具体描述
荣格：瑞士心理学家，早年追随弗洛伊德，后来与其师分道扬镳，自创分析心理学派。发展出集体无意识概念，认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。
作者简介
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
目录信息
序言
第一章 自我
第二章 阴影
第三章 会合：阿尼玛和阿尼姆斯
第四章 自性
第五章 基督，自性的象征
第六章 双鱼的符号
第七章 诺查丹玛斯预言
第八章 鱼在历史上的意义
第九章 鱼的矛盾象征
第十章 炼金术中的鱼
第十一章 基督教炼金术象征意义的心理学基础
第十二章 自性在诺斯替教中的象征
第十三章 自性的结构及动力
第十四章 结语
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
文/宋薇棠 如果说弗洛伊德的《梦的解析》是通过表象探索人的潜意识心理，那么荣格的《自我与自性》就是在占星术、炼金术等等神秘主义学的基础上奠定的心理学。曾经弗洛伊德和荣格的过往甚密，却最终走向了终结，正是因为他们对于心理学的理解出现了分歧。弗洛伊德是将心理学从...
评分荣格的东西，真的有点难懂，虽然翻译的不错，每个句子都很通畅，但是还是不清楚说的真真是什么，原因是：背景知识需要的简直太多啦！！！从炼金术到各种教派，从占星学到心理学，从东方到西方，很多东西融会贯通，只怪自己储备太有限，这本书可真是够看的，呜呜。
评分文/宋薇棠 如果说弗洛伊德的《梦的解析》是通过表象探索人的潜意识心理，那么荣格的《自我与自性》就是在占星术、炼金术等等神秘主义学的基础上奠定的心理学。曾经弗洛伊德和荣格的过往甚密，却最终走向了终结，正是因为他们对于心理学的理解出现了分歧。弗洛伊德是将心理学从...
评分荣格的著作不容易理解，而这本书几乎堪称“史上最难荣格著作”，读一遍恐怕是不行的。但是，经典的好处在于，每读一遍都会有新的收获。如此一来，反而能激发自己的思考。我想这才是读书的终极目标吧。读这本书，建议先读最后的出版后记，会对本书的写作背景和大体内容有一个概...
评分作为本书的编辑，我分享一下出版后记吧。觉得难懂，可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右，经历了大约6年的精神危机。从那个时候起，他接触了诺斯替教、中国的炼丹术，将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同，深...
用户评价
已购。鱼(以及双鱼)的意象在基督教、犹太传统、诺斯替、炼金术中的意义。自然的原型象征描述着一个包含光明与黑暗的总体。在寻找自性的象征性表述上,最有效的尝试还要数诺斯替教。大多数诺斯替教徒,和正统的神学家不同,他们允许自己在很大程度上接受自然内在体验的影响。因此,他们就像炼金师一样,宛如一座真正的信息矿藏,这个矿藏与摆脱了基督教信息的自然象征有关。同时,他们的思想补足了由“善之缺乏”教理假设而出的不对称的上帝理念,这很像众所周知的现代性趋势。诺斯替教认为索菲亚代表着八元的世界,是一个双重的四元体。她长着鸽子的外形,下降到水里,生出了土星——等同于耶和华。我们前面说过,土星是“另一个太阳”,占星术里的“黑太阳”。在这里,土星是“原初的人”。他创造了第一个人,此人仅能像虫那样爬行。
评分已购。鱼(以及双鱼)的意象在基督教、犹太传统、诺斯替、炼金术中的意义。自然的原型象征描述着一个包含光明与黑暗的总体。在寻找自性的象征性表述上,最有效的尝试还要数诺斯替教。大多数诺斯替教徒,和正统的神学家不同,他们允许自己在很大程度上接受自然内在体验的影响。因此,他们就像炼金师一样,宛如一座真正的信息矿藏,这个矿藏与摆脱了基督教信息的自然象征有关。同时,他们的思想补足了由“善之缺乏”教理假设而出的不对称的上帝理念,这很像众所周知的现代性趋势。诺斯替教认为索菲亚代表着八元的世界,是一个双重的四元体。她长着鸽子的外形,下降到水里,生出了土星——等同于耶和华。我们前面说过,土星是“另一个太阳”,占星术里的“黑太阳”。在这里,土星是“原初的人”。他创造了第一个人,此人仅能像虫那样爬行。
评分荣格应该算是精神分析界知识领域最广阔的学者了，作为其后期最重要的著作，全书援引神话学、宗教学、符号学、天文学和炼金术，在此基础上建立了荣格自成一派的宏大精神分析体系。为了描述这一体系，荣格使用一种半现代、半宗教的语言，并运用大量象征和自创术语，这也让整本书变得异常艰涩难懂，若想要完全参透怕是要花上数年的时间。
评分需要重读
评分完全不知道说啥呢，怎样可以读懂这本书，求指教
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