图书标签: 阿城 文化 艺术 历史 河图洛书 文化研究 中国文化 艺术评论&理论&艺术史
发表于2025-02-22
洛书河图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阿城文化随笔新作《河图洛书:文明的造型探源》创作缘起于2005年,那年阿城受画家刘小东和喻红邀请,去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年,中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间,阿城每学期授5个星期的课,课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音,弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术,但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生,离题千里,亦是讲座时气氛、议论、质疑所致,只是将离题万里的删除。”阿城说。
在《河图洛书:文明的造型探源》中,阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图,它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图,它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中,商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星,它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中,它的符形由盛而衰,与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明,中国文明的肇始是星象系统的配置,苗族服饰图案直接传承自新石器时代,是罕见的上古文明活化石,三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟,制造和崇拜这个系统,是表达权力的合法性。对天极解读,从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读,合理推测东亚文明圈的原始面貌,由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明,与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。
阿城,作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
胡说八道,浑扯缺乏最起码的论证逻辑。就这还讲青铜器呢,正经科班搞青铜器的谁敢信他结论才是天方夜谭。
评分一星给阿城先生,一星给装帧,内容就不说了,除了引用冯时先生的话其余全不敢信。
评分工作间歇在三联坐着读完。书的内容,访谈说说可以,出书,则是浪费纸张。学者晚年,体力难济,随意说说见解,或能启迪后学。而阿城从来是随意说说见解。以往,阿城文字通透,给人感觉比文字意义实际所是更为深刻,然而此番通透感也还是没有。此书是系列之一,尚有之二、之三,人有自知之明,原是难事。
评分阿城和华夏始祖之间站着一兆多个国学大师,隔着六百多条天河。 该扯明白的的东西一笔带过(甚至直接跳过去),文字量太少,几乎没有可读性。可看性呢,有一点,少数民族衣服漂亮,显人高贵野性。 搞文学创作的,有悟性,没根基;搞传统学术的,有表达能力,逻辑太刻意,悟性差。 你们啊,这样搞是不行滴。
评分冯时先生可以告他侵权吗?
我对阿城无与伦比的失望 136元人民币的奇谈怪论之书 我深深感到阿城太需要钱了。 黄侃和阿城非常相似 有才华但是过于世俗 完全没有办法接受2014年的阿城 乱世对于阿城留下了太多的苦痛 读到现在阿城的文字 感受到的是内心幽深的苦痛 阿城已经江郎才尽了。
评分我对阿城无与伦比的失望 136元人民币的奇谈怪论之书 我深深感到阿城太需要钱了。 黄侃和阿城非常相似 有才华但是过于世俗 完全没有办法接受2014年的阿城 乱世对于阿城留下了太多的苦痛 读到现在阿城的文字 感受到的是内心幽深的苦痛 阿城已经江郎才尽了。
评分看不太懂,总不是人云亦云,一家之言是恭敬之语,我才疏学浅,如果这个是阿城师独创的见解,那很了不起,没想到华夏的文明之源竟然在苗彝中流传至今,阿城师独具慧眼,有大见识,有大智慧。后面两篇文章更容易理解,文章千古事,得失寸心知,古人诚不我欺
评分 评分青銅器上可能從來都沒有過饕餮的怪獸紋,如果去掉當中的稜線,每一個上面都看得到一個人形。這個人代表北極星,很可能古人信奉星象。八卦圖可能從來不是黑白對稱的,那是宋朝(注意!離商周兩千年後)才找出的圖,其實原圖是一條盤旋的蛇,頂上有一點,這個點就是北極星。 不...
洛书河图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025