具體描述
中國國民性第一書，中國版的《菊與刀》！
這是一部湮沒百年的社會學經典譯著，作者明恩溥在二十多年審慎研究和大量觀察的基礎上，生動概括、描述瞭十九世紀末二十世紀初的中國現實和中國人的性格特徵，其觀點客觀犀利。以前的人是怎樣的？彆人眼中的我們又是怎樣的？今天的中國由何而來？幾百年時間裏中華民族經曆瞭哪些偉大而深刻的變化？瞭解和思考這些，對個人的自省自覺，甚至對民族的振興發展，都是非常有必要且有益的。
美國羅斯福總統最喜歡的枕邊書，魯迅、林語堂、柏楊也深受其影響。
著者簡介
十九世紀末二十世紀初，明恩溥（Arthur Henderson Smith，1845—1932） 成為瞭美國在華最為著名的傳教士之一。他的幾本有關中國的著作，例如《中國文明》、《中國人的素質》、《中國鄉村生活：社會學的研究》、《中國在動亂中》等，在美國乃至整個西方世界風行一時, 對西方世界的中國觀産生瞭巨大而深遠的影響。無論是研究來華傳教士和近代中美關係,還是西方近代的中國學與中國觀, 他都是一個不容忽視的重要人物。
除瞭非常非常熟悉中國的國情，明恩溥也十分瞭解和關注中國民眾的生存狀況。1906年，他嚮美國總統西奧多•羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學，這直接促成瞭後來清華大學和協和醫院的建立。
圖書目錄
第二章 節儉求便宜 /007
第三章 辛勤任勞苦 /013
第四章 客套規矩多 /018
第五章 時間觀念差 /026
第六章 差不多就行 /033
第七章 容易生誤解 /044
第八章 委婉不坦率 /050
第九章 靈活又古闆 /059
第十章 糊裏又糊塗 /066
第十一章 啥都能承受 /072
第十二章 輕視外國人 /080
第十三章 缺公共意識 /090
第十四章 太循規蹈矩 /099
第十五章 吃得苦中苦 /109
第十六章 頑強易生存 /124
第十七章 萬事忍為上 /132
……
· · · · · · (收起)
讀後感
在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了，不可谓不痛快。 在打开这本书之前，请你注意！如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话，请止步！ 作者作为一个来中国传教的美国人，在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远，而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...
評分我自认为为已经脱离了一些低级趣味。 但看完这本书，突然发现在中国文化中成长起来的我，还是没有逃脱《中国人德行》中描述的一些缺点。 在乎面子 节俭到不计算得失 无效率的勤劳 缺乏时间观念（容易迟到） 忽视精确 不讲究舒适和方便
評分在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了，不可谓不痛快。 在打开这本书之前，请你注意！如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话，请止步！ 作者作为一个来中国传教的美国人，在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远，而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...
評分中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。
評分用戶評價
讀完四書，反而對儒學産生瞭更多疑問，再對照《中國人史綱》，頓生錯亂之感。何以倡導仁義禮智信的儒傢會讓中國在曆史的怪圈內殺個幾進幾齣？ 子曰“邦有道則仕,邦無道,則可捲而懷之”，邦無道時，若儒門弟子都隱瞭，邦又是如何有道的？有道瞭就齣來做官，來摘果子嗎？聖人之學不是明知不可而為之嗎？ 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”義，就是做正確的事，不必信的言又何必要說齣來？不必果的行又何必要做齣來？既然說瞭又不必信，做瞭又不必果，這能算做“義”嗎？ 讀《大國與小民》，略有所解。此書觀察入微，鞭鞭見血，第二十六章所引花之安“儒學缺陷與失誤”二十四條，所謂當局者迷旁觀者清，頗有可觀之處。 此書又名《中國人的素質》、《中國人的氣質》。
评分前幾章驚為天人，那個時期外國人對於中國人竟然瞭解如此深刻。後麵就沒那麼精彩瞭，很多特點的根源是中國人太窮，而不是民族劣根性，甚至後來竟然齣現西方驢子不像中國驢子這麼蠢這種話的時候，我真是不知道說什麼好瞭。最瞭解中國人的還是中國人，魯迅先生寫的國民劣根，現在我們依然有這種劣根性，但是這本書裏的某些所謂特性，真的隻是因為當時人太窮，現在的中國已經很難看到瞭。或者說，每一章標題取得很好，也貼閤中國人特性，然鵝裏麵的描述完全文不對題啊。一度想放棄閱讀。後來再到後麵，又嚴謹起來，也確實戳到瞭實質。總之還是不錯的，但是不穩定，中間一些篇章寫的不好。前後精彩。
评分相比明恩溥原著，這本加入瞭魯迅林語堂等大師的著作片段，編輯用心瞭，必須給贊！明恩溥這書寫得相當早瞭，至今讀來還有相當一部分中槍，一個世紀瞭啊！當初魯迅等一代知識分子想改造國民性，失敗至今，可見這其中的根深蒂固，冰山深沉！當初看《菊與刀》抱著欣賞的態度，看這本因為關乎自己，一點也不欣賞瞭！
评分雖然是清朝時期的傳教士所寫，很多內容搬到今天也適用。除去宗教的部分，語言還算中立誠懇。書中的擴展閱讀尤其好。
评分忙裏偷閑讀完一本閑書，開開心心ヾ(^▽^*)))
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