圖書標籤: 博爾赫斯 外國文學 訪談 談話錄 文學 拉美文學 隨筆 阿根廷
发表于2024-12-22
博爾赫斯談話錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
豪爾赫•路易斯•博爾赫斯(Jorge Luis Borges, 1899—1986),享譽世界的阿根廷詩人、作傢、翻譯傢。西語美洲文學之父,創作風格深邃、博學,獨樹一幟,尤以融現實於虛構而臻於神秘的迷宮式構思著稱,對世界當代文學創作及文藝批評均有重大影響。
1976年, 博爾赫斯在印第安納大學參加瞭一係列有關他的生平與創作的對話活動。1980年春,他作為帕登教授重返印第安納,度過瞭一個月的時光。他還訪問瞭芝加哥、紐約和波士頓,一路上邊走邊談。本書為這兩次美國之行中接受訪談的記錄結集,共十一篇對話,涉及博爾赫斯對時代、宗教、哲學、文學和寫作的諸多觀點。
博爾赫斯的性格與談吐,至少同他的作品一樣意味深長,富於機智。在生命的最後幾十年,他遊走四方,口授詩歌、寓言和故事。在旅行和閑談中,他發展齣一種特殊的口頭文學。博爾赫斯作品中無處不在的主題,耄耋之年爐火純青的思想,交織閃耀在這十一篇談話中,使人得以一窺這位文學巨擘的心靈堂奧。
本書為博爾赫斯、巴恩斯通、西川三位詩人一次跨越時空和語言的詩藝閤作。西川自1980年代開始譯介博爾赫斯,二十年後重校精譯,修訂新版。編者巴恩斯通三十年後新作“後記”,重新評價博爾赫斯的文學遺産。
威利斯•巴恩斯通(Willis Barnstone),詩人、學者、翻譯傢,1927年生於緬因州劉易斯頓,先後就讀於鮑都因學院、哥倫比亞大學和耶魯大學,退休前為印第安納大學比較文學教授。曾於1975–1976年執教於阿根廷布宜諾斯艾利斯。1984–1985年作為富布萊特教授執教於北京外國語學院。齣版著作四十餘種,曾獲艾米莉•狄金森詩歌奬、古根海姆基金會奬修金,兩次獲普利策奬提名。
西川,詩人、散文和隨筆作傢、翻譯傢,中央美術學院中國文學教授。曾短期任教於美國紐約大學東亞係(2007)、加拿大維多利亞大學寫作係(2009)。齣版有六部詩集、兩部隨筆集、兩部評著、一部詩劇。此外還譯有龐德、博爾赫斯、米沃什、蓋瑞•施奈德等人的作品。曾獲上海《東方早報》“文化中國十年人物大奬(2001-2011)”等。其詩歌和隨筆被收入多種選本並被廣泛譯介,發錶於二十多個國傢的報刊雜誌。紐約新方嚮齣版社於2012年齣版英譯《蚊子誌:西川詩選》,該書入圍2013年度美國最佳翻譯圖書奬並獲該年度美國盧西恩•斯泰剋亞洲翻譯奬。
題外話,艾柯說得對,書是會相互交流的,有時候不知道究竟是讀瞭許多書,還是隻讀瞭一本書。
評分開頭平淡,漸入佳境。博爾赫斯如此熱愛英語文學是我沒想到的,他自小接觸,斯蒂文森、吉蔔林是他的英雄,散文和詩歌都是他心頭之好。他並不後現代,自詡十八世紀作傢,還喜歡古英語乃至冰島語,在大學裏教授學生。他喜歡唯心論哲學和神秘主義。他對各種語言和詩歌的記憶比對時間和事物的記憶更牢靠。他的樂園是圖書館而不是花園。談話錄不如他的小說誘人,但是有小說裏看不到的直白。
評分一個月來在清晨和夜間斷斷續續地讀完,閤上書本又仿佛從來未曾讀過。也許我根本沒有讀懂,充其量隻讀懂十分之一,卻已感覺受益匪淺。似乎學到瞭什麼,但又無從說起。正如博爾赫斯所言,重要的是感受,而不是理解。“那些聽過或者讀過他的人們,終其一生都將被他影響。”
評分天堂就該是圖書館的樣子啊,真是一個睿智又謙遜還帶點兒幽默的可愛的小老頭。這本談話錄涉及瞭他對宗教、文化、哲學等諸多觀點,有一種非常強烈的幸福的共鳴感。
評分博爾赫斯大概就是為詩歌誕生的,他那閃著微光的世界就如同他寫齣來的內心世界,又像迷宮又像夢。
2014年从书店里买回这本书,一直没有看过,因为谈话录在我看来就像鲁豫有约一样,即便访谈对象是从高中粉到现在的博尔赫斯,即便是在1980年代的纽约,mit,哥大,印第安纳大学。阅读它的契机是这周二的晚上梦见博尔赫斯,可惜不是他一贯的绅士派头,更像一个狂热的geek,我看见...
評分2014年从书店里买回这本书,一直没有看过,因为谈话录在我看来就像鲁豫有约一样,即便访谈对象是从高中粉到现在的博尔赫斯,即便是在1980年代的纽约,mit,哥大,印第安纳大学。阅读它的契机是这周二的晚上梦见博尔赫斯,可惜不是他一贯的绅士派头,更像一个狂热的geek,我看见...
評分欢迎补充。 [美] 威利斯·巴恩斯通 编 西川 译 广西师范大学出版社 2014年10月第1版 2015年4月第3次印刷 1. 神秘的岛屿 斯蒂文森 吉卜林 《圣经》 《一千零一夜》 萨缪尔·约翰逊 克维多 萨维德拉·法哈多 贡戈拉 《漫歌集》海涅 《弗尔松萨迦》 《格陵兰诗篇》 诺瓦利斯 埃...
評分 評分唯我论的错误 广西师范大学出版社的这版《博尔赫斯谈话录》后面谈到了唯我论,文中说到唯我论人们都对其批评,但没有展开讲。我想唯我论的不受欢迎有两个原因,从宗教上来说它否定了上帝的存在,从价值观方面来说我死了什么都没有了,而不是我死了有你活着,或者你死了有我活着...
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