具体描述
本书是讨论古希腊宗教的名作。所涉时代始自公元前8世纪，迄于公元5世纪，如此跨度决定了作者不是面面俱到，而需择要探讨希腊宗教的关键特征。在研究方法上，作者没有把希腊宗教作为抽象概念化的体系，而是通过对具体传世文本及出土文献的解读，为读者呈现泛希腊化宗教的同一性、各地宗教习俗的独特性、以及宗教的历史发展。
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翻译偶有违和
评分展现了与基督教不同的另一种西方宗教传统，很有启发。作者认为希腊多神教无教义和神学，但有牢固的认同圈，共享的神话体系和活跃的节日赛会，是不同于一神教的宗教形态，古希腊有专门的祭司，但专业程度不高，与世俗结合紧密。古希腊的神明虽然常常干预世事，但凡人决不能永生。这些都是与基督教完全不同的，我觉得反而更接近我们在中国民间见到的各种“宗教”形态。作者在此基础上反思了近代以来的“宗教”概念以及“宗教”与“哲学思想”之间的关系。最后一章讲希腊宗教与基督教、犹太教、罗马帝国之间的对话。看到罗马人也以“夜聚晓散、男女混杂”为由取缔希腊秘仪，还干涉城邦传统的庇护权，不禁感叹中西帝国的思路真是有相似处。最终，希腊的非制度化宗教还是败给了基督教。
评分希腊宗教关键在于实践而非信仰。这个泛希腊体系创立于古风时代（前8到前6世纪）它有多神谱系，有祭祀和节日、赛会，有神庙和祭坛。祭司也发挥重要意义。国家要咨询神谕，神占有神圣土地，需要缴纳供奉品。希腊宗教并不以家庭为基本单位。宗教崇拜也有选择。前6到前5世纪，在思想家那里也不存在抛弃
评分入门类型的吧，比较浅显
评分古希腊宗教的极佳入门书，概述了古希腊宗教的基本状况，特别是希腊世界各地区宗教实践的异同
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