★ 诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作
★ 在这个信徒的国度里,先知可以解决一切,可如今,先知已经不在了。
★ 这个复杂的社会,需要的不只是信仰,还需要些别的。
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《信徒的国度》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作,也是V. S.奈保尔最重要的文化随笔之一, 与 “印度三部曲”并称奈保尔文化随笔的“双子星”。
1979年,奈保尔一路走过伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚。在前后长达七个月的旅行中,他既拜访了政府高官、宗教领袖,也见过小商贩、苦修者、乞丐,试图揭开盖在世俗社会和信仰国度之上的面纱,一解心中的困惑:在信徒的国度里,先知可以摆平一切,可是如今,先知已经不在了。
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★ V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体,迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖词
★ 以天赋异禀、才华横溢而论,奈保尔当居在世作家之首。——《纽约时报》
V.S.奈保尔(V.S.Naipaul):
英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作,著有《米格尔街》、《斯通与骑士伙伴》、《自由国度》、《游击队员》、《大河湾》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年,获诺贝尔文学奖。
以为不会出版的。竟然出了。泪流满面。。。 以前看过朋友有繁体版,只有上本。但又不愿意看繁体竖版。没想到有生之年能看到这本书的简版横排,而且还是悄悄出的。。。。哭。。。南海出版社牛。。。 一直想看这本书。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
评分[1] 看到奈保尔描写的伊朗,我仿佛又回到了德黑兰的那个黄昏,BRT堵在茫茫车流中,2个小时也没怎么动过,Armin催着我回家一起吃饭,但我却只能绝望地望着没有尽头的车流。伊朗如今的交通依然如奈保尔当年描写的那般:日常时疯乱无序,一到高峰时间就失去一切效用。 伊朗人几...
评分奈保尔的写实作品与其说是游记不如说是访谈,与景无关而唯独与人有关。无论在那里,奈保尔总是设法接触到一切阶层,上至达官贵人下至贩夫走卒,无所不包而无所不谈(印度三部曲里面甚至拜访了黑社会!)。论文字的犀利程度和视野的宽广程度以及素材的捏合程度都非一般作...
评分奈保尔在伊朗伊斯兰革命后半年(1979年8月)开始了他的伊斯兰文化之旅,费时半年,先去伊朗,然后去巴基斯坦、马来西亚、印尼。这些地方都花了不短的时间,他基本上不关注地理风景,而是进行了深入的探访(在巴基斯坦和印尼尤其如此),接触了大量的身份、信仰各异(当然主要是...
评分[1] 看到奈保尔描写的伊朗,我仿佛又回到了德黑兰的那个黄昏,BRT堵在茫茫车流中,2个小时也没怎么动过,Armin催着我回家一起吃饭,但我却只能绝望地望着没有尽头的车流。伊朗如今的交通依然如奈保尔当年描写的那般:日常时疯乱无序,一到高峰时间就失去一切效用。 伊朗人几...
在信徒的国度里,先知可以解决一切,但是现在先知已经不在了。所以整个伊斯兰文明都生活在过去和现在共筑的锁链之中,苦苦挣扎,不知道何时能够解脱
评分作者笔下“信徒的国度”其实也是“精神分裂”充满紧张的社会。固然我们可以说作者“东方主义”的色彩有些浓郁,然而对伊斯兰教在政治、社会领域的渗透与控制的思考依然很有价值。虽然去了很多国家,但其实还是主要对革命后的伊朗关心较多。
评分马来西亚反华的那一段很吓人
评分我一点也不觉得奈保尔对伊斯兰有偏见,他的很多和当地人的对话我也遇到过,和那些逻辑辩论过后,确实很认同奈保尔的观点。。
评分实在为奈保尔对于人物、事情的细致描写而惊叹,作为一本游历伊斯兰四国的非虚构作品,他可以用如此长的篇幅来进行记录与论述,我断断续续花了将近2周时间才看完。虽然他的观点并不能都为我认同,但他的文笔才华是深深让我折服的。想了解1979年前后的伊斯兰世界,这本书我觉得是必读之一。再对比30多年后这些伊斯兰国家各自的现状变化,对于信仰,对于生活,不知道那时的信徒们的想法是否依然如故,我现在就想去一趟,亲眼去看看。如果说这书还有什么缺点的话,那就是奈保尔著作的中文版来到中国实在是太迟了。
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