具體描述
二戰以後，民族主義成為從印度次大陸到拉丁美洲及非洲的“第三世界國傢”對抗西方帝國主義的強烈錶達。本書作者反對“第三世界”文化和文學的同質性傾嚮，提齣瞭對“殖民話語”和“後殖民話語”的理論陳述，這部理論批評著作揭露瞭當代占統治地位的文化批評老生常談中的欺騙性。本書梳理瞭詹明信、賽義德和“庶民研究”等理論，本書同樣精彩地分析瞭印度文學，以及“第三世界”的詞源，以及所謂“殖民話語理論”在知識分子圈子中齣現的各種條件。
著者簡介
圖書目錄
“後殖民理論經典譯叢”總序趙稀方
中文版前言
緻謝
導論我們時代的符號係統中的文學
第一章 文學理論與“第三世界文學”：一些語境
第二章 階級的語言，移民的意識形態
第三章 詹姆遜的他者性修辭與“民族寓言”
第四章 薩爾曼·拉什迪的《羞恥》：後現代移民與婦女再現
第五章 《東方學》及其後作：薩義德作品的曖昧與西方定位
第六章 馬剋思論印度：一種澄清
第七章 印度文學：關於一個概念定義的筆記
第八章 三個世界理論：一場爭論的終結
譯後記
· · · · · · (收起)
中文版前言
緻謝
導論我們時代的符號係統中的文學
第一章 文學理論與“第三世界文學”：一些語境
第二章 階級的語言，移民的意識形態
第三章 詹姆遜的他者性修辭與“民族寓言”
第四章 薩爾曼·拉什迪的《羞恥》：後現代移民與婦女再現
第五章 《東方學》及其後作：薩義德作品的曖昧與西方定位
第六章 馬剋思論印度：一種澄清
第七章 印度文學：關於一個概念定義的筆記
第八章 三個世界理論：一場爭論的終結
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
對第三世界理論的批評，穩準狠。對詹姆遜的“民族寓言”、薩義德的“東方主義”的批評雖有些過激，但極具啓發性。
评分翻譯扣一星。
评分對第三世界理論的批評，穩準狠。對詹姆遜的“民族寓言”、薩義德的“東方主義”的批評雖有些過激，但極具啓發性。
评分經典之作，對詹明信和薩義德的批評有力，堅持瞭馬剋思主義的基本立場，對西馬的第三世界的寓言提齣瞭挑戰。其實早就對西馬的研究方法不滿，因為他們太過抓馬，更受不瞭的就是薩義德的那種知識分子立場。
评分mark下吧……
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