图书标签: 考古  青铜器  考古学  艺术史  考古、物质文化与艺术史  历史  先秦史  坚爷   

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以物质文化研究方法，摆脱传统考古学就物论物，由物质回溯技术经济、社会组织、精神意识三个层面，分离出青铜兵器作为器具、标识和象征的体现。然而，考古发掘是采样过程，所获资料并非完整，难以准确反映历史全貌；物质是观念的转型形式，两者非一一对应，且其转型极具文化特殊性，难以跨文化理解；形态演化不一定反映社会群体性的变迁，更像艺术史分析中局部、个性化的变迁；中国出土的青铜器是等级化特征表现强烈的墓葬器，难以得出普遍性推论。作为辅助性线索的玉兵，其被替过程是早期中国礼制转型的重要物化侧面，但绝非全部，还包括不可见或被消耗的物质，仅以铜器复原青铜时代中国是片面甚至是误导。另，新石器到青铜器不一定是生产力的线性增长，但必然以国家崛起和社会生产再分配变革为特征，是社会复杂化达到要求建立区域性集权统治形式的结果

作為寫作早於但出版晚於《潛流》的一部書，讀來略有艱澀，特別是第二章運用了不少考古類型學的方法。這對考古系的博士論文來說必不可少，但在研究、出版、閱讀等幾個向度來說，適用度及通過度又有多少，是可以繼續探討的問題。當然，這些在後來《潛流》中蒙特柳斯等章節裏，徐堅也開始反思。

作為寫作早於但出版晚於《潛流》的一部書，讀來略有艱澀，特別是第二章運用了不少考古類型學的方法。這對考古系的博士論文來說必不可少，但在研究、出版、閱讀等幾個向度來說，適用度及通過度又有多少，是可以繼續探討的問題。當然，這些在後來《潛流》中蒙特柳斯等章節裏，徐堅也開始反思。

要，出土陪葬青铜兵器——礼器。肯定受巫鸿影响了。十年前的博士论文完善~最近写了不少网络随笔~

试图梳理从兵器到礼器的过度因素，以西方考古学体系、与后现代哲学、艺术学的理念来梳理中国古代青铜兵器的发展体系，受罗樾影响过深，强调义理性的诠释，不过关于墓地青铜兵器性质的探讨，虽然是东周前，但大多选取春秋诸国之墓地，是否有前提预设来探讨地域差异之嫌。

在近代传统的唯物主义之下，“理论”被认定是一种“主观”而在实践上遭到拒斥。我们需要在哲学与社会科学的理论上深化理解“考古学理论”，消除这一种偏见。理论奠基在我们的经验与理性思辨之上，构建起来的结构体系，本身就是一种可能性，有待于新经验的试错。宏大抽象的和琐...  

Published in Frontiers of History in China, vol. 11, no. 3 (September, 2016) http://journal.hep.com.cn/fhc/EN/10.3868/s020-005-016-0027-3#1 Like elsewhere in the world, weaponry in China has long been regarded as the symbol of warfare and violence. H...  

中山大学历史系的徐坚教授最近出版了《时惟礼崇——— 东周之前青铜兵器的物质文化研究》，恰好我也研究“三代”，研究青铜器的制作原料，还关心先秦时期铜矿原料的获取手段，唯独对兵器疏于认识，正好就用这本著作取长补短。 我们知道，东周以前基本上流行青铜器，再...  

在近代传统的唯物主义之下，“理论”被认定是一种“主观”而在实践上遭到拒斥。我们需要在哲学与社会科学的理论上深化理解“考古学理论”，消除这一种偏见。理论奠基在我们的经验与理性思辨之上，构建起来的结构体系，本身就是一种可能性，有待于新经验的试错。宏大抽象的和琐...  

《时惟礼崇》一书是徐坚教授在其2000年写成的博士论文《战争与礼仪：中国早期的青铜兵器》的基础上，结合十来年的考古最新成果凝结而成。本书旨在打破固有的理论模式，运用宾福德的文化系统和层次理论为指导，结合罗樾对中国古代青铜器研究的传统范式，从青铜兵器的形制...