具体描述
上帝為什麼要給我們兩隻眼睛？——因為上帝要我們用一隻眼睛看文字，另一隻眼睛看圖畫。前人為我們留下的歷史材料浩如煙海，除了平面的文字資料外，更有琳瑯滿目、豐富多樣的圖畫資料，如果用兩隻眼睛同時考察歷史留下的文獻與圖畫，我們就能跳脫平面的歷史，進入「立體的歷史」。
所謂立體的歷史，是三度空間整體的歷史畫面，由(1)文字和非文字的材料、經(2)歷史研究和寫作者的手，傳遞給(3)讀者，三者互動而後產生。歷史學家是畫面的生產者，也是傳遞者。讀者心中能有怎樣的畫面，是否生動立體，一方面取決於讀者自己，一方面也取決於傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫面。希望讀者們閱讀本書時，能夠看到一些不同於過去、富於縱深的歷史畫面，盡情遨遊於「立體的歷史」中。
作者简介
邢義田，美國夏威夷大學歷史學博士，中央研究院歷史語言研究所特聘研究員、院士，國立臺灣大學歷史系兼任教授。主要研究方向為秦漢史。出版有《秦漢史論稿》（1987年）、《西洋古代史參考資料》（1987年）、《古羅馬的榮光》（1998年）、《天下一家》（2011年）、《治國安邦》（2011年）、《地不愛寶》（2011年）、《畫為心聲》（2011年）等。
目录信息
第一講 「圖像與歷史研究」之孫悟空篇
第二講 想像中的「胡人」——從左衽孔子說起
第三講 希臘大力士流浪到中國？
第四講 他山之石——古希臘陶片流放制與羅馬帝國禁衛軍
圖片出處
· · · · · · (收起)
读后感
也许提到学术书籍，还未翻书，心中就已经打起了退堂鼓，是的，毕竟佶屈聱牙深奥难懂的书每个人都是读过的，然而不同于一般的学术著作，这本书读起来却没有艰深晦涩之感，尽管之后再看，书中所讲的内容并不肤浅。 首先作者的开篇就很有趣，他提到了一个中国人妇孺皆知的虚拟人...
评分正文分四讲，按每篇末尾，全书似为《画为心声》几篇学术论文的科普版。文末附两篇学术性文章，可读性就要弱上几分。 草原与中原、西域与中土之间的文化交流在图像上的表现像是作者企图关注与讨论的重点。开篇即讨论文字史料与图像史料的同等重要与模糊，似是从...
评分正文分四讲，按每篇末尾，全书似为《画为心声》几篇学术论文的科普版。文末附两篇学术性文章，可读性就要弱上几分。 草原与中原、西域与中土之间的文化交流在图像上的表现像是作者企图关注与讨论的重点。开篇即讨论文字史料与图像史料的同等重要与模糊，似是从...
评分也许提到学术书籍，还未翻书，心中就已经打起了退堂鼓，是的，毕竟佶屈聱牙深奥难懂的书每个人都是读过的，然而不同于一般的学术著作，这本书读起来却没有艰深晦涩之感，尽管之后再看，书中所讲的内容并不肤浅。 首先作者的开篇就很有趣，他提到了一个中国人妇孺皆知的虚拟人...
评分也许提到学术书籍，还未翻书，心中就已经打起了退堂鼓，是的，毕竟佶屈聱牙深奥难懂的书每个人都是读过的，然而不同于一般的学术著作，这本书读起来却没有艰深晦涩之感，尽管之后再看，书中所讲的内容并不肤浅。 首先作者的开篇就很有趣，他提到了一个中国人妇孺皆知的虚拟人...
用户评价
封面上贴个标签，说明这是推介给中小学生看的。。。读起来很轻松，读完了挺长见识
评分讲座整理而成，很多观点在《画为心声》中提到的更为具体。后面附录了提问，开拓思路。
评分第一讲开场白讨论文献与图像史学材料意义极有启发
评分臺版印刷娛樂感比較強，讀起來更輕鬆。還有幾個政治笑話，大陸版好像刪了？
评分轻松好读，是由此进入作者严肃学术写作的好契机，台版的插图排版较佳。
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