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是一本很丰富的工具书，值得慢慢品味。

学习

“‘如果你犯了罪，就将遭受苦难’这个前提一般而言是正确的。但约伯的三个朋友却得出了这样的信念‘如果你遭受苦难，必是因为你犯了罪’。这样颠倒了因果关系，等于是说，所有的苦难都能用罪来解释。《约伯记》是正典对这类错误推理的纠正。它防止了人将正确的圣经报应说作过度而机械的应用。它所用的方法，是指出一个人受苦，不是因为自身的罪而是因为别的原因。《约伯记》没有解释世界上所有苦难的原因。它拒绝了把三个朋友的因果的因果报应论作为苦难来源的唯一解释。《约伯记》完全建立起这样一种信念：个人的罪不是这个世界上苦难的唯一原因。” 喜欢这种逻辑清晰的解经著作。

“‘如果你犯了罪，就将遭受苦难’这个前提一般而言是正确的。但约伯的三个朋友却得出了这样的信念‘如果你遭受苦难，必是因为你犯了罪’。这样颠倒了因果关系，等于是说，所有的苦难都能用罪来解释。《约伯记》是正典对这类错误推理的纠正。它防止了人将正确的圣经报应说作过度而机械的应用。它所用的方法，是指出一个人受苦，不是因为自身的罪而是因为别的原因。《约伯记》没有解释世界上所有苦难的原因。它拒绝了把三个朋友的因果的因果报应论作为苦难来源的唯一解释。《约伯记》完全建立起这样一种信念：个人的罪不是这个世界上苦难的唯一原因。” 喜欢这种逻辑清晰的解经著作。

木有看粗来福音派在哪里…… 感觉像个入门教材 而且整本书最纠结的问题还是这卷书什么时候写的是不是一个人写的blabla……

读者对象： 1. 神学院学生； 2. 普通基督徒； 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点： 1.强调对具体书卷的研究； 2.客观借鉴历史批判方法； 3.详述代表性学者及其学术成就； 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义； 5.探讨与新约的联系。

读者对象： 1. 神学院学生； 2. 普通基督徒； 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点： 1.强调对具体书卷的研究； 2.客观借鉴历史批判方法； 3.详述代表性学者及其学术成就； 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义； 5.探讨与新约的联系。

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