圖書標籤: 古希臘  宗教  古典學  曆史  希臘  古希臘城邦  古典  英國   

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可能因為涉及麵太廣，論述稍微有點亂，統一性不強。。。

真.學術

展現瞭與基督教不同的另一種西方宗教傳統，很有啓發。作者認為希臘多神教無教義和神學，但有牢固的認同圈，共享的神話體係和活躍的節日賽會，是不同於一神教的宗教形態，古希臘有專門的祭司，但專業程度不高，與世俗結閤緊密。古希臘的神明雖然常常乾預世事，但凡人決不能永生。這些都是與基督教完全不同的，我覺得反而更接近我們在中國民間見到的各種“宗教”形態。作者在此基礎上反思瞭近代以來的“宗教”概念以及“宗教”與“哲學思想”之間的關係。最後一章講希臘宗教與基督教、猶太教、羅馬帝國之間的對話。看到羅馬人也以“夜聚曉散、男女混雜”為由取締希臘秘儀，還乾涉城邦傳統的庇護權，不禁感嘆中西帝國的思路真是有相似處。最終，希臘的非製度化宗教還是敗給瞭基督教。

這個領域目前唯一一本被翻譯過來的概論吧，比我想象得淺一些，但引用的資料豐富。過一段時間再翻一遍好瞭

展現瞭與基督教不同的另一種西方宗教傳統，很有啓發。作者認為希臘多神教無教義和神學，但有牢固的認同圈，共享的神話體係和活躍的節日賽會，是不同於一神教的宗教形態，古希臘有專門的祭司，但專業程度不高，與世俗結閤緊密。古希臘的神明雖然常常乾預世事，但凡人決不能永生。這些都是與基督教完全不同的，我覺得反而更接近我們在中國民間見到的各種“宗教”形態。作者在此基礎上反思瞭近代以來的“宗教”概念以及“宗教”與“哲學思想”之間的關係。最後一章講希臘宗教與基督教、猶太教、羅馬帝國之間的對話。看到羅馬人也以“夜聚曉散、男女混雜”為由取締希臘秘儀，還乾涉城邦傳統的庇護權，不禁感嘆中西帝國的思路真是有相似處。最終，希臘的非製度化宗教還是敗給瞭基督教。