具体描述
阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，其中许多篇目为阿城先生独家提供，从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。
散文随笔集。分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分，谈及的话题十分广泛，显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
作者简介
阿城，作家，编剧，摄影师，文化项目策划者。
1984年，开始发表文字，以小说《棋王》著名。其他陆续有剧本、杂文、评论等；1985年，美国爱荷华大学国际写作计划驻校作家；1992年，获意大利NONINO国际文学奖，同年５月，意大利威尼斯驻市作家；1995年，香港科技大学驻校艺术家；2000年，台北驻市作家；2014年6月，出版《洛书河图：文明的造型探源》一书，获选中国书业年度图书。
2005年，第62届威尼斯电影节金狮奖评委；2006年，为《刘小东新作：多米诺》制做图片记录和纪录片；2008年5月，获邀为韩国全州国际电影节大师课程教授者；2008年9月，第11届威尼斯国际建筑双年展中国馆策展人。
目录信息
文化不是味精
[附1] 要文化不要武化
[附2] “保守”是个褒义词
[附3] 人主宰不了生物链
时间有点长
文化制约着人类
电影
中国电影的世俗性格
中国人与中国电影
[附] 看电影不是我们的生活方式
七天
且说侯孝贤
[附1] 关于电影《刺客聂隐娘》之一
[附2] 关于电影《刺客聂隐娘》之二
《今天》杂志“当代华语电影现象专辑”编者按
繁华因缘
稀有金属
电影是导演的
无奈中的快乐
[附一] 从视觉进入
[附二] 好电影的本质
[附三] 谈莱昂内：娱乐、历史与文化
[附四] 还不够清贫吗
[附五] 拍好商业电影是很难的
绘画 & 摄影
星星点点
心道合一
乐乐画画
现实反而不是一切
何似天之涯
在中亚：历史与现实
在新疆：艺术与社会
人老珠黄
纵深是表情
领风气之先
缺一个？缺什么？
写在我们看之前或看之后
丹青的联画
内心风景
[附] 从来就没有救世主
画外话
剪纸手记
收藏之难
“人民”的影像
百分之一秒
音乐
《刘少椿琴谱书法选》序
假声音
弦乐四人帮
谈音乐
[附] 音乐是种生活方式
人物
昨天今天或今天昨天
父亲
碎一个，少一个
适得其志，逝得其所
其他
听敌台
盲点
香港与清朝
知识分子？
未窃书
三十六计走为上
古董
鼻子
有些食品需要重吃
短文两篇
一个误会
十三点加一点
[附] 只吃一种肉是危险的
· · · · · · (收起)
读后感
看阿城，不期然就会一个人浑身抖动放声大笑，对着空无一人的房间，哈哈哈哈，吓着了我的俩猫咪。 看阿城，也会看着看着，茫然四顾，想找个人畅谈，想买套他的书送人，想发朋友圈，有一种被气团冲击得摇摆不定的感觉，好一会儿才抽一根烟，平静下来，接着看下去。 看着看着，去...
评分讲电影的部分看得比较多。多是为人作序，也有一些对他人作品的褒贬评价。提到一些人，希望能记下来扩大成面。就阿城对所谓艺术的看法上来说，惭愧地概括出两个粗糙直观的印象，一是他尤其强调人的本能机制对艺术的影响，二是中国文化中的世俗性，且这种文化已经断掉了，不可接...
评分① 关于“文化”的定义 文化是一种关系。文化不等同于知识……它是如何处理相互间的关系，是处理成”文“，还是处理”武“。 人之初，是动物性，动物的世界是一个武化的世界。但我们之所以是人，是因为我们发明出了”文“，来抑制我们的动物性，今天这么多人，如果我们在这个...
评分不像「威尼斯日記」或「閒話閒說」，阿城先生的這部收入近年文章的雜文集目前只在中國大陸出版。出版社對文字做了刪減處理後，讀者很難通過對照其他版本的方式進行增補。短評區中的讀者也多有這些“填空題”很難做的反饋。為照顧大家的閱讀體驗，也為了恢復文章的本來面目，特...
评分文化不是知识，这是阿城的观点。在阿城心目中，知识是人生的味精，文化不是，文化是人类生存繁衍的体系，是一套关系和规则。阿城更将“文化”分解为“文”和“化”两部分，“文是名词，“化”则作为动词用，是按“文”的方式来处理事务。要“文”不要“武”，“武”是暴力的，...
用户评价
填空也蛮有趣的
评分为啥说阿城是味精呢？因为这种大型侃爷老师的位置在饭桌上，不在书桌上。图一乐就算了，不忍细看，细看要喷饭。
评分为啥说阿城是味精呢？因为这种大型侃爷老师的位置在饭桌上，不在书桌上。图一乐就算了，不忍细看，细看要喷饭。
评分阿城的文字平淡中透着机锋，炼字的功力深厚得化于无形，再加上他博大的知识面，没有他不能下笔的生花，又精耕细作，自制到极点，太可怕了。
评分开篇就让我惊讶不已，对「文化」的理解，多年的人生经验和饱读诗书之间的融合与进化，对文字应该有的动感和衔接，大家，莫过于此。
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