具体描述
荣格：瑞士心理学家，早年追随弗洛伊德，后来与其师分道扬镳，自创分析心理学派。发展出集体无意识概念，认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。
作者简介
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
目录信息
序言
第一章 自我
第二章 阴影
第三章 会合：阿尼玛和阿尼姆斯
第四章 自性
第五章 基督，自性的象征
第六章 双鱼的符号
第七章 诺查丹玛斯预言
第八章 鱼在历史上的意义
第九章 鱼的矛盾象征
第十章 炼金术中的鱼
第十一章 基督教炼金术象征意义的心理学基础
第十二章 自性在诺斯替教中的象征
第十三章 自性的结构及动力
第十四章 结语
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
对照英文版来看翻译错误较多，但是荣格的这本书资料非常庞杂，涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料，英文版也有大量晦涩的长难句，翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想，其重要意义却是被长期忽略了。
评分荣格的这本书《自我于自性》涉及到大量宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料，想要看懂还需要查些资料。挺难咀嚼的一本书，要一点一点慢慢啃，这本书我看得很慢。我看要翻译这本书也是够呛。总的来说还是可以一看的，有意思。
评分心理学是一门关于意识的科学。意识是精神事实对自我的一种关系，是对外部世界的知觉和定位。 自性（Self)即全部的人格。 自我（Ego）是有意识的人格，从属于自性，是自由意志在意识域的内部。 荣格认为意识是无意识的产物，无论意识延伸得多远，也仅仅只在无意识领域里保持着一...
评分作为本书的编辑，我分享一下出版后记吧。觉得难懂，可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右，经历了大约6年的精神危机。从那个时候起，他接触了诺斯替教、中国的炼丹术，将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同，深...
评分文/煅煜 为什么要读荣格？ 因为不读荣格，很多心理学精髓就无法知晓，尤其是原著很有必要读一读。 而且他与很多心理学家的理论和层次都不一样，最起码在当时那个年代。 读过和学习荣格的理论有什么好处？ 记得第一次接触荣格的书籍是在广...
用户评价
上班时间专门在宾馆开了个房间看这本书...
评分荣格的自言自语。神秘学很多，似乎是一种源流的开启。看不懂，不配打星。
评分厉害！
评分汉译本荣格最难的书，没有之一。太多的基督教、诺斯替教常识，但注释又往往没说明；且总觉得译得有些涩。
评分荣格应该算是精神分析界知识领域最广阔的学者了，作为其后期最重要的著作，全书援引神话学、宗教学、符号学、天文学和炼金术，在此基础上建立了荣格自成一派的宏大精神分析体系。为了描述这一体系，荣格使用一种半现代、半宗教的语言，并运用大量象征和自创术语，这也让整本书变得异常艰涩难懂，若想要完全参透怕是要花上数年的时间。
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