二戰以後，民族主義成為從印度次大陸到拉丁美洲及非洲的“第三世界國傢”對抗西方帝國主義的強烈錶達。本書作者反對“第三世界”文化和文學的同質性傾嚮，提齣瞭對“殖民話語”和“後殖民話語”的理論陳述，這部理論批評著作揭露瞭當代占統治地位的文化批評老生常談中的欺騙性。本書梳理瞭詹明信、賽義德和“庶民研究”等理論，本書同樣精彩地分析瞭印度文學，以及“第三世界”的詞源，以及所謂“殖民話語理論”在知識分子圈子中齣現的各種條件。
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經典之作，對詹明信和薩義德的批評有力，堅持瞭馬剋思主義的基本立場，對西馬的第三世界的寓言提齣瞭挑戰。其實早就對西馬的研究方法不滿，因為他們太過抓馬，更受不瞭的就是薩義德的那種知識分子立場。
评分對第三世界理論的批評，穩準狠。對詹姆遜的“民族寓言”、薩義德的“東方主義”的批評雖有些過激，但極具啓發性。
评分翻譯扣一星。
评分經典之作，對詹明信和薩義德的批評有力，堅持瞭馬剋思主義的基本立場，對西馬的第三世界的寓言提齣瞭挑戰。其實早就對西馬的研究方法不滿，因為他們太過抓馬，更受不瞭的就是薩義德的那種知識分子立場。
评分mark下吧……
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