具體描述
《陀思妥耶夫斯基文集：鬼》係19世紀俄國大文豪陀思妥耶夫斯基的長篇小說。作品以1871年俄國無政府主義者涅恰耶夫謀殺案為題材，對當時的進步青年和革命運動進行瞭詆毀和攻擊，同時也對俄國上層官僚和貴族資産階級給予瞭揭露和批判。以涅恰耶夫為原型的彼得·斯捷潘諾維奇是個厚顔無恥、喪盡天良的陰謀傢，“藉革命發跡”的政治騙子，他操縱著秘密組織“五人小組”，指使成員在省長夫人操辦的募捐活動中搗亂，還以大學生沙托夫有告密嫌疑為藉口，用惡意煽動、欺騙和恫嚇的手段迫使小組成員暗殺瞭沙托夫，事後又誘使無神論者基洛夫承認一切，寫下絕命書，開槍自盡，他自己卻逃之天天。此外，作者還描寫瞭另一個“鬼”尼古拉斯塔夫羅金，一個沒有道德準則、荒淫無恥、專門玩弄女性感情的紈絝少爺，以及這兩個“鬼”的父輩和培育者——一個被醜化的自由派西歐主義者的代錶。
著者簡介
陀思妥耶夫斯基（1821-1881），與大文豪列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代錶，他走的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最復雜、最矛盾的，作傢之一。他的創作獨具特色，在群星燦爛的19世紀俄國文壇上獨樹一幟，占有著十分特殊的地位。主要作品有《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。
圖書目錄
第一部
第一章 代序：敬仰的斯捷潘·特羅菲莫維奇·韋爾霍文斯基的若乾生平細節
第二章 亨利親王。提親
第三章 彆人的罪孽
第四章 跛腳女人
第五章 聰明絕頂的蛇
第二部
第一章 夜
第二章 夜(續)
第三章 決鬥
第四章 大傢都在期待
第五章 盛會之前
第六章 彼得·斯捷潘諾維奇的奔波
第七章 在我們的人那裏
第八章 伊凡王子
第九章 在季洪那裏
第三部
第一章 斯捷潘·特羅菲莫維奇被抄傢……
第二章 海盜。不祥的早晨
第三章 盛會。第一部分
第四章 盛會的尾聲
第五章 夭摺的浪漫
第六章 最後的決定
第七章 一位女旅客
第八章 睏難重重的一夜
第九章 斯捷潘·特羅菲莫維奇的臨終之旅
第十章 結局
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响，因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...
評分对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响，因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...
評分 評分探讨这样一位大师的灵魂深处是危险的，因为你已经走进了一座幽暗的森林。 我不知道为什么喜欢陀斯妥耶夫斯基，按照常理，我应该喜欢奥斯丁，勃朗特或者沃尔夫。可是我就是被陀氏身上的一重种力吸引住了，犹如听到了维那斯堡歌声的人，被摄去了灵魂。 我爱斯塔夫罗金。 真是要...
評分用戶評價
還是讀老陀夠味。
评分【2019096】真打得一手好埋伏。個人閱讀體驗大概是這樣：前三分之二帶著上帝式冷笑觀望人類行為中的虛假與瘋狂，悠遊自得；後三分之一，大幕完全升起秘密全部揭開，呃，目怔口呆。群魔亂舞的“革命主綫”與若乾條“情感復綫”同樣令人唏噓和愕然，交織在一塊兒呢，榫卯漂亮繁而不亂。當然，對各種“主義”和個彆同行的吐槽依然熠熠生輝【喂】這麼復雜的作品得消耗多少腦力纔寫得齣來啊，怪不得頭都寫禿瞭。我想陀翁之所以沒有被寫入所謂“西方正典”，絕不是不夠好的緣故，恰恰是因為他好得可怕。他把人性中的邪惡與醜陋展現得太極緻，太生動，太令人絕望瞭。”鬼在人間，鬼在人心間。#恨不能立刻重讀係列##打陀計劃完成五分之三下一站少年##每月打卡
评分2019112#九月二打#群魔亂舞，百鬼橫行，時代激蕩之下，假藉革命名義、以各種看似“高尚”的主義與情懷塑身、懷抱迥異心腸的跳梁小醜，在陀翁筆下皆現齣瞭原形，惡毒辛辣、不遺餘力的炮轟之下，陀翁貢獻瞭一眾顢頇、虛僞、醜陋不堪的“鬼”的群像。但與陀翁其他幾部長篇巨製相比，《鬼》的主題冗雜、枝蔓過多，人物稍顯虛浮與符號化，其中大概隻有在基督的化身季洪長老麵前真心悔罪、徘徊於善與惡之間、希求心靈淨化卻最終失敗的斯塔夫羅金，纔代錶瞭陀翁作品中從自發性與動物性生長的人性的復雜，以及與人性的惡鬥爭的英雄般的意誌，因為陀翁隻是藉諷刺革命來鞭撻人性的惡，本質上仍是其宣揚其上帝革新世界、拯救世人的宗教思想。以第一人稱的“我”作為主綫串聯故事，限製視角與全知視角交錯，卻渾然天成，大師總有獨到處。
评分閤上這本書，有種說不齣的疲倦。“我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基，隻是在我們遭受痛苦不幸，而我們承受痛苦的能力又趨於極限之時，隻是在我們感到整個生活有如一個火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時，隻是在我們充滿絕望、經曆無可慰藉的死亡之時。當我們孤獨苦悶，麻木不仁地麵對生活時，當我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷，並對生活一無所求時，我們就會 敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、纔華橫溢的詩人的音樂。這樣，我們就不再是旁觀者，不再是欣賞者和評判者，而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運的兄弟，我們承受他們的苦難，並與他們一道著魔般地、駸駸乎投身於生活的鏇渦，投身於死亡的永恒碾盤。隻有當我們體驗到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義，我們纔能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。”
评分陀思妥耶夫斯基是一個驚纔絕艷的畫傢，揮動著畫筆勾勒齣一個又一個“鬼”癲狂醜陋的肖像，這些“鬼”耽於幻想、暴戾恣睢，無情地破壞著一切。《路加福音》有一段鬼與豬的故事，這些窮凶極惡的“鬼”終將甘願附身豬群投入大海自我瞭結，而那些遭害的“病人”將會坐在耶穌腳前，被眾人驚訝地看著。（陀翁是獨一無二的藝術，無怪乎尼采、博爾赫斯、黑塞等人都對其推崇備至。）
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