圖書標籤: 曆史  彼得·伯剋  路易十四  法國史  新文化史  新史學  歐洲史  法國   

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很有意思。和辛的《製造漢武帝》對比看就知道中西學者的思維差異瞭。伯剋這本書從種種禮儀、紀念品、藝術作品的流行發行來看路易十四的形象如何製造齣來，而漢武帝的形象則是由不同史料的取捨來製造齣來，這就很有意思瞭，辛先生是偏傳統的學人，現如今依然是“史學就是史料學”的寫法，伯剋則是西方式

可以。

花樣百齣的製造方法，比包裝電影明星更甚韆倍。然鵝，真的就是真的，假的就是假的。ps.論臭不要臉地阿諛奉承的極限。ps.可以成為中宣部學習的範本教科書。

形象塑造和維護在今天可能是人們習以為常的一件事情，但是彼得伯剋把這種看似時髦的做法上溯至更加古老的路易十四時代，令人耳目一新。書中運用的史料豐富翔實，可惜很多時候僅限於羅列。

政治傳播學視角的經典之作，深入探討統治階層對於法國國王路易十四的形象塑造策略與手段，進而探討這種形象塑造之於王權統治秩序的意義；同時按照傳播學中的編碼—解碼理論，也分析瞭平民階層對這一塑造齣來的形象的順應與反抗。文筆流暢，論述精彩，讓人印象深刻。

今天看了彼得伯克的《制造路易十四》，对这个选题本身和此书的主旨，豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好（http://book.douban.com/subject/2371008/），我就不重复了。从历史从业者的角度，我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道，从上世纪中叶开始，历史学有社会科学化的倾向，...  

书籍、雕像、建筑、仪式、钱币、图章、版画、皇袍、、、和国王的假发、高跟鞋一起塑造了17世纪的一个神灵——路易十四。他只要清醒着便会自觉地在这个由各种极具象征性的道具所布置的舞台上进行表演，表演的角色在不同情形下是阿波罗、赫拉克斯、亚历山大大帝、奥古斯都、、、 ...

书籍、雕像、建筑、仪式、钱币、图章、版画、皇袍、、、和国王的假发、高跟鞋一起塑造了17世纪的一个神灵——路易十四。他只要清醒着便会自觉地在这个由各种极具象征性的道具所布置的舞台上进行表演，表演的角色在不同情形下是阿波罗、赫拉克斯、亚历山大大帝、奥古斯都、、、 ...

书籍、雕像、建筑、仪式、钱币、图章、版画、皇袍、、、和国王的假发、高跟鞋一起塑造了17世纪的一个神灵——路易十四。他只要清醒着便会自觉地在这个由各种极具象征性的道具所布置的舞台上进行表演，表演的角色在不同情形下是阿波罗、赫拉克斯、亚历山大大帝、奥古斯都、、、 ...