具体描述
《圣战与文明：伊斯兰与西方的永恒冲突》为作者生前计划写作的《伊斯兰与世界政治》三部曲中的第一部（三部曲由于作者去世最终未完成）。作者以伊斯兰的兴起、发展、衰落、转变为叙事线索，借助各个不同时代国际政治体系、权力斗争格局、东西方交流冲突形势的演变，透彻说明伊斯兰的兴衰与世界政治的紧密关系，以及伊斯兰与世界政治的深刻互动影响。作者娓娓道来，向读者表明了伊斯兰历史上若干重大事件的背景，从而为人们了解今日世界伊斯兰问题的由来，打开了一扇宽阔的窗口。并为人们预测伊斯兰世界的前景，提供了若干宝贵的线索。
作者简介
张锡模（1966 年 3 月－2007 年 10 月）
曾任台湾中山大学中山学术研究所副教授、台湾战略模拟学会常任理事。毕业于台湾大学政治学系，并取得俄罗斯莫斯科大学亚非学院政治学博士学位，专攻国际关系。其研究领域包括地缘政治学、能源政治学、俄罗斯政治、中亚区域研究。
目录信息
自序
第一章 导论
第二章 伊斯兰的勃兴
．帝国与诸神之争
．部落共同体的危机
．伊斯兰共同体
．伊斯兰理论的要害
第三章 伊斯兰世界体系
． 阿拉伯帝国
地图：大征服运动与伊斯兰帝国的扩大
．伊斯兰帝国
．伊斯兰世界秩序
．理念的统一与现实的分裂
地图：印度洋海域的网络结构
第四章 西欧国家体系的衝击
．义大利国家体系
．西欧国家体系的成立
Ⅲ伊斯兰帝国的衰退
．伊斯兰复兴运动
第五章 原理的转换
．印度：帝国的心臟
．民族国家的新模型
．民族的论理
．原理的转换
第六章 伊斯兰与世界政治
．高加索俘囚
．部落共同体的危机
．缓衝国的扶植
．民族国家的变形
第七章 结论：权利与正义
· · · · · · (收起)
读后感
短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...
评分最近，廣場文化開始把已故的張錫模教授一些出色著作重新出版，畢竟玉山社之前出的那些都已經絕版(其實有些書店還有庫存)，這對讀者而言是個福音。 筆者對作者的印象是建構在他那本《莫斯科不相信眼淚》上，當時張錫模先生運用其學識，深刻的描述了俄羅斯在九零年代驚天動地的...
评分本书是一本国际关系史著作，作者是已故的台湾中山大学副教授张锡模，比较理论化，后半部分不太好读。主要写的是伊斯兰世界体系的形成及其和西方世界体系的冲突和互动，重点探讨近代西方形成的世界政治秩序是如何影响和改变伊斯兰世界，而伊斯兰世界又是如何应对与变革的。作者...
评分 评分短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...
用户评价
白左底色，废话连篇
评分近些年读过的少有的黄仁宇式的牛作。
评分读完以后就不难理解他为啥英年早逝了，肯定是过劳了。 读完真是茅塞顿开，虽说是国政领域的书，但政治哲学式的讨论一直贯穿其间，有味。故事讲得清晰流畅，一对比就知道国朝那种拼凑式的伊斯兰研究有多蹩脚了。参考日文资料就能做到这种程度，日本伊斯兰研究之拽可窥一隅。 最后吐槽三联，文字校对排版真是难得的渣，书里所有的阿语和波斯语都写反了，还有那么多错别字。。。
评分极为精当，要言不烦。是目前我看到过的伊斯兰简史中最好的一本。
评分对当时纷繁历史的梳理对于我这样的外行有帮助，不过描述主要是西方的“文明”，而对伊斯兰的“圣战”涉及很少。史观上受马克思等人影响很大，难怪有人评论是“左派小清新”（但显然否）。另排版错误太多，诸如1839年上台，1814年下台之类的比比皆是，要不断去查网络才知道是怎么回事。
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