《宪法学导论》第二版自2008年出版以来,取得引人注目的成绩,社会反响与经济效益卓越。近年来,我国宪法学理论与法治建设实践取得了诸多进展,作者根据学科最新成果与实务典型案例,保持第二版多元、立体式写作风格,融合理论讲述、评注、案例、探讨、动态、图表等多种形式于一书,修订为第三版,在内容与形式上对全书进行了创新与完善,使本书更显卓越,堪称学习宪法不可不读的优秀教材。
本书把宪法严格作为一门法律来对待,因此它在风格上和民法、刑法或行政法没有根本区别。本书具有普通法律教科书的特点。由于本书把宪法严格作为一门法律来对待,因此它在风格上和民法、刑法或行政法没有根本区别。全书将宪法学原理与案例分析相结合,介绍与比较中国和其他国家的宪法制度。
在内容上,本书分三大部分,共八章。第一部分是概论,其中包括宪法学的基本概念,宪法的形成、发展及其思想渊源,以及宪法审查机制三章。之所以将审查机制作为概论部分,是因为发达国家的宪政经验普遍表明,宪政审查是宪法效力的必要保障;没有某种形式的宪政审查,宪法就失去了实际效力,宪法学也就成为没有意义的空头理论。因此,和前两章一样,这部分内容具有基本与普遍意义。第二与第三部分是关于宪法学实体理论。第二部分介绍国家机构,包括国家权力结构的划分,政府组织结构以及政府产生的方式三章。第三部分讨论公民权利,包括权利的基本概念和宪法保障两章。之所以把公民权利放在国家机构的后面,部分是出于循序渐进的考虑,因为“宪法”(constitution)的原始含义毕竟是指政府的组织法;部分则是因为国家权力的合理分配是保障公民权利的前提——我们所说的宪法保障,实际上是指通过政府有关部门依据宪法对公民权利实施的保障。
张千帆,美国德克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士,曾任南京大学法学院教授、博士生导师、《南京大学法律评论》主编,现任北京大学法学院教授、博士生导师、中国宪法学会副会长、北京大学宪法与行政法研究中心常务副主任以及北大法学院人大与议会研究中心主任。主要研究中外宪政,并在相关领域出版专著和主编教材近20部,发表论文120余篇、评论240余篇。
什么是应属于现实的“法治”,这本书告诉你! 什么是应属于现实的“宪法”,这本书告诉你! 什么是应属于现实的“教科书”,这本书告诉你!
评分每一个在中国念过大学的人,都应该不会对中国学者编撰的那些不堪卒读的大学教材感到陌生。我曾在一本由本校教授主编的生物化学教材里读出满目诘屈聱牙的翻译腔,也直言不讳地批评过一本由学界泰斗编写的心理统计教材“麻木不仁”。我目睹过这些学者在讲台上的谈笑风生,也见识...
评分普通法律注重社会效率,(功利主义)宪法更强调社会公正。(社会契约论) 一般法律强调社会秩序和多数人的利益,宪法则还要保障少数人甚至个别人的权利。 罗尔斯《正义论》“无知之幕”(Veil of ignorance )(平等主义,差分原则「Difference Principle 」) 宪法保护的是对...
评分每一个在中国念过大学的人,都应该不会对中国学者编撰的那些不堪卒读的大学教材感到陌生。我曾在一本由本校教授主编的生物化学教材里读出满目诘屈聱牙的翻译腔,也直言不讳地批评过一本由学界泰斗编写的心理统计教材“麻木不仁”。我目睹过这些学者在讲台上的谈笑风生,也见识...
评分1.考研时启发思考的一本书。读了有想法,而且书页旁边都留有批注的余地,仿佛是编辑时已经考虑到要跟读者进行互动的态度; 2.对于真正的宪法与宪政有渐入佳境的议论。首先对宪政原则有提问,不盲从;其次每个原则的诠释辅助以案例;难得是基于每一基本原理,对中国宪政实...
摘读。 诚如斯言,在成文法系国家“很难想象一个民法总论的教材中同时存在美国的科斯和德国的法学学者”,而这部教科书里居然能成页地看到休谟和康德,看到托克维尔和密尔,看到公共选择理论,所以一开始就感到惊艳。 最后的评价是,这部教科书不只是在培养宪法学人,也是在培养公民。只是可惜这个时代。
评分摘读。 诚如斯言,在成文法系国家“很难想象一个民法总论的教材中同时存在美国的科斯和德国的法学学者”,而这部教科书里居然能成页地看到休谟和康德,看到托克维尔和密尔,看到公共选择理论,所以一开始就感到惊艳。 最后的评价是,这部教科书不只是在培养宪法学人,也是在培养公民。只是可惜这个时代。
评分声援张师,敬礼。
评分声援张师,敬礼。
评分虽是极为忙碌的一周,但依旧专门抽时间把全书读了一遍。“知我者谓我心忧”,这就是透过这本文笔简劲的教材我能想象出的张千帆的样子,当然,我其实更想知道,他的小孩儿长成了什么样子?宪法只有被用起来,才是真正意义上的宪法,这便是马伯里案最核心的价值。也唯其用,宪法必然和宪政审查联系到一起,促成其“司法化”,中国宪法司法化的第一案原来产生在2001年,不算早,但其实也不晚。谈国家和政府的两章显得多余,但其实又非常关键,点明了宪法被使用的整体环境和可能空间。尊重宪法,就是尊重我们自己。
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