从考古学到美术史

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出版者:上海人民出版社
作者:郑岩
出品人:
页数:389
译者:
出版时间:2012-10
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787208109599
丛书系列:六零学人文集
图书标签:
  • 美术史
  • 艺术史
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具体描述

本书以众多考古发现中的壁画为研究对象,向读者展示了一副两汉魏晋南北朝的民间生活画卷。

这本集子中的文章大致可以反映我过去二十多年学习和研究的基本情况。这段经历并不是依据既定脚本按部就班展开的演出,而是一个在或明或暗的道路中不断摸索的过程,我所思考的问题虽然未在很大的范围内展开,却也常常跟随着环境的改变而有所转移,前后还有一些交叉和反复,因此选入集子的文章未能集中于某一专题,而是比较散漫,行文风格也不够统一。这些文章基本按照内容排列,以便于阅读,至于原来发表的时间,则可以在文末查到。(郑岩自序)

《从考古学到美术史》 本书并非一本详述考古发掘过程或梳理美术史分期的著作。它更像是一场穿越时空的对话,一次跨越学科界限的探索。我们并非要穷尽考古学的全部奥秘,也无意覆盖美术史上每一个辉煌的篇章。相反,本书旨在通过一个独特的视角,审视人类文明在物质遗存与精神表达之间微妙而深刻的联系。 本书的核心视角并非在于“是什么”,而在于“如何连接”。 我们不打算列举历代墓葬的随葬品,也不打算细致分析不同时期的绘画风格。我们关注的,是那些沉默的石器、破碎的陶片、斑驳的壁画,它们是如何在时间的长河中,被发掘、被解读、被赋予意义,并最终成为我们理解祖先精神世界的重要载体。 本书将引导读者思考考古发现如何重塑我们对艺术的认知。 许多我们今日奉为圭臬的艺术珍品,在它们被发现之初,不过是埋藏地下的残片。正是考古学的严谨发掘与细致研究,才让那些失落的辉煌重见天日。本书将探讨,考古学的方法论,例如地层学、类型学、年代测定技术,如何为美术史的研究提供了坚实的基础和全新的线索。我们不会深入讲解这些方法的具体操作,而是聚焦于它们如何改变了我们理解艺术品产生背景、技术发展以及文化交流的方式。 我们将考察“意义”是如何在考古学与美术史之间流转。 一件出土的器物,在考古学家眼中,可能是断代、断代、文化特征的依据;而在美术史学家眼中,它则可能承载着某种审美理想、宗教信仰或社会象征。本书将探讨,正是这种不同视角的碰撞与融合,才使得冰冷的物质遗存焕发出鲜活的生命力。我们将思考,那些隐藏在史前陶器纹饰中的抽象符号,如何被解读为早期人类的宇宙观;那些简陋的古代雕塑,又如何在工艺与造型的演进中,预示着后世艺术的萌芽。 本书并非是严格意义上的学术专著,更倾向于一次知识的分享与思考的启发。 我们不会罗列大量的学术术语或复杂的理论框架。相反,我们将选取一些具有代表性的案例,通过生动的描述和浅显的分析,来展示考古学与美术史之间的内在联系。这些案例可能来自遥远的史前时期,也可能来自相对近代的历史场景。它们或许是某个远古文明的宏伟遗迹,或许是一件精美绝伦的工艺品。我们不会去详尽描述遗迹的全貌或器物的每一个细节,而是聚焦于它们在被发现和解读过程中,如何为美术史研究提供了新的视角和深刻的启示。 本书将尝试解答一些根本性的问题: 当艺术尚未被命名为“艺术”时,它是什么? 史前人类的器物,在功能之外,是否也包含着某种早期形式的审美追求?考古发现的证据,如何帮助我们推测这些早期表达的性质? 当物质遗存成为历史的见证,它们如何为我们讲述关于“美”的故事? 那些被埋藏了千年的壁画、雕塑、器皿,它们如何反映了当时的社会结构、宗教信仰和审美观念? 考古发掘的“再现”与美术史的“解读”,在何种程度上是重叠与互补的? 考古学提供的是“物”,而美术史提供的是“意义”。这两者之间的互动,如何让我们更全面地理解人类文明的发展轨迹? 我们今天对“艺术”的理解,是否受到了考古发现的深刻影响? 许多曾被视为“工艺品”或“古董”的事物,在新的考古学认知下,是否被赋予了更高的艺术价值? 本书的叙事将是流动的,而非线性的。 我们不会试图构建一个完整的考古学编年史或美术史框架。读者可能会在某一章节中,从史前陶器上的抽象符号跳跃到某个古代王朝的陵寝壁画,再到某个失落文明的青铜器造型。这种跳跃并非混乱,而是为了强调在时间与空间之外,连接着人类文明的普遍性和延续性。 对于本书来说,关键在于“发现”与“理解”的过程。 我们并非要提供一套现成的答案,而是希望通过这本书,激发读者去主动思考,去探索那些隐藏在物质遗存背后的精神世界。每一次考古发掘,都是一次对过往的重新发现;每一次对艺术品的解读,都是一次对历史的重新理解。 最后,本书并非是对考古学或美术史的“简化”,而是试图展现它们之间超越学科壁垒的内在张力与共通之处。 我们相信,当我们将目光从孤立的学科转向它们之间的互动与联系时,才能更深刻地理解人类文明的丰富性与复杂性。这本书,就像一次在历史的尘埃中挖掘,在艺术的余晖中寻觅的旅程,目的地并非某个固定的终点,而是对人类文明理解的不断深化。

作者简介

郑岩,中央美术学院教授、博士生导师。主要研究方向为汉唐美术史与美术考古。著有《安丘董家庄汉画像石墓》(1992)、《魏晋南北朝壁画墓研究》(2002)、《中国表情》(2004)。合著有《山东佛教史迹》(2007)、《中国美术考古学概论》(2007)、《庵上坊--口述、文字和图像》(2008)。合译有《礼仪中的美术》(两卷,2005)等书。

目录信息

山东临淄东汉王阿命刻石的形制及其他
考古发现的三国绘画
凉州魏晋壁画墓初论——河西与中原文化关系的一个视点
酒泉丁家闸五号墓社树壁画考
南昌东晋漆盘的启示——论南北朝墓葬艺术中高士图像的含义
逝者的“面具”——论北周康业墓石棺床画像
塔与城——管窥中国中古都城的立体形象
八世纪的民间造塔运动——“小龙虎塔”初论
山东长清灵岩寺“铁袈裟”考
阿房宫——记忆与想象
庵上坊——口述、文字和图像
说马三题
从中国古代艺术品看关于蛇的崇拜与民俗
汉画像石拓片辨伪例说
“毛宝画像石柜”辨伪
考古学提供的仅仅是材料吗?
论“美术考古学”一词的由来
中国美术史的另一种书写
· · · · · · (收起)

读后感

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是书收录作者二十多年来有代表性的考古学与美术史论文。有些属于他早期研究汉画的部分作品,有些属于其在博士论文中研讨魏晋南北朝墓葬美术史的重要篇章。但值得特别注意的则是:该书中的另一部分论文则属于作者在最近几年来,对古代美术史写作进行有意梳理、检讨、反思、实验...

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是书收录作者二十多年来有代表性的考古学与美术史论文。有些属于他早期研究汉画的部分作品,有些属于其在博士论文中研讨魏晋南北朝墓葬美术史的重要篇章。但值得特别注意的则是:该书中的另一部分论文则属于作者在最近几年来,对古代美术史写作进行有意梳理、检讨、反思、实验...

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是书收录作者二十多年来有代表性的考古学与美术史论文。有些属于他早期研究汉画的部分作品,有些属于其在博士论文中研讨魏晋南北朝墓葬美术史的重要篇章。但值得特别注意的则是:该书中的另一部分论文则属于作者在最近几年来,对古代美术史写作进行有意梳理、检讨、反思、实验...

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是书收录作者二十多年来有代表性的考古学与美术史论文。有些属于他早期研究汉画的部分作品,有些属于其在博士论文中研讨魏晋南北朝墓葬美术史的重要篇章。但值得特别注意的则是:该书中的另一部分论文则属于作者在最近几年来,对古代美术史写作进行有意梳理、检讨、反思、实验...

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是书收录作者二十多年来有代表性的考古学与美术史论文。有些属于他早期研究汉画的部分作品,有些属于其在博士论文中研讨魏晋南北朝墓葬美术史的重要篇章。但值得特别注意的则是:该书中的另一部分论文则属于作者在最近几年来,对古代美术史写作进行有意梳理、检讨、反思、实验...

用户评价

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一直以来,我总觉得美术史是一门比较“虚”的学科,它更多地停留在对美学的欣赏和理论的探讨上。但是《从考古学到美术史》这本书,用一种非常“实在”的方式,把我拉回了历史的现场,让我看到了艺术是如何从最原始的物质载体中生长出来的。作者的叙事逻辑非常清晰,她不是简单地从一个时期跳到另一个时期,而是通过考古学的严谨方法,将不同时代的艺术品“定位”在历史的长河中。我印象最深刻的是关于古埃及艺术的章节,作者并没有直接去解读那些宏伟的壁画和雕塑,而是先从埃及的地理环境、尼罗河的文明、以及早期王权的形成讲起,然后才分析那些出土的墓葬壁画、雕塑、甚至生活用品是如何反映出古埃及人对死亡、来世、以及法老神圣地位的独特认知。她会详细地描述壁画中的人物比例、色彩运用,以及这些元素如何遵循一套严谨的“视觉语法”,以达到特定的宗教和政治目的。特别是关于“正面律”的讲解,作者通过对比不同时期壁画中人物造型的变化,解释了这种独特的艺术手法是如何服务于表达神圣性和永恒性的。读这本书,我感觉就像是在跟随一位考古学家,一起在尘封的遗址中发掘宝藏,然后又像是一位历史学家,在解读这些宝藏所承载的文明密码。它让我对艺术的理解不再局限于画面本身,而是上升到了对文化、社会、信仰的整体认知,这是一种前所未有的学习体验。

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我一直以为美术史就是关于大师、名作的梳理,是关于流派、风格的辨析,直到我读了《从考古学到美术史》之后,我才发现自己对艺术的理解是多么的片面。这本书就像一位技艺高超的向导,带领我走出美术馆的华丽殿堂,深入到那些人迹罕至的古代遗址。我跟着作者的脚步,在撒哈拉沙漠的岩壁上寻找古老的壁画,在古埃及的金字塔内部感受法老的神秘,在希腊的帕特农神庙遗址想象当年的辉煌。它让我明白,那些宏伟的建筑、精美的雕塑,都是人类在特定的历史时期、特定的地理环境下,为了满足宗教、政治、社会等多种需求而创造出来的。书中最让我着迷的部分,是作者如何从出土的器物中“读出”美术史的脉络。比如,一件简单的青铜器,它表面的纹饰不仅仅是装饰,更是当时社会等级、宗教祭祀、甚至是战争胜利的象征。作者通过对不同时期青铜器纹饰风格的细致分析,展示了商周时期图案的复杂化、神秘化,以及春秋战国时期图案的写实化、生活化,这些变化折射出社会制度、思想观念的巨大转变。还有那些散落在各个博物馆的陶俑,它们看似渺小,却记录了当时人们的服饰、发型、生活习俗,甚至是我们不曾想象过的娱乐方式。这本书让我意识到,艺术从来不是脱离现实的孤立存在,它是历史的缩影,是文化的载体,是人类情感和智慧的结晶。作者的笔触细腻而富有洞察力,她不仅仅是罗列史实,更是在讲述故事,在解读那些沉默的器物背后隐藏的灵魂。读这本书,就像与无数个前人进行一场跨越时空的对话,让我对艺术的理解上升到了一个新的维度,也让我对人类文明的创造力有了更深刻的敬畏。

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我拿到这本《从考古学到美术史》的时候,就有一种沉甸甸的期待感,仿佛捧着一本穿越时空的钥匙。翻开第一页,迎面而来的是那些古老的尘埃,是远古先民用双手敲打、雕琢的痕迹,是那些深埋地下的文明碎片。作者并没有直接抛出那些令人惊艳的艺术品,而是耐心地引导我们走进考古的现场,去感受发掘的艰辛,去解读那些出土器物的年代、材质、工艺,甚至是它们可能承载的当时人们的生活场景和信仰。我仿佛听到了洛阳铲挥舞时泥土簌簌落下的声音,看到了考古学家们小心翼翼拂去器物上泥土时眼中闪烁的光芒。特别是关于早期陶器和石器部分的论述,它不仅仅是简单的器形介绍,更是对人类早期审美意识萌芽的探索。作者通过对不同地区、不同时期的出土器物进行细致的比对,揭示了它们在造型、纹饰上的演变规律,以及这些变化背后所反映的社会生产力发展、宗教信仰的变迁,甚至是族群迁徙和文化交流的线索。让我印象深刻的是,作者在描述一件看似朴素的陶罐时,会追溯到它可能被用于盛水、储粮,甚至是在祭祀仪式中扮演的角色。这种将物质遗存与精神文化紧密联系的叙事方式,让冰冷的考古发现变得鲜活起来,也为我理解更复杂的艺术形式打下了坚实的基础。它让我明白,我们今天所欣赏的美丽画作、精美雕塑,并非凭空出现,而是有着漫长而深刻的源头,根植于人类最原始的生存需求和精神追求之中。这本书不仅仅是介绍艺术,它是在构建一座桥梁,连接过去与现在,让遥远的文明触手可及,让我对人类文明的演进有了全新的认识,也为我接下来的美术史学习铺设了一条清晰的路径。

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我之前对美术史的理解,主要停留在文艺复兴以后的西方艺术,对于更早期的文明,总觉得有些模糊不清。《从考古学到美术史》这本书,就像一本“百科全书”,为我打开了认识世界艺术的新视角。作者以考古学的发现作为切入点,将那些遥远的、可能已经被遗忘的文明,通过一件件出土的艺术品,重新鲜活地展现在我面前。书中关于美索不达米亚文明的论述,让我第一次了解到,那些古老的城邦,在几千年前就已经创造出了如此精美的雕塑和建筑。作者会详细地介绍那些苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明的艺术特色,分析它们的浮雕、圆雕、以及建筑风格。我记得有一段关于“乌尔王墓”出土的“乌尔军团旗”的描述,作者不仅展示了这件文物的精美工艺,更重要的是,她解读了上面描绘的战争场景、宴饮场面,以及它们如何反映出当时社会等级森严的制度和对战争胜利的崇拜。这种将艺术品与历史事件、社会结构紧密联系的解读方式,让我对艺术的理解不再是孤立的个体,而是融入了整个历史进程之中。它让我明白了,艺术不仅仅是美的表达,更是历史的见证,是文明的缩影。这本书让我对世界艺术的理解变得更加全面和深入,也让我对人类文明的创造力有了更深的敬畏。

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当我捧着《从考古学到美术史》这本书时,我本以为会看到一系列关于古老遗迹和珍贵文物的平铺直叙,没想到,作者以一种极其引人入胜的方式,将考古发现与美术史的演进巧妙地融合在一起。她并没有上来就介绍那些举世闻名的艺术品,而是先将我们带到那些尘封的地下世界,让我们亲历考古发掘的过程,感受那些沉默的遗物是如何一点点揭开历史的面纱。我印象最为深刻的,是作者在描述早期文明的洞穴壁画时,她不仅仅展示了那些生动形象的图案,更重要的是,她尝试去解读这些壁画的意义。她会分析壁画中的动物形象、狩猎场景,以及那些抽象的符号,并结合当时的社会环境和信仰体系,来推测这些壁画的功能,是记录、是祈愿,还是某种仪式的一部分。这种“溯本追源”的叙事方式,让我看到了艺术的起源,并非凭空而来,而是与人类最基本的生存需求、宗教信仰以及社会实践紧密相连。书中关于古代金属冶炼技术对艺术发展影响的论述也让我茅塞顿开,作者通过对不同时期金属器物的精美程度、造型复杂度的分析,揭示了冶炼技术的进步是如何为艺术家提供了更多的创作可能性,也如何反映出社会生产力的发展和审美水平的提升。这本书让我对艺术的理解变得更加立体和深刻,它不仅仅是关于“看”,更是关于“理解”和“思考”。

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我一直以为,所谓的美术史,就是关于那些流传千古的名画、雕塑,是关于不同流派的风格演变。但是《从考古学到美术史》这本书,却用一种完全意想不到的方式,把我带回了艺术的起点,让我看到了那些“原始”的艺术是如何一步步演变成我们今天所熟知的模样。作者的写作风格非常独特,她不像很多艺术史著作那样,直接抛出名作,而是从考古发掘出的最古老的器物、最朴素的痕迹开始讲起。我印象最深刻的是关于早期陶器的章节,作者会详细地描述不同地区、不同时期的陶器出土情况,分析它们的材质、烧制工艺,以及最重要的——那些在陶器表面留下的纹饰。她会细致地解读这些纹饰的图案,比如是几何形、动物形,还是抽象的符号,并尝试去分析这些图案可能承载的意义,是装饰,是象征,还是某种早期的记录方式。通过对这些细微之处的深入挖掘,作者让我看到了人类早期审美意识的萌芽,以及这种审美是如何随着生产力的发展、社会结构的演变而逐渐丰富和复杂的。它让我明白,即使是最简单的陶罐,也可能蕴含着深厚的文化信息和艺术价值。这本书让我对艺术有了更深刻的理解,不再仅仅是停留在表面的欣赏,而是能够去探究它背后更深层的历史和文化根源。

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我一直认为,艺术史就像是一条蜿蜒的长河,而《从考古学到美术史》这本书,则为我提供了一张详细的“航海图”,让我能够清晰地看到这条河流的源头以及它如何汇聚成如今壮阔的景象。作者的叙事方式非常巧妙,她以考古学的严谨方法为基础,为我们展现了艺术是如何从人类最原始的生存需求和精神追求中孕育出来的。我特别喜欢书中关于古代祭祀用品的论述,作者会详细地描述那些出土的祭祀器皿、神像,以及它们在当时宗教仪式中的作用。她不仅仅是展示这些器物的造型和材质,更重要的是,她会深入分析这些器物上所承载的象征意义,比如动物纹样所代表的图腾崇拜,几何纹样所体现的宇宙观念,以及人物造型所反映的神灵崇拜。通过对这些细节的解读,作者让我看到了艺术在古代社会中扮演的重要角色,它不仅仅是装饰,更是连接人与神、人与自然的桥梁。她还常常会引用一些考古学家的发掘报告和研究成果,使得整本书充满了科学性和可信度。读这本书,我感觉就像是在与历史对话,与那些早已逝去的先民进行心灵的交流,让我对艺术的理解不再是空中楼阁,而是扎根于深厚的历史土壤之中。

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刚拿到《从考古学到美术史》这本书时,我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着各种专业术语和晦涩难懂的理论。然而,出乎我意料的是,这本书的叙事方式异常生动有趣,让我读来津津有味,仿佛置身于一场引人入胜的探索之旅。作者巧妙地将考古学的严谨考证与美术史的艺术鉴赏有机地结合起来,使得原本可能显得疏远的两个学科,在我眼中变得紧密相连,互相印证。她没有上来就讲那些惊世骇俗的艺术品,而是从最基础的考古发现入手,比如那些原始人类在洞穴里留下的简单刻痕,那些早期文明中粗糙却充满生命力的陶器。作者会详细地描述这些器物的出土背景,它们所处的地层,以及与其他文物的共存关系,然后才一步步引导我们去分析这些痕迹和器物所蕴含的早期审美意识。我印象最深的是关于史前岩画的章节,作者不仅仅展示了那些令人惊叹的图像,更重要的是,她试图去解读这些图像的意义,它们是为了记录狩猎的成功,还是为了进行某种神秘的仪式,抑或是早期人类对自然世界的想象和表达?这种探究精神让我对艺术的起源有了更深的理解,也让我认识到,那些看似原始的痕迹,其实是人类精神文明最早的萌芽。这本书让我感觉到,考古学就像是一门“解剖学”,它帮助我们还原艺术品的“身体”结构,而美术史则是“灵魂”的解读,它让我们理解艺术品的“思想”和“情感”。这种结合,使得艺术的解读不再是空中楼阁,而是建立在坚实的物质基础上,也让我对那些流传千古的艺术杰作有了更深层次的认知和欣赏。

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这本《从考古学到美术史》彻底改变了我对艺术史的看法,让我意识到,我们今天所熟知的那些辉煌的艺术成就,绝非一蹴而就,而是建立在漫长的历史积淀和无数次的探索尝试之上。作者的叙事手法非常独特,她不是按照时间顺序简单地罗列艺术流派,而是以考古发现为线索,串联起不同时期、不同地域的文化与艺术。我记得书中有一段关于古希腊雕塑的论述,作者并没有直接去分析《米洛的维纳斯》的比例和线条,而是先从考古发掘出的陶片、兵器、建筑遗址讲起,描述了希腊城邦的兴起、宗教信仰的演变,以及早期雕塑与神话传说的紧密联系。她会详细地介绍那些出土的残破雕塑,分析它们在材质、造型、表情上的变化,以及这些变化如何反映出古希腊人从对自然的敬畏到对人体的崇拜,从对神灵的描摹到对理想美的追求。特别是关于“古典时期”雕塑的形成,作者通过对不同时期考古遗址中人物造型的细致对比,展示了艺术家们是如何一步步追求人体的真实感、力量感和和谐比例的。这种“追根溯源”的写作方式,让我仿佛亲身参与了艺术史的演进过程,也让我深刻理解了为什么古希腊雕塑会对后世产生如此深远的影响。它不仅仅是关于艺术的“是什么”,更是关于艺术的“为什么”和“如何”。这本书让我对艺术的理解更加立体、更加深刻,也对人类文明的创造力有了更深的敬畏。

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我曾以为美术史的学习,就是背诵那些艺术家的名字、作品名称和创作年代,然后记住它们的风格特征。然而,《从考古学到美术史》这本书,让我看到了一个完全不同的学习路径,它将我带回到了艺术的起点,去探究那些被时间掩埋的根源。作者以考古发现为出发点,如同侦探一般,从那些零散的物质遗存中,抽丝剥茧地解读出人类早期文明的痕迹,并以此为基础,构建起一幅幅生动的艺术史图景。书中对于史前艺术的论述尤其令我着迷,作者并没有简单地展示那些洞穴壁画或石器,而是会详细地描述这些发现的地点、保存状况,以及对这些艺术品进行年代测定的科学方法。她会分析这些图案的构成元素,它们的色彩来源,以及它们可能承载的原始宗教信仰或氏族图腾。我仿佛能听到作者在实验室里分析石器材质时发出的惊叹,也能看到她在野外考察时,用放大镜仔细观察岩壁纹理的专注。特别是关于新石器时代彩陶的章节,作者通过对比不同地区的彩陶纹饰,揭示了它们在几何图案、动物纹样等方面的地域性差异和文化交流的痕迹,让我看到了人类在追求实用功能的同时,也开始萌生出对美的追求和对自然的象征性表达。这本书让我明白,美术史并非高高在上的殿堂,它就隐藏在那些被埋藏在地下的尘土之中,等待着我们去发掘,去解读。它为我打开了一扇新的大门,让我对艺术有了更深刻的认识,也激发了我进一步探索的兴趣。

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有趣

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读起来挺有趣味的

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沒文化的人在老师面前会现出原形

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近读导师的文集,前几周蒙他题签钤印赐给我们这些弟子。有些文章他亦在“美术考古”课上剖析讲授,两厢对读,对我这个美术考古刚入门者收获颇多。

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今日最佳。

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