信仰内涵
安素姗 神迹的复制与逆转： 检视释奝然圣徒传中的五台山描述
葛瑞南 了翁道覚（1630—1707）：神圣空间、记忆与图书馆
何善蒙 民间宗教的仪式与神圣空间的构建：以三一教为例
莫舒特 圣体、圣地：中古中国禅宗的禅师与作为神圣居所的身体
附录：国際会議“神聖空間与空間的神聖－中古中国宗教中空間因素的構成与展開－”（復旦大学 2013年8月16日·17日）に出席して
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读后感
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用户评价
翻开《神圣空间》这本书，我脑海里最先浮现的画面，是那种经历过漫长旅途后，终于抵达一处宁静港湾的舒缓感。我并非那种对宗教或哲学有着深厚研究的读者，只是一个对生活中的“意义”与“归属”有着些许迷茫的普通人。初读此书，就被它如同和煦春风般的文字所吸引，没有刻意的说教，没有晦涩的术语，只是娓娓道来，仿佛一位知心长者在向你讲述他的人生感悟。我特别喜欢其中关于“内在空间”的描绘，作者运用了大量意象化的语言，将我们内心深处的某个角落，比作一处不被外界喧嚣打扰的净土。这个空间，不是地理上的某个具体地点，而是我们精神世界的某种沉淀与安顿。书中提到了许多我们日常生活中容易忽略的“神圣时刻”，比如清晨第一缕阳光穿过窗帘，雨滴落在玻璃上的声音，又或者是在人群中感到一丝莫名的温暖。这些细微之处，被作者捕捉并放大，让我重新审视了这些被我们习以为常的瞬间，发现其中蕴含的深刻力量。我尝试着在生活中去寻找和感受这些“神圣空间”，有时候是在独自散步时，有时候是在阅读一本好书时，甚至是和朋友们谈心时，我都能从中体会到一种与过往不同的宁静与喜悦。这本书并没有给我直接的答案，但它提供了一种看待世界的方式，一种连接内在与外在的桥梁。它让我明白，所谓的“神圣”，并非遥不可及，它就藏在我们生活的缝隙里，等待着我们去发现，去珍视。每一次重读，都能从中汲取新的力量，它是我在喧嚣世界里寻找到的一片灵魂绿洲，让我更加懂得如何与自己相处，如何去感受生命的美好，不被外界的纷扰所裹挟。
评分《神圣空间》这本书，我通常是随身携带的，无论走到哪里，都会在不经意间翻开它，然后被其中某个句子所吸引。《神圣空间》在处理“感恩”这个主题时，给我的触动尤为深刻。作者并没有将感恩仅仅停留在口头上的感谢，而是将其视为一种深刻的生命态度，一种能够连接万物，滋养灵魂的力量。我过去常常容易关注生活中缺失的部分，对拥有的东西习以为常。读了《神圣空间》后，我才开始意识到，感恩的力量是多么巨大。我开始尝试去感恩我所拥有的一切，即使是那些微不足道的小事，比如一杯温暖的咖啡，一个微笑的陌生人，甚至是一次健康的呼吸。当我真正怀揣着感恩之心去面对世界时，我发现，曾经让我感到沮丧和不满的事情，似乎也变得不那么重要了。取而代之的是一种深刻的满足感和喜悦感。《神圣空间》中的许多故事，都充满了温暖和力量，它们让我看到了人性中美好的一面，也让我对生活充满了希望。它没有给我提供一套“如何获得更多幸福的秘诀”，但它教会了我如何去“感受”幸福，如何去“创造”幸福。它让我明白，真正的“神圣空间”，是我们内心那份对生命万物的深深的爱与连接，而感恩，正是通往这份神圣的最佳途径。
评分《神圣空间》这本书，在我手中辗转，仿佛也吸收了四季的变换。我通常不是那种会一口气读完一本厚重书籍的人，更喜欢在不同的心境下，翻开不同的篇章，让文字与当时的心绪产生共鸣。《神圣空间》恰恰具备了这样的特质。我尤其欣赏作者在描写“连接”这一主题时所展现出的细腻笔触。他不仅仅是停留在人与人之间的交往，更是将视野扩展到我们与自然、与过去、与未来，甚至与宇宙万物的联系。书中有段关于“时间的长河”的比喻，让我印象深刻。作者并没有用宏大的历史叙事来展现时间的流逝，而是通过一些充满画面感的细节，比如老照片上模糊的笑容，童年玩过的玩具，甚至是一阵熟悉的味道，来唤起我们对过往的追溯。这种方式，让我感到时间的厚重感，也让我意识到，我们并非孤立地存在于当下，而是承载着历史，也孕育着未来。书中对于“共振”的探讨，也让我受益匪浅。作者认为，当我们内心处于一种和谐的状态时，我们就能够更有效地与外界产生积极的连接，吸引到积极的能量。我尝试着在生活中去实践这一点，当我在工作生活中感到焦虑时，我不再是强迫自己去解决问题，而是先让自己静下来，去感受内心的声音，去寻找那种“共振”的频率。奇妙的是，当我的内心平静下来，很多曾经棘手的问题，反而迎刃而解。这本书并没有提供一套僵化的理论，它更像是一本邀请函，邀请我去探索自己内心的世界，去发现那些被遗忘的宝藏。它让我明白，真正的“神圣空间”，是我们可以随时随地创造和进入的，只要我们愿意去倾听，去感受。
评分我把《神圣空间》这本书放在床头，每晚都会随机翻开一页，让它的文字在睡前悄悄浸润我的心田。我并不是一个热衷于寻找“速成”解决方案的人，我更喜欢那些能够引导我深入内在，去探索生命本源的书籍。《神圣空间》恰恰具备了这样的特质。它对于“流动性”的描绘，给我留下了深刻的印象。作者并没有将我们固定在某种僵化的身份或模式中，而是鼓励我们拥抱变化，就像水一样，能够适应各种容器，也能奔腾向前，冲破阻碍。我过去常常害怕改变，害怕未知，总希望将生活中的一切都牢牢地掌控在手中。读了《神圣空间》后，我才开始理解，“流动”并非失控，而是一种更高级的“掌控”。当我们将自己置于生命的流动之中，我们就能够更自然地应对变化，也更能抓住转瞬即逝的机会。书中有一个关于“河流入海”的比喻，让我深有感触。河流在流淌的过程中，会经历各种形态，有时湍急，有时平缓，但它的方向始终是朝着大海。我尝试着在生活中去实践这种“流动性”，不再过分执着于既定的计划，而是更加关注当下的感受，以及事情自然的发展趋势。这个过程让我感到前所未有的轻松和自由。它没有给我提供一套“如何规划人生的蓝图”，但它教会了我如何去“感受”人生的旅程，如何在这份流动中找到属于自己的节奏。它让我明白，所谓的“神圣空间”，是当我们不再抗拒生命的自然律动，而是与之和谐共舞时，所体验到的深度宁静与喜悦。
评分我一直觉得，阅读一本好书，就像在和一位深刻的灵魂对话，《神圣空间》便是这样一本让我受益匪浅的书。我通常会选择在睡前阅读，或者在某个午后的安静时光，让书中的文字缓缓流淌进我的思绪。《神圣空间》最让我着迷的地方，在于它对“转化”这一概念的独特解读。作者没有将转化描绘成一蹴而就的奇迹，而是将其比作种子在土壤中发芽，需要耐心，需要滋养，也需要经历黑暗的孕育。我尤其喜欢书中关于“阴影”的章节，作者并没有回避生活中那些不那么美好，甚至令人痛苦的经历，而是将它们看作是成长的催化剂。他鼓励读者去拥抱自己的不完美，去理解那些曾经让我们感到受伤的人和事，并从中找到升华的力量。我曾一度沉溺于过去的某个遗憾，无法自拔，读到这本书时，仿佛被一股温柔的力量推向了前方。我开始尝试去正视那些“阴影”，不再恐惧，而是将其看作是我生命故事的一部分，是让我变得更加坚韧和有智慧的基石。书中的许多故事，虽然篇幅不长，但都蕴含着深刻的人生哲理，让我反复咀嚼，回味无穷。它没有给我提供直接的“答案”，但它教会了我如何去提问，如何去寻找属于自己的答案。这种“赋权”的方式，让我感到更加强大和自信。这本书就像一位引路人，在我迷茫的时候，给我指明方向，在我跌倒的时候，给我鼓励和支持。它让我明白，真正的“神圣空间”，是可以容纳一切，包括那些曾经被我视为“不神圣”的部分。
评分我喜欢《神圣空间》这本书，因为它不像市面上很多励志读物那样，给人一种虚无缥缈的空中楼阁感。相反，它更加 grounded，更贴近我们的生活。我通常会在通勤的路上，或者在工作的间隙，翻阅其中的某个章节，感受文字带来的慰藉。《神圣空间》最让我欣赏的一点，在于它对“臣服”的细腻描绘。在现代社会，我们常常被教育要“拼搏”，“争取”，然而，有时候过度的用力反而会让我们失去方向。作者并没有提倡消极的放弃，而是强调一种“顺势而为”的智慧。他用许多自然界的例子，比如河流如何绕过障碍，比如种子如何等待时机破土而出，来阐释“臣服”的真正含义。我曾经是一个非常“执着”的人，一旦认定了目标，就会不顾一切地去追求，即使遍体鳞伤。读到《神圣空间》后，我才开始反思，是否有些时候，我们需要的不是更强的力量，而是更深的理解与接纳。我尝试着在面对挑战时，不再是硬碰硬，而是先去观察，去感受，去理解事情发展的规律，然后在这个基础上，找到最适合自己的行动方式。这种“臣服”，并非软弱，而是一种更具智慧的生存之道。书中很多观点，都让我产生了“原来如此”的顿悟感。它没有给我提供一套完整的“人生解决方案”，但它教会了我如何去“感受”人生，如何去与生活和谐共处。它让我明白，所谓的“神圣空间”，是当我们放下不必要的执念，与万物融为一体时，自然显现的美妙境界。
评分《神圣空间》这本书，就像我人生旅途中遇到的一位智慧的长者，它不会急于给出答案，而是用充满智慧的问题，引导我去思考，去探索。我通常不会刻意去寻找某个章节阅读，而是让指尖在书页上随意滑过，让那个吸引我的文字，带我进入它的世界。《神圣空间》最令我着迷的一点，在于它对“静默”的深刻理解。在信息爆炸的时代，我们常常被各种声音所包围，似乎越是喧嚣，越能证明自己的存在。然而，作者却强调了“静默”的力量，它不是空无，而是充满潜能的“未被显化的能量场”。我过去总以为“安静”是无所事事，是浪费时间，所以总是让自己处于忙碌的状态。读了《神圣空间》后，我才意识到，真正的“静默”是一种深刻的聆听，是与内在的更高智慧连接的通道。我开始尝试每天抽出一些时间，去练习“静默”，去感受周围的寂静，去倾听内心的声音。起初，这种静默让我感到有些不适应，甚至有些恐惧，但我坚持了下来。渐渐地，我发现，在静默中，我能够更清晰地看到问题的本质，也能够找到最合适的解决方案。它没有给我提供一套“如何变得更有效率的技巧”，但它教会了我如何去“静下来”，如何在喧嚣中找到内心的安宁。它让我明白，真正的“神圣空间”，是存在于我们内心深处的那片寂静之地，在那里，我们可以找到最纯粹的自我，最深刻的智慧。
评分《神圣空间》这本书，对我来说，与其说是一本读物，不如说是一位默默陪伴我的精神导师。我通常不太喜欢那些过于激进或者带有强烈个人色彩的书籍，我更喜欢那些能够引发我独立思考，让我自己去构建理解的书。《神圣空间》在这方面做得非常好。它在探讨“界限”这个概念时，给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将界限定义为“拒绝”或“隔离”，而是将其看作是保护我们内心能量，同时又允许真正连接发生的“通道”。书中提到了“能量的边界”，让我意识到，我们无形中可能会将自己的能量，毫无保留地输送给不值得的人，或者投入到无谓的消耗中。我过去常常是那种“有求必应”的人，即使内心并不愿意，也因为害怕伤害别人而勉强自己。读了《神圣空间》后，我开始学习如何去设定健康的界限，如何去区分“给予”与“被榨取”。这个过程并非易事，我需要不断地练习，去倾听自己内心的声音，去勇敢地表达自己的需求。但每一次成功地划定一个健康的界限，我都能感受到内心的能量在悄然增长，我变得更加充实，也更加有力量去爱真正值得爱的人。这本书并没有给我提供一套“如何拒绝他人的模板”，但它教会了我如何去“爱自己”，如何在付出与索取之间找到平衡。它让我明白，真正的“神圣空间”，是我们内心那份清晰而坚定的自我认知，是我们在关系中也能保持独立与尊严。
评分《神圣空间》这本书，在我书架上静静地摆放着，但它在我心中的位置，却早已超出了物理空间的界限。我通常不是一个喜欢被“教导”的人，更倾向于在阅读中自己去体悟，去发现。而《神圣空间》恰恰满足了我这种阅读习惯。我喜欢它在处理“限制”和“可能性”时所展现出的辩证思维。作者并没有将我们置于一个被动接受命运的境地，而是强调我们内心拥有的创造力量。他用非常生动的例子，讲述了许多人如何在看似绝望的环境中，通过改变内心的“空间”，打开了新的可能性。其中有一个关于“内在地图”的比喻，让我深思。作者认为，我们每个人都有一张属于自己的“内在地图”，这张地图决定了我们如何看待世界，如何做出选择。如果这张地图是狭隘的，充满限制的，那么我们的人生也就会随之受限。而如果我们能够拓展这张地图，注入更多的可能性，那么我们的人生也将变得更加广阔。我尝试着去绘制属于自己的“内在地图”，去识别那些限制我发展的思维模式，并用更积极、更开放的视角去取代它们。这个过程并非一帆风顺，但每当我感受到一丝进步，心中就会涌起一股巨大的喜悦。《神圣空间》并没有给我提供现成的“成功秘籍”，但它教会了我如何去“创造”属于自己的成功。它让我明白，真正的“神圣空间”，是我们可以不断拓展的领域，是心灵深处永不枯竭的源泉。它帮助我认识到，即使面对再大的困难，只要我保持内心的开放，总能找到前行的路。
评分我常常在思考，《神圣空间》这本书，究竟给予了我什么？它不是那种读完就能立即改变世界、改变人生的“魔法棒”，而更像是一颗种子，在我心中悄然发芽，慢慢改变我对周遭的认知。《神圣空间》在探讨“觉知”这一主题时，展现出了非凡的洞察力。作者没有将觉知描绘成一种高不可攀的境界，而是将其看作是一种日常的练习，一种对当下每一个瞬间的全然临在。我过去常常活在对过去的懊悔和对未来的焦虑之中，很少真正地“活在当下”。读了《神圣空间》后，我开始尝试去培养“觉知力”。我试着去感受食物的味道，去留意行走时的每一步，去倾听每一个人的话语。这个过程让我感到惊讶，原来平凡的生活中，蕴藏着如此丰富的细节和色彩。当我对周遭的一切有了更多的觉知，我发现自己变得更加平和，也更加懂得欣赏生活中的美好。书中很多观点，都让我重新审视了自己的生活方式，让我看到了很多过去被我忽略的盲点。它没有给我提供一套“如何成为一个完美的人的指南”，但它教会了我如何去“看见”自己，如何去“看见”这个世界。它让我明白，所谓的“神圣空间”，并非需要去远方寻找，它就存在于我们每一个充满觉知的当下，是我们与生命最真实的连接。
评分只看了自己感兴趣的部分，大概一半左右。
评分大部分非常有趣，且相当有启发。
评分就是前年复旦的论文集
评分大部分非常有趣，且相当有启发。
评分书名很西化，感觉有些文章在硬套概念，警惕
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