圖書標籤: 哲學  馬剋思  經濟學  馬剋思主義  社會學  政治哲學  政治學  馬剋思主義及其研究   

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關於異化的段落

主要看“異化”概念。前置課程是經濟學與黑格爾哲學，沒學過看得太費勁瞭

5/5，這次沿著寫作順序的編排閱讀，反而更深地體會到老馬思路的跨越性。第一個跨越齣現在筆記本Ⅰ分欄和閤框間，前四節是對國民經濟學的順嚮梳理，以工資、資本的利潤和地租為綫索暴露齣國民經濟學邏輯的內在矛盾，但僅此仍不足以解決其在第一節末尾提齣的兩個問題。因此在第五節齣現瞭理論的第一次跨越，馬剋思以先驗的類本質為基礎的哲學邏輯替換瞭經濟學批判的邏輯從逆嚮迴溯，在導齣私有財産是異化勞動的結果後，老馬為從猶太人問題、法哲學批判導言開始的一係列思考奠定瞭堅實的基礎，並為未來指齣瞭方嚮。藉用阿爾都塞的比喻，這是一塊界碑，越過它將會找到實在。於是在現存的筆記本Ⅱ和Ⅲ中，在“異化勞動”的總問題之下，齣現瞭仍是萌芽的第二次跨越。在得到異化勞動等一些有決定意義的抽象的一般關係後，馬剋思開始在曆史中尋找具體的再現。

看瞭幾頁就明白瞭什麼叫字字珠璣，總結社會規律太到位瞭，保存瞭好些精闢論述。不管是資本還是土地的分析都對現在依然有著藉鑒意義。異化源自於自發的內化勞動變成瞭為瞭資本積纍的外化勞動，感受不到意義的人自然會痛苦。（所以緩解辦法就是所謂找到熱愛的工作進行增加勞動內化的部分咯？）不過既然勞動的外化是勞動生産與勞動者本身的剝離，那麼公有製豈不是最徹底的剝離？或者公有製應該意味著無所有者製而不是現在的這種公有製，但這樣不成瞭無政府主義？後麵哲學沒看，但前麵足以值得重讀。

批判黑格爾哲學那裏我真的不行……

这个月的读书不太系统，原来的计划是尽量把马克思和恩格斯的书读完，但是由于实习安排等情况，大部头的书不太好读了（毕竟思维的连续性不好打乱），所以就选择性的读了一些篇幅较短的作品。 《1844年经济学哲学手稿》我在这个月读了两遍，换了不同的版本读，受益匪浅，首先这是...  

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

这是最喜欢的一本书了，千年思想家，那不是吹出来的。 身无分文心忧天下，说的就是老马了。 恩格斯说我播下的是龙种，收获的就是跳蚤。 他要是知道后世出现无数人打他的旗号，行恶者之事，一定悔死了 老马主义，多少罪恶假汝之名。 妈的，现在的人都是些利益分享者，投机...  

马克思的政治经济学手稿其实不止一份，马克思对政治经济学的研究可以说是由来已久。 我在这里不在反复的介绍马克思主义和马克思主义哲学的理论，其他前人的书评写得非常的好， 而且总结得很详细 很系统。 我在这里希望指出的是，著名的《资本论》第一版发表于1867年。而针对它...