理解早期文明

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出版者:北京大学出版社
作者:(加)布鲁斯·G. 崔格尔
出品人:
页数:570
译者:徐坚
出版时间:2014-1-1
价格:98.00
装帧:平装
isbn号码:9787301235959
丛书系列:世界史图书馆
图书标签:
  • 历史
  • 人类学
  • 世界史
  • 考古学
  • 早期文明研究
  • 考古
  • 早期文明
  • 学术
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  • 人类历史
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  • 古代社会
  • 文明发展
  • 原始社会
  • 文化演变
  • 历史研究
  • 文明起源
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具体描述

本书对埃及、美索不达米亚、商代中国、墨西哥谷地的阿兹泰克及周边人群、玛雅、印加和约 鲁巴等七个记载最丰富的早期文明,进行了详尽的比较研究。对于不同文明的社会政治组织、经济制度、宗教和文化等问题,提出了许多令人惊异,发人深省的卓见。与此前研究不同的是,本书对不同文明的相同和相异之处给予了等同关注。本书尤其注重阐释早期文明中人类行为的相似和相异之处,到底能告诉我们什么。

书中诸多发现不仅质疑了对早期文明的当前理解,也对现代考古学和人类学的理论基石提出了挑战。

作者简介

布鲁斯•G. 崔格尔,加拿大麦吉尔大学考古系教授。耶鲁大学博士,在埃及和苏丹从事考古工作。他的学术兴趣包括早期文明的早期研究、考古学史,以及考古学、人类学理论。著作宏富,包括The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 (1976), A History of Archaeological Thought (Cambridge 1989), Early Civilizations: Ancient Egypt in Context(1993), Sociocultural Evolution (1998)等。

目录信息

前言
绪论
第一章 理性主义与相对主义
第二章 比较研究
第三章 定义“早期文明”
第四章 证据与阐释
社会政治组织
第五章 王权
第六章 国家:城邦与广幅
第七章 城市生活
第八章 阶级系统与社会流动
第九章 家庭组织与性别角色
第十章 管理
第十一章 法律
第十二章 军事组织
第十三章 社会政治的统一和多样性
经济
第十四章 食物生产
第十五章 土地和所有制
第十六章 贸易和手工业专门化
第十七章 财富的分配
第十八章 经济的统一性和多样性
认知和象征层面
第十九章 超自然力量概念
第二十章 宇宙论和宇宙起源论
第二十一章 祭仪
第二十二章 超自然的祭司、节日和政治
第二十三章 个人和宇宙
第二十四章 精英艺术和建筑
第二十五章 读写和专业知识
第二十六章 价值和个人志向
第二十七章 文化的统一性和多样性
讨论
第二十八章 文化与理论
第二十九章 结论
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

文明的诞生,是任何一个试图讨论古代文明的人类学家都无法回避的问题。然而,由于这个问题之复杂,头绪之杂芜,令许多研究者穷尽毕生,也只能窥见冰山一角。尽管如此,这个诱人的主题依旧吸引着一代代卓越的学者为之贡献才华和青春。加拿大麦吉尔大学考古系教授布鲁斯·G·...  

评分

这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

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这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

评分

文明的诞生,是任何一个试图讨论古代文明的人类学家都无法回避的问题。然而,由于这个问题之复杂,头绪之杂芜,令许多研究者穷尽毕生,也只能窥见冰山一角。尽管如此,这个诱人的主题依旧吸引着一代代卓越的学者为之贡献才华和青春。加拿大麦吉尔大学考古系教授布鲁斯·G·...  

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这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

用户评价

评分

4星给原作。-5星给翻译,因为除了中文关键词。很多内容来自谷歌机器翻译

评分

“轴心时代”七大文明比较研究。建立在丰富的史料基础之上,消化吸收之后的反哺,信息包容量庞大。费时费心,沥血作品。干货干货干货,头绪太多不易读,需耐心。打算以后还得重读。

评分

庞杂,混乱,充斥着各种主义。作者比较了七种文明,其实除了埃及、两河和华夏之外,其它文明与之相比,从时间和影响力方面根本不是一个级别的,可能作者比较熟悉美洲文明,为了显示对各文明平等多样性的尊重,生拉在一起,显得非常怪异,所以根本反应不出规律性,失去了比较研究的意义。

评分

作者旁征博引,对七个早期文明进行了比较研究,思路清晰,亦有洞见,让人受益匪浅。但缺点亦很多,有些甚至是致命性的。首先,七个文明的选择问题很大,各个文明存在年代相差甚远,难以放在一起进行比较。作者为了地理上的代表性,将约鲁巴文明也纳入其中,它与苏美尔文明差不多有近六千年的差距。这如何比?因此书中出现了一些笑话,将其划入了较早使用铁器的文明,也称其艺术品最为精美。其次,作者应该是研究美洲文明的专家,对其他早期文明缺乏深入了解,尤其是对商周文明,手中材料甚少,在比较中对商周文明几乎一笔带过,很多关键方面甚至没有论及。相反约鲁巴倒是经常长篇大论。第三,作者过多采用阶级理论进行分析,将异常丰富的早期文明社会形态,轻易单一化为阶级社会形态,过多强调了等级制度及剥削与压迫,而忽略了社会关系中的复杂性。

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作者旁征博引,对七个早期文明进行了比较研究,思路清晰,亦有洞见,让人受益匪浅。但缺点亦很多,有些甚至是致命性的。首先,七个文明的选择问题很大,各个文明存在年代相差甚远,难以放在一起进行比较。作者为了地理上的代表性,将约鲁巴文明也纳入其中,它与苏美尔文明差不多有近六千年的差距。这如何比?因此书中出现了一些笑话,将其划入了较早使用铁器的文明,也称其艺术品最为精美。其次,作者应该是研究美洲文明的专家,对其他早期文明缺乏深入了解,尤其是对商周文明,手中材料甚少,在比较中对商周文明几乎一笔带过,很多关键方面甚至没有论及。相反约鲁巴倒是经常长篇大论。第三,作者过多采用阶级理论进行分析,将异常丰富的早期文明社会形态,轻易单一化为阶级社会形态,过多强调了等级制度及剥削与压迫,而忽略了社会关系中的复杂性。

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