圖書標籤: 本雅明 哲學 文化研究 藝術 瓦爾特·本雅明 德國 生命不能承受之輕亦重 德國本雅明
发表于2025-06-01
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瓦爾特·本雅明(1892—1940),猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一位知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨令人絕望,又催發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望與希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種曖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都是不確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背影和一個思考空間。
1940年,本雅明在西班牙邊境小鎮自殺,這個小鎮也是三年前,英國作傢喬治·奧威爾在經曆瞭西班牙內戰後,曆盡艱險,從此處脫身去法國的地點。
沒能消化,迷得很,意圖藏得太深或者一開始就沒意圖。偶爾格言式句子意外有力量。
評分全景幻燈
評分太多事情就是我本來相信的,太多事情又是早已領悟的,速寫式的書讀罷或許隻是讀罷,不要指望被任何一個道理改變。事在人為,其實隻要遵從就好。我自有哀醬的庇佑,笑。還是很美的,隻是我沒讀進罷瞭。日後結閤德文原本再細細對一遍。
評分本雅明讓我們重新認識物,拋棄我們的固定的理性和想法重新投入到思考當中。非常薄的一本書,但是內涵豐富極瞭,隱喻、意象也並沒有那麼容易理解。但是如同微博似的行文方式讓閱讀沒有那麼枯燥。書中金句不斷,甚至可以從頭做筆記做到尾。 本書的結尾還有阿多諾的一段評論,挺好的,可以為自己的閱讀總結。
評分看完前幾篇沒懂我還擔心自己要全程濛逼呢,但是往後好瞭,大約三分之一沒看懂,自我安慰很好瞭,沒看懂是齣於文化隔閡 翻譯水準 生活經驗等吧。又認識瞭一位大師,上一次讓我這麼膜拜的還是博爾赫斯。名句的力道實在是猛啊,這是迷人之處,我要寫書評消化一下。
“一个男人要走过多少条路,你才可以称他为男人……”。对于一个一生都在漂泊和颠沛流离中度过的人来说,瓦尔特·本雅明无疑走过很多条路。他几乎遍及欧洲的足迹,使他成为一个标准的上路者,一个孤独的体验者。他用自己的脆弱和敏感体验了欧洲大陆,体验了生活,当然也体验了...
評分我们为什么要深沉的智慧?为的是把周围的一切看清楚,却不说出来,继续观赏的乐趣,也避免上帝发笑。在聪明的回廊里,我喜欢多转几个圈。
評分这是我读的第一本bejamin的中文译本。非常的令人烦躁的一本书。 一方面和以前读的英文译本的写作内容不太相似,一方面因为译者的语言,让我都觉得不再认识这个作者了。极其的沮丧。 译后的那些字让我怒从心生。如同一个老年女人强奸少年一样的悲愤。 如此廉价的解释,不仅仅是...
評分尼采说,有些人要等到死后才出生。瓦尔特•本雅明就是这样的人。本雅明1892年生于德国柏林,父亲是德裔犹太人,一个成功的古董商。本雅明曾先后在弗莱堡、慕尼黑、柏林和波尔尼等大学研究哲学。27岁时他获得博士学位,但后来他试图以《德国悲剧的起源》在法兰克福大学获得教...
評分“一个男人要走过多少条路,你才可以称他为男人……”。对于一个一生都在漂泊和颠沛流离中度过的人来说,瓦尔特·本雅明无疑走过很多条路。他几乎遍及欧洲的足迹,使他成为一个标准的上路者,一个孤独的体验者。他用自己的脆弱和敏感体验了欧洲大陆,体验了生活,当然也体验了...
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