阿城先生全新作品。收錄的文章為阿城先生親自選定,其中許多篇目為阿城先生獨傢提供,從未見於國內報刊或網絡。體例也為阿城先生親自編訂。
散文隨筆集。分為文化、電影、繪畫與攝影、音樂、人物等部分,談及的話題十分廣泛,顯示瞭阿城先生浩瀚驚人的知識範疇。
阿城,作傢,編劇,攝影師,文化項目策劃者。
1984年,開始發錶文字,以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等;1985年,美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢;1992年,獲意大利NONINO國際文學奬,同年5月,意大利威尼斯駐市作傢;1995年,香港科技大學駐校藝術傢;2000年,颱北駐市作傢;2014年6月,齣版《洛書河圖:文明的造型探源》一書,獲選中國書業年度圖書。
2005年,第62屆威尼斯電影節金獅奬評委;2006年,為《劉小東新作:多米諾》製做圖片記錄和紀錄片;2008年5月,獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者;2008年9月,第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。
不像「威尼斯日記」或「閒話閒說」,阿城先生的這部收入近年文章的雜文集目前只在中國大陸出版。出版社對文字做了刪減處理後,讀者很難通過對照其他版本的方式進行增補。短評區中的讀者也多有這些“填空題”很難做的反饋。為照顧大家的閱讀體驗,也為了恢復文章的本來面目,特...
評分初识阿城,是在窦文涛的圆桌派。 窦文涛极喜欢阿城,一期节目要点阿城先生的名五六次,动辄就是“阿城先生说”“阿城先生这样看”“那阿城就说过一个很有意思的点” 不知道的要以为阿城先生是他的赞助商。 从那时开始我就试着找阿城的书看,最初看了棋王 树王 孩子王。赞美的话...
評分文化不是知识,这是阿城的观点。在阿城心目中,知识是人生的味精,文化不是,文化是人类生存繁衍的体系,是一套关系和规则。阿城更将“文化”分解为“文”和“化”两部分,“文是名词,“化”则作为动词用,是按“文”的方式来处理事务。要“文”不要“武”,“武”是暴力的,...
評分从论述何为“文化”开始,逐步细化到讨论电影,绘画,音乐等等方方面面。篇幅都不长,属于随笔类型。书中有些内容对于现代年轻人来说是有些代沟的,但透过事件看到的本质都是不变的。在书中你可以读到许多意想不到的观点(这也与作者长时间的积累和思考密不可分),看后的感觉...
評分文化是一种关系,相对武化而言.....知识结构和文化结构越开阔越好?如果只有那么一小块,看什么都‘啊,好新鲜”那你是抓不住东西的。开阔之后,当下就能判断,这是不是新的.....开书单这件事是害人的,因为人是不一样的....统一的标准答案是集权性教育p18......人生是任何人都...
這一輯前麵談文化還是武化,以及電影頗佳;後麵作序應酬的文字還是太多。有些文字是雞精,有些文字是味精,有些人認為是雞湯有些人則認為是毒藥。
评分有一些文章在阿城豆瓣小組已經看過瞭,再看一遍依然覺得有意思,就像之前看到的一句話,形容阿城的文章寫得好,可以體會到“中文的美”。
评分80年代至今文化隨筆電影音樂繪畫攝影人物記憶雜談。文明是器有高低文化是根多元,廉孝非本性是文化約束,攻擊性為本能不可無不可泛濫。中國電影的世俗性,電影永遠錶現的是人,侯孝賢是中國詩,硃天文倚馬立就,歐洲知識分子介入電影早忽視動的吸引,西人縱軸東人橫軸,心理健康國拍暴力色情片釋放動物性。佛教的勇猛精進,西域伊進佛退但留舞,大乘涅槃係苦修小乘禪宗成佛,玄奘狼肉黑膚,劉小東直感強,袁運甫水粉荷,季大純瓦解。音響選擇原則,捷剋塔利赫弦樂四重奏贊,有固定音高愛聽室內樂,古典音樂應為經典音樂。郭路生雪夜柴扉;芒剋俄人血統;三午聖陶後;懸膽鼻卻坎坷的父親;鬍金銓典故簍子;張愛玲蒼狼。敵颱、印尼華僑、知情不易、滬人要麵子、連戰威儀、逃的文化、非木心弟子。全書涉獵很廣,難以歸類,以電影、音樂、繪畫、人物為主。
评分這一輯前麵談文化還是武化,以及電影頗佳;後麵作序應酬的文字還是太多。有些文字是雞精,有些文字是味精,有些人認為是雞湯有些人則認為是毒藥。
评分開篇就讓我驚訝不已,對「文化」的理解,多年的人生經驗和飽讀詩書之間的融閤與進化,對文字應該有的動感和銜接,大傢,莫過於此。
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