沈卫荣,1962年4月20日生于江苏无锡;南京大学历史系学士、硕士;德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任清华大学人文学院历史系教授[1],曾任中国人民大学国学院副院长,中国人民大学教授、博士生导师。宗教高等研究院副院长、西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员等职。主要学术兼职:北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。
沈卫荣主编的《何谓密教(关于密教的定义修习符号和历史的诠释与争论)》为有关“密教”的一本译文集,共收录文章11篇。这些文章皆为当前国际学术界著名佛教学者对有关密教这一主题的讨论,分别从密教的定义、修习、符号和历史等不同的角度,对密教这一宗教、历史现象进行了阐述,代表了目前学界对该领域的认知程度和研究水平。
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robert sharf的文章比较响亮,但是也有反论,比如Henrik Sorensen的On Esoteic Buddhism in China, a working definition. 不会什么都是真言宗编出来的,只是中国不那么泾渭分明而已。说到底,我们对中晚唐到宋代的佛教是什么走向还是不清楚的。
评分没卵用,垃圾山解决不了实际问题。连法门寺地宫陈列仪轨都找不出来,说别的都是白搭。“代表了目前学界对该领域的认知程度和研究水平”。呵呵呵。还是那句老话:回答最基本的问题,甭扯那些不着调的。不是所有人都能被扯蛋蒙住的。
评分可以稍稍了解汉地密宗佛教构建的一类说法,全书前后略有重复,但一是翻译一塌糊涂,一是对汉至宋汉传佛教教派的了解还是非常缺缺,以至于对很多基本事实的讨论都有严重的模糊
评分看过其中一篇。
评分希望出版社不要给我寄小说了,寄点专业书嘛。。。(天音:做梦吧你 再读还是蛮有启迪作用,特别是知识盲点方面,翻译似乎有点小问题。
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