具体描述
《人间思想》希望承接陈映真先生《人间》杂志的精神脉络，扎根现实，深耕社会，呈现当代人的思想与情感、困惑与怀抱。它不是要导向文人化的世情咏叹和人生感悟，也不欲唤起那筑基在市民社会和现代个体基础上的民粹与人道，其运思写作之基础，是人心世道，是所谓“人间”。
作者简介
贺照田，北京大学文学硕士，中国社会科学院文学研究所研究员，《台湾社会研究》成员，《人间》丛刊编委。主要研究中国近现代思想史、中国现当代文学。主要著作：《当代中国的知识感觉与观念感觉》，主编的论文集有《西方现代性的曲折与展开》、《东亚现代性的曲折与展开》等。
高士明，中国美术学院跨媒体艺术学院院长，教授。近年来，他先后参与创建了中国美术学院展示文化研究中心、当代艺术与社会思想研究所、杭州媒体城市研发中心以及亚洲思想界组织“亚际书院”，其研究领域涵盖当代艺术、社会思想以及策展实践。
目录信息
贺照田：写在前面
作为主体、文化、生活、观念契机的1949
倪伟：胡风在一九四九年
莫艾：徐悲鸿与新中国
——围绕《在世界和平大会上》的思考
何浩：“马恒昌小组”
——以工人阶级建国的历史实践及其思想意涵
程凯：“实质民主”
——从1949年前后“各界人民代表会议”的确立与演变过程看
何吉贤：抗美援朝背景下的“新爱国主义”运动与新中国“国际观”的形成
作为方法的1949
佐藤贤：作为方法的1949
罗岗：新中国文化政治的多样性
白池云：如何突破我们内部的墙壁?
魏月萍：新中国与马西亚
——离境与革命话语的再生产
高士明：1949，尚未完成的事件
“在人间”思想
李淑珍：从李叔同到释弘一
——意义危机时代的信仰历程
赵刚：两岸与第三世界
——陈映真的历史视野
郑鸿生：解严之前的海外台湾左派初探
当“人间”逼视思想
程美宝：从“省港澳”到“粤港澳”
——历史失忆与现实定位
贾雪梅：以《神史》为方法
刘志伟、孙歌：历史的主体与普遍性的再思考
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
胡徐两篇指出两人主观上认为自己是理解并适应革命文艺的，但实际上由于未能将之拓展到身心的全面改造，对之的理解停留在创作层面，故而造成种种困惑与不适，而创造力也突然消失了，这也是建国一代知识分子的缩影。工人阶级及实质民主两篇探讨了新政权如何超越阶级理论通过具体灵活的措施实现新秩序
评分收获最大的是很正常叙述的梳理台湾海外左派的那篇。还有几篇可以读得我昏过去啊啊
评分罗岗老师一文对我毕业论文有启发。#毕业论文参考书
评分作为发愿可以恳切、亲笃，谈论人性、思想、正义，用文字去构建理想；一旦落入实际，则必须全然闭口不谈这些个词汇，开口，就变成“劝请”，就变成不着对象的抒发；可以心怀期许，然而这期许，应当“真”，但断不可“切”，满怀希望地澎湃，悲悯地生机勃勃。
评分前面几篇挺有启发
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