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发表于2024-11-24
眼前 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
像是安排一趟远行,设定的目标是《左传》,想办法在那里生活一整年,不一样的人,不一样的话语,不一样的周遭世界及其经常处境,不一样的忧烦和希望……远游回来,就是这本《眼前》了,我的读《左传》之书。
我设想每个人的视线都是一道道光、一次次的直线,孤独的,能穿透也会被遮挡,能照 亮开来某个点、某条路径却也总是迷途于广漠的幽深暗黑空间里时间里——春秋时日那些人的眼前,《左传》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它们叠放一起;我想象这些纵横四散的直线能相交驳,这样我们就可望得到一个一个珍罕的定点,知道自己身在何时何处,这也是最基本最简单的“定位”方式。
《左传》这样一部破旧沉厚的阖上之书,仍让我感觉蓄着风雷,有我还不知道以及永远不可能知道的某些东西,好像还听得到远方隐隐滚动的雷声。
——唐诺
唐诺反复出入《左传》的世界,一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界,探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么,他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考,从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事,也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发,作者旁征博引,以文学的视角,围绕八个问题进行叩问和延伸,令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域,陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻,是为《眼前》。
唐诺
本名谢材俊,一九五八年生于台湾宜兰,毕业于台湾大学历史系。
曾与朱天文、朱天心等共组著名文学团体“三三集刊”,后任职出版公司数年。
近年专事写作,曾获多种文学奖项,朱天文誉之为“一个谦逊的博学者、聆听者和发想者”。
2013年出版散文力作《尽头》,探索极限和人的现实处境,获评《亚洲周刊》年度十大好书与台湾金鼎奖。
唐诺的有一本经典之作,春节看这本太过瘾了
评分之前的《尽头》太厚叫人望而却步,这次凭着对《左传》的兴趣终于读完《眼前》。唐诺此人,脑洞太大,发散性思维太强,说透了其实就是爱掉书袋,懂的人自然会心一笑,并且因有共鸣而更加喜欢,仿佛两人在公共场合下有了心照不宣的秘密,关系因此变得亲密。不懂的人像我就抓耳挠腮,不知道他提的典故是什么意思。这种挑读者的作家真是叫人又爱又恨。
评分虽然申公巫臣和夏姬的故事荡气回肠,但还是最开始讲子产的这篇最好看,春秋作为世代与后世的不同,郑国的小国位置,还有孔子的心。
评分犹如唐诺做了个梦,醒来给大家讲梦中读《左传》的感悟。所以,这本书已经与学术上甚至历史学上的《左传》无关了,更像一个电影脚本。笔下的春秋列国与风流人物,实则处处在写当今国际形势下的台岛,仅凭这一视角,这书的特色就有了。而叙述则是漫谈随感,细节处确有把玩的微妙处,但读的过程又觉得很累,总觉的他还是啰嗦。总之,我并不喜欢这种像说梦一样说古典的书写,我或是喜欢以此为基础的虚构作品,或是看关于左传的文史学术。最后说一下语言,确实具有高级感。
评分虽然申公巫臣和夏姬的故事荡气回肠,但还是最开始讲子产的这篇最好看,春秋作为世代与后世的不同,郑国的小国位置,还有孔子的心。
唐诺说,他每写完一本书,就有某种“出清”之感,好像会的东西全部讲完了,写完《尽头》时,这种感觉特别强烈真实。但一个已经习惯锻炼“肌肉”的人,将永远能够在文本里发现思考的缝隙。书籍并非现成的答案,而是问题的开始。阅读催动了思维,让身体不安分。在出版几本主要关...
评分还是看不了唐诺,不管多努力都没有用。就算再怎么心平气和,依然会从他的文字里抽离出来,无法深入。哪怕再怎么声名在外,再怎么博古通今辞藻华丽都不行。因为他写的东西始终是太私人化的体验。私人化的体验本身没有错,任何一种写作的本质都是一种私人化体验的转化,但问题在...
评分1、第一章 唐诺不是在探究历史,而是在探究历史中那一时期——春秋时期,某些代表性人物的意识、处境与选择。他选择了子产这一个代表性人物,由他作为那个特殊时代最为理性的代表,从他的选择与行为开始,一点点蔓延,谈到大国小国人们的心理状态、政治权利、理性宽容等一系...
评分这本不及他的《尽头》,但仍然很值得阅读。其实更讓我驚異的是唐諾對書寫近乎宗教式的深沉內省,不是狂熱,一往無前,而是自省、深入、克制,但宿命式的獻祭,嗯,就像他熱愛的子產,苦澀、沉滯、和緩,自知以明,但繼續不已。人要做到不懷疑自己的能力和邊界,很難,可知道了...
评分1、第一章 唐诺不是在探究历史,而是在探究历史中那一时期——春秋时期,某些代表性人物的意识、处境与选择。他选择了子产这一个代表性人物,由他作为那个特殊时代最为理性的代表,从他的选择与行为开始,一点点蔓延,谈到大国小国人们的心理状态、政治权利、理性宽容等一系...
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