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鬼

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[俄] 陀思妥耶夫斯基
上海譯文齣版社
婁自良
2015-1
717
CNY 72.00
平裝
陀思妥耶夫斯基文集
9787532766130

圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  俄國文學  小說  俄羅斯文學  俄羅斯  文學  俄國  *上海譯文齣版社*   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

《陀思妥耶夫斯基文集:鬼》係19世紀俄國大文豪陀思妥耶夫斯基的長篇小說。作品以1871年俄國無政府主義者涅恰耶夫謀殺案為題材,對當時的進步青年和革命運動進行瞭詆毀和攻擊,同時也對俄國上層官僚和貴族資産階級給予瞭揭露和批判。以涅恰耶夫為原型的彼得·斯捷潘諾維奇是個厚顔無恥、喪盡天良的陰謀傢,“藉革命發跡”的政治騙子,他操縱著秘密組織“五人小組”,指使成員在省長夫人操辦的募捐活動中搗亂,還以大學生沙托夫有告密嫌疑為藉口,用惡意煽動、欺騙和恫嚇的手段迫使小組成員暗殺瞭沙托夫,事後又誘使無神論者基洛夫承認一切,寫下絕命書,開槍自盡,他自己卻逃之天天。此外,作者還描寫瞭另一個“鬼”尼古拉斯塔夫羅金,一個沒有道德準則、荒淫無恥、專門玩弄女性感情的紈絝少爺,以及這兩個“鬼”的父輩和培育者——一個被醜化的自由派西歐主義者的代錶。

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著者簡介

陀思妥耶夫斯基(1821-1881),與大文豪列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代錶,他走的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最復雜、最矛盾的,作傢之一。他的創作獨具特色,在群星燦爛的19世紀俄國文壇上獨樹一幟,占有著十分特殊的地位。主要作品有《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

【沒有信仰 人心就空瞭 鬼就住瞭進來】 人需要有信仰。在今日,“惡”以各種形象隱藏埋伏在我們身邊,而所謂信仰也不一定是某種宗教、某種主義,而是一種當我們麵對“惡”時的堅定,一種對於“善”的堅守。 當你剛強壯膽的時候,惡者便會退卻。 (ps 《鬼》讓我聯想到香港浸會大學某些大學生反普通話考試的事件 )

評分

【2019096】真打得一手好埋伏。個人閱讀體驗大概是這樣:前三分之二帶著上帝式冷笑觀望人類行為中的虛假與瘋狂,悠遊自得;後三分之一,大幕完全升起秘密全部揭開,呃,目怔口呆。群魔亂舞的“革命主綫”與若乾條“情感復綫”同樣令人唏噓和愕然,交織在一塊兒呢,榫卯漂亮繁而不亂。當然,對各種“主義”和個彆同行的吐槽依然熠熠生輝【喂】這麼復雜的作品得消耗多少腦力纔寫得齣來啊,怪不得頭都寫禿瞭。我想陀翁之所以沒有被寫入所謂“西方正典”,絕不是不夠好的緣故,恰恰是因為他好得可怕。他把人性中的邪惡與醜陋展現得太極緻,太生動,太令人絕望瞭。”鬼在人間,鬼在人心間。#恨不能立刻重讀係列##打陀計劃完成五分之三下一站少年##每月打卡

評分

陀思妥耶夫斯基是一個驚纔絕艷的畫傢,揮動著畫筆勾勒齣一個又一個“鬼”癲狂醜陋的肖像,這些“鬼”耽於幻想、暴戾恣睢,無情地破壞著一切。《路加福音》有一段鬼與豬的故事,這些窮凶極惡的“鬼”終將甘願附身豬群投入大海自我瞭結,而那些遭害的“病人”將會坐在耶穌腳前,被眾人驚訝地看著。(陀翁是獨一無二的藝術,無怪乎尼采、博爾赫斯、黑塞等人都對其推崇備至。)

評分

陀思妥耶夫斯基是一個驚纔絕艷的畫傢,揮動著畫筆勾勒齣一個又一個“鬼”癲狂醜陋的肖像,這些“鬼”耽於幻想、暴戾恣睢,無情地破壞著一切。《路加福音》有一段鬼與豬的故事,這些窮凶極惡的“鬼”終將甘願附身豬群投入大海自我瞭結,而那些遭害的“病人”將會坐在耶穌腳前,被眾人驚訝地看著。(陀翁是獨一無二的藝術,無怪乎尼采、博爾赫斯、黑塞等人都對其推崇備至。)

評分

閤上這本書,有種說不齣的疲倦。“我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基,隻是在我們遭受痛苦不幸,而我們承受痛苦的能力又趨於極限之時,隻是在我們感到整個生活有如一個火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時,隻是在我們充滿絕望、經曆無可慰藉的死亡之時。當我們孤獨苦悶,麻木不仁地麵對生活時,當我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷,並對生活一無所求時,我們就會 敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、纔華橫溢的詩人的音樂。這樣,我們就不再是旁觀者,不再是欣賞者和評判者,而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運的兄弟,我們承受他們的苦難,並與他們一道著魔般地、駸駸乎投身於生活的鏇渦,投身於死亡的永恒碾盤。隻有當我們體驗到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義,我們纔能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。”

讀後感

評分

读《群魔》,心里有点混乱麻木,一方面,在阅读上卷的时候,甚至觉得颇为无聊,觉得情节和表演夸张,像舞台剧而不具有某些非现代小说的真实尺度(最显眼的例子是沙托夫那离婚了三年的妻子玛利亚找上门来分娩,生一个别人的孩子,而沙托夫高兴得不得了)。尤其是读到斯塔夫罗金...  

評分

1.从社会生活角度入手,也是这个故事的初衷和最表层的价值观: 其一,社会革命的本质是创造一个新神(上帝、偶像、领袖、旗帜),其成功的必要条件是,群众足够愚昧且长时间依靠外力维持精神世界的秩序、尚未养成民族性的独立思考的习惯;“新神”所向披靡占压倒性优势(这点随...

評分

一 这是一望无际的雪原,又是狂风呼啸的深渊;雪原上是不动声色的明争暗斗,深渊中是繁杂疯狂的灵魂独白。 虽然有人说,没有宗教神学基础,就不要去碰陀思妥耶夫斯基的作品。可对宗教知识一片空白的我还是读得如痴如醉、神魂颠倒。那些频频迭起的波澜环环相扣,让人的情绪一...  

評分

听着巴赫的“歌德堡变奏曲”来讲些关于陀斯妥耶夫斯基的事情,尽管郭尔德1955年的这个演奏版本,有些段落公认处理得过于激烈,不太符合期望中平静无波的状态,那种状态,就是这支变奏曲的旋律刚刚响起的几秒钟内带给人的平和与安宁。自从几个月前读完《群魔》(我所读的译本实...  

評分

陀斯妥耶夫斯基在他的小说《群魔》中有这样一句话:“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于在人类当中扮演头等角色,而是要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念,它就不再是一个民族了。”在陀翁的心中,俄罗斯就是唯一“体现了上...  

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