具体描述
本书是作者对精神分析理论进行广泛探讨的一个开端：从侵犯行为和破坏行为开始，因为这是精神分析的一个基本理论问题，并且人类的破坏心理与行为在全球盛行，使之在实际生活中也成为一个很重要的问题。
人类的一切热情（不管是“好的”，还是“坏的”）都是因为他想使生命有意义。要想使他产生变化，就必须让他能够找到一条新的道路，让他能够激发“促进生命的”热情，让他比以前更感觉到生命的活力与人格的完整，让他觉得比从前活得更有意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。
作者简介
弗洛姆，继弗洛伊德之后又一位世界著名的心理分析家、社会哲学家、作家，出生在德国法兰克福，获海德堡大学哲学博士后，去了美国。写过20多本好书，包括《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《为自己而活》、《人的心》、《被遗忘的语言》、《心理分析学的危机》等。
目录信息
本能主义，行为主义，心理分析
第一章 本能主义者
第二章 环境主义者与行为主义者
第三章 本能主义与行为主义的异同
第四章 心理分析法对侵犯的了解
第二部分
对本能主义的反证
第五章 神经生理学
第六章 动物行为
第七章 古生物学
第八章 人类学
第三部分
各种侵犯性与破坏性及其条件
第九章 良性侵犯
第十章 恶性侵犯
· · · · · · (收起)
读后感
1本能主义认为侵犯其实有益于生命，比如防卫性的侵犯行为、有助于物种的优胜劣汰。可惜生物学、人类学和神经学的研究都不支持这种观点。 2行为主义认为后天可以刻意习得侵犯行为。 3精神主义不仅关注本能，更关注由本能和环境交互作用共同塑造的性格，这让精神分析有机会超越本...
评分人类在战争、暴力犯罪等种种破坏与虐待行为中所表现出的侵犯性是作者埃里希•弗罗姆在本书中研究的主题。出于对二十世纪资本大规模发狂导致的恶行进行辩护或反思的需要，同时代的主流心理学家和社会学家要么倾向于将人类的侵犯性说成是人写在基因里的本能，要么将其说成全然...
评分 评分这是我二十岁之前看过的心理学著作里，对我影响很大的一本。在那个年龄，我对人性之恶感到无比困惑。这个困惑至今也没有得到非常好的解释。但弗洛姆给出的解释已经极大地缓解了我对“恶”的恐惧和焦虑。比起单纯的“性善论”或者“性恶论”而言，弗洛姆对人性的认识可谓辩证而...
评分当我们听到“人类的破坏性”这个题目的时候，吸引我们的并非一般意义上的破坏行为。对于因为一时冲动而爆发的暴力行为、为了自保或防卫而产生的侵犯现象，我们承认那是不好的，但绝不会对之抱持多么深刻的恐惧。只有当想到虐待与被虐待、恋尸、嗜血这些仅仅是为了破坏而破坏的...
用户评价
果然软弱才是万恶之源
评分弗洛姆这文字友好程度就值五星了，且在信念源头坚持人本主义这一点简直感人TT……作为Marxist-Freudians对“死亡本能”的批判性拓展阐释也是对弗洛伊德的一种逆向导读惹……顺便手残查了一下弗洛姆的资料（就明明文字友好但貌似影响有限没有大范围流行起来，略不解），看到有篇文暗示说，弗洛姆如果不是早于而是和齐泽克同时代出现的话大概就能火了，有点儿纳得了w
评分剖析破坏性的过程中牵涉到人性社会心理学各个问题 作者墨水挺多 值得好好学习
评分纠缠于性恶论和性善论的话 可以看看 但是所谓的恶 和破坏性又不完全相同 不同流派对破坏性的认识还又都不一样 虽然没法得到最完美的结论 但是看看各家的言论总是好的 弗洛姆真的不错
评分补/什么是善恶？弗洛姆在他早期的代表作《自我的追寻》中已经做了明确界定：善就是肯定生命，发展人的力量，而恶就是否定生命，阻碍人的发展，削弱人的力量。
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