具體描述
西方的鑄字印刷術東傳，不僅全麵取代中國木刻印書傳統，
更深刻地影響百餘年來的書籍文化。
直至十九世紀為止，中國人主要以木刻印書已久。這項韆年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎，卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰，並在同一個世紀末被普遍地取而代之，進一步引發瞭中國圖書文化的連串變動。
本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止，六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程，以及他們創立與經營西式中文印刷所的活動。這是一部研究近代中國基督教齣版的精細之作，也在印刷齣版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域深具意義與貢獻。
本書作者根據第一手資料――傳教士的手稿檔案，從縮微膠捲奮力抄錄瞭幾十萬字左右的書信內容，透過對大量英、美傳教檔案之爬梳，發掘許多為人所不知曉的印刷所的歷史、印工故事，探討傳教士的印刷與鑄字工作。對相關近人研究，多所採納更正。在大量傳教檔案資料中重構史事，發為文字，殊為不易，然全書卻見敘述嚴謹、井然有序。透由本書可以瞭解中國圖書生產技術轉變的過程和全景，勾勒齣西方印刷術來華完整與清晰的一幅圖像。
印刷方式的改變不僅使中國圖書捨棄瞭本來「中式的外衣」，改穿起「西裝」，還進一步在齣版傳播、閱讀利用和保存維護各個環節都連帶轉變，深刻地影響瞭百餘年來的圖書文化。
著者簡介
蘇 精
雲林科技大學漢學所退休教授。英國倫敦大學圖書館係哲學博士，研究領域為近代中西文化交流史，著有《近代藏書三十傢》《清季同文館及其師生》《馬禮遜與中文印刷齣版》《上帝的人馬――十九世紀在華傳教士的作為》《中國，開門！馬禮遜及相關人物研究》《基督教與新加坡華人1819-1846》等書。
圖書目錄
導 言
第一章 從木刻到活字――馬禮遜的轉變
緒 言
第一節 馬禮遜與木刻印刷
第二節 從木刻到西式活字
第三節 逆境中的新嘗試
結 語
第二章 英國東印度公司的澳門印刷所
緒 言
第一節 設立與沿革
第二節 管理與經費
第三節 技術與工匠
第四節 產品與作者
第五節 傳播與重要性
結 語
第三章 麥都思及其巴達維亞印刷所
緒 言
第一節 麥都思東來背景與初期工作
第二節 在巴達維亞的處境
第三節 印刷技術與產品
第四節 分發流通與反應
結 語
第四章 中文聖經第一次修訂與爭議
緒 言
第一節 修訂緣起與開始
第二節 麥都思：馬禮遜挑選的繼承人？
第三節 聚會廣州澳門進行修訂
第四節 修訂後的爭議
第五節 餘波蕩漾
結 語
第五章 初期的墨海書館 1843-1847
緒 言
第一節 從巴達維亞到上海
第二節 建立上海佈道站
第三節 初創墨海書館
第四節 管理與經費
第五節 工匠與技術
第六節 產品與作者
第七節 流通與影響
結 語
第六章 偉烈亞力與墨海書館
緒 言
第一節 偉烈亞力來華背景與經過
第二節 偉烈亞力在墨海的地位與角色
第三節 偉烈亞力離開墨海的經過
第四節 墨海書館的結束
結 語
第七章 香港英華書院 1843-1873
緒 言
第一節 建立經過
第二節 管理與經費
第三節 工匠與技術
第四節 產品與傳播
第五節 齣售的原因與經過
結 語
第八章 美國長老會中文印刷齣版的開端
緒 言
第一節 關鍵性的人物
第二節 中文活字的問題
第三節 印工人選的難題
第四節 想像與實際的落差
結 語
第九章 澳門華英校書房 1844-1845
緒 言
第一節 印刷所的建立
第二節 管理與經費
第三節 工匠與技術
第四節 產品與產量
第五節 成果與反應
結 語
第十章 寧波華花聖經書房 1845-1860
緒 言
第一節 遷移寧波與沿革
第二節 管理與經費
第三節 工匠與技術
第四節 產品與傳播
結 語
第十一章 華花聖經書房遷移上海的經過
緒 言
第一節 初期的遷移討論
第二節 再度討論與決定遷移
第三節 決定遷移後的爭議
第四節 準備遷移
結 語
第十二章 薑別利與上海美華書館
緒 言
第一節 館址與館捨
第二節 管理與經費
第三節 工匠與技術
第四節 產品與傳播
結 語
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
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用戶評價
一群老外在中國傳教印書是件有挑戰的事兒，首先傳教的內在機製讓他們有動力遠赴韆裏來到一個陌生的國度，還要剋服語言上的障礙，當然還有政治上的各種禁令。他們拿來西方的印刷術，開動機器印刷中文版的傳教書，開啓瞭一場中國的印刷革命，雖然中國是印刷古國，卻滯後於科技化的西方，從石印到電鍍印刷，從華花書坊到商務印書館，印刷革命是三韆年變局的一部分。無論是留學歸來的錢學森們，還是那些遠道而來的鬼子們，都刺激瞭一種新社會的誕生。甚至，這種刺激還在進行，對漢字的編碼以及輸入法的革新，都是例證。中國目前做的還是些二流工作，麵對科技的發源地，依然還有著彎道超車的焦慮，不過詭異的是它的司機隻想著科技超車，而車身的其他零部件似乎被忽略瞭，從這種角度上看，它還處在迎麵而上的膠著狀態。
评分4.4。作者以一種類似傳教士的方式研究瞭這個題目。印刷術即使發展到今天電腦排印的階段，還是一項龐大的工程。也可能是半個世紀以來印刷傳播技術轉變太快，人們還沒意識到電子閱讀是革命性的轉變，和趨勢。其實互聯網普及以來也有至少二十年瞭。
评分4.4。作者以一種類似傳教士的方式研究瞭這個題目。印刷術即使發展到今天電腦排印的階段，還是一項龐大的工程。也可能是半個世紀以來印刷傳播技術轉變太快，人們還沒意識到電子閱讀是革命性的轉變，和趨勢。其實互聯網普及以來也有至少二十年瞭。
评分範本。
评分一群老外在中國傳教印書是件有挑戰的事兒，首先傳教的內在機製讓他們有動力遠赴韆裏來到一個陌生的國度，還要剋服語言上的障礙，當然還有政治上的各種禁令。他們拿來西方的印刷術，開動機器印刷中文版的傳教書，開啓瞭一場中國的印刷革命，雖然中國是印刷古國，卻滯後於科技化的西方，從石印到電鍍印刷，從華花書坊到商務印書館，印刷革命是三韆年變局的一部分。無論是留學歸來的錢學森們，還是那些遠道而來的鬼子們，都刺激瞭一種新社會的誕生。甚至，這種刺激還在進行，對漢字的編碼以及輸入法的革新，都是例證。中國目前做的還是些二流工作，麵對科技的發源地，依然還有著彎道超車的焦慮，不過詭異的是它的司機隻想著科技超車，而車身的其他零部件似乎被忽略瞭，從這種角度上看，它還處在迎麵而上的膠著狀態。
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