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大国与小民:外国人眼中的中国范儿

简体网页||繁体网页
明恩溥
古吴轩出版社
安娜
2014-10-1
288
39.80
平装
9787554603208

图书标签: 好书,值得一读  文化  社科  中国  民族性  社会学  想读  实用的书   


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发表于2024-12-25

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图书描述

中国国民性第一书,中国版的《菊与刀》!

这是一部湮没百年的社会学经典译著,作者明恩溥在二十多年审慎研究和大量观察的基础上,生动概括、描述了十九世纪末二十世纪初的中国现实和中国人的性格特征,其观点客观犀利。以前的人是怎样的?别人眼中的我们又是怎样的?今天的中国由何而来?几百年时间里中华民族经历了哪些伟大而深刻的变化?了解和思考这些,对个人的自省自觉,甚至对民族的振兴发展,都是非常有必要且有益的。

美国罗斯福总统最喜欢的枕边书,鲁迅、林语堂、柏杨也深受其影响。

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著者简介

十九世纪末二十世纪初,明恩溥(Arthur Henderson Smith,1845—1932) 成为了美国在华最为著名的传教士之一。他的几本有关中国的著作,例如《中国文明》、《中国人的素质》、《中国乡村生活:社会学的研究》、《中国在动乱中》等,在美国乃至整个西方世界风行一时, 对西方世界的中国观产生了巨大而深远的影响。无论是研究来华传教士和近代中美关系,还是西方近代的中国学与中国观, 他都是一个不容忽视的重要人物。

除了非常非常熟悉中国的国情,明恩溥也十分了解和关注中国民众的生存状况。1906年,他向美国总统西奥多•罗斯福建议,将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学,这直接促成了后来清华大学和协和医院的建立。


图书目录


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用户评价

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读完四书,反而对儒学产生了更多疑问,再对照《中国人史纲》,顿生错乱之感。何以倡导仁义礼智信的儒家会让中国在历史的怪圈内杀个几进几出? 子曰“邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之”,邦无道时,若儒门弟子都隐了,邦又是如何有道的?有道了就出来做官,来摘果子吗?圣人之学不是明知不可而为之吗? 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”义,就是做正确的事,不必信的言又何必要说出来?不必果的行又何必要做出来?既然说了又不必信,做了又不必果,这能算做“义”吗? 读《大国与小民》,略有所解。此书观察入微,鞭鞭见血,第二十六章所引花之安“儒学缺陷与失误”二十四条,所谓当局者迷旁观者清,颇有可观之处。 此书又名《中国人的素质》、《中国人的气质》。

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相比明恩溥原著,这本加入了鲁迅林语堂等大师的著作片段,编辑用心了,必须给赞!明恩溥这书写得相当早了,至今读来还有相当一部分中枪,一个世纪了啊!当初鲁迅等一代知识分子想改造国民性,失败至今,可见这其中的根深蒂固,冰山深沉!当初看《菊与刀》抱着欣赏的态度,看这本因为关乎自己,一点也不欣赏了!

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以第三人的视野俯视中国的情况,对于中国人性的解读十分精彩,见解也有独到之处。一个名族的这些特征归纳和描述相当到位。特别喜欢里面生动的例子论证。

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写的国民印象大都是清末时期外国人的中国映像,有史料价值。抽出的标题不错,一语中的。后半部分基本上都是看标题,在看文中斜体字的部分会比较有重点。通体看完后,再次觉得鲁迅先生不愧是大家,把中国人的劣根性批的清清楚楚。

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明恩溥先生的作品鲁迅先生极力推崇,本书在他《中国人的素质》的原作上穿插了鲁迅、罗素、辜鸿铭、林语堂、沈从文等等大师的节选,编辑得相当不错;作者在中国三十多年传教士生涯,冷眼旁观梳理出中国国民性的‘二十七条’,一百多年过去这些内容仍然意味深长发人深省,读书要兼听则明、同时我们也不用妄自菲薄、把目光放远,正如书里所说‘中华民族这种无与伦比的坚韧,是用来担当特殊使命的,如果适者生存是历史法则,那么这样一个民族,依靠自身旺盛的生命力,必将拥有一个光辉灿烂的前景’。

读后感

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中国人,近百余年来,意识形态和统治阶层不停轮换,但其根本性格却一直根深蒂固,从未改变。所以,尽管此书写于上上世纪末期,100多年过去了,你仍会觉得,它写的竟然就是今天。  

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这勉强算个读后感,因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行,无论国内国外,通常选择与自己平时生活不同的地方,完后带回许多照片,习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时,人们很容易俯视评判。如果是个...  

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这勉强算个读后感,因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行,无论国内国外,通常选择与自己平时生活不同的地方,完后带回许多照片,习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时,人们很容易俯视评判。如果是个...  

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在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了,不可谓不痛快。 在打开这本书之前,请你注意!如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话,请止步! 作者作为一个来中国传教的美国人,在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远,而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...  

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