王国维《红楼梦评论》笺说 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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俞晓红

中华书局

2004-10

267

18.00

平装

9787101043310

图书标签: 王国维红学红楼梦评论文学批评文学研究美学红楼梦紅樓夢

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发表于2024-12-23

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图书描述

　　本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本，重新予以标点、校勘，重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故，并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示，并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。

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著者简介

俞晓红，女，1962年8月生于安徽歙县。现任安徽师范大学文学院教授、硕士生导师、古代文学教研室副主任、红楼梦研究室主任；中国红学会理事，安徽省比较文学学会常务理事，安徽省近代文学研究会常务理事；安徽省中青年学术带头人。2004年6月于上海师范大学获文学博士学位。在海内外学术刊物上公开发表论文40馀篇，出版专著《形象：文化的投影》（中国文联出版社，2001），参与编撰辞典、教材6部，省、部级科研立项6个。

图书目录

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用户评价

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04.21重读。静安的研究进路在古代文学研究中具有开创性意义的。谈红楼梦悲剧形式，(跑个题)一个新发现:钱钟书对第三种悲剧大不以为然。木石姻缘成后，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相思相慕，习进前而渐疏渐厌——此为“无蛇蝎人物、非常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之、”《谈艺录》中:厌即生厌，乐且转苦，心火不熄，欲壑难填。鲜明体现于《围城》。与宝黛悲剧纯属不同程式。

评分☆☆☆☆☆

美之对象，非特别之物，而此物之种类之形式；又观之之我，非特别之我，而纯粹无欲之我也。

评分☆☆☆☆☆

笺注者才情学力不够，所谓解说偶与原文相悖，又常落<余论>批评索隐之泥潭而自得。读此文，深觉王国维陷于解脱之泥潭。

评分☆☆☆☆☆

第一章阐述了对人生和文学的基本看法，认为生活的本质是“欲”。欲与生活与苦痛，三者为一。论艺术观分为两层，其一认为艺术美优于自然美，因为自然美因人而异，而艺术美“物非有形，心无所往”所以“观者不欲，欲者不观”。艺术美优于自然美还在于使人易忘物我之关系。论艺术美的两种境界，优美壮美皆使人离生活之欲进入纯粹知识，前者使心灵宁静，后者使生活意志破裂，从而智力能够独立作用。以上两者又与使人堕落的“眩惑”对立。第二章认为红楼梦的精神主旨是人生之痛苦与解脱之道，宝玉“还玉”象征着欲望的解脱，但选择进入世界与解脱实际都在于个人的自由意志。第三章论述了红楼梦的美学价值，将其归于西方悲剧中的第三类，即人生固有之悲剧。第四章对叔本华的理论进行了清理和批判，对意志的一与全体关系进行了反思，看穿了解脱的不可能实现。