图书标签: V.S.奈保尔 伊斯兰 奈保尔 随笔 宗教 游记 英国文学 外国文学
发表于2024-10-02
信徒的国度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
★ 诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作
★ 在这个信徒的国度里,先知可以解决一切,可如今,先知已经不在了。
★ 这个复杂的社会,需要的不只是信仰,还需要些别的。
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《信徒的国度》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作,也是V. S.奈保尔最重要的文化随笔之一, 与 “印度三部曲”并称奈保尔文化随笔的“双子星”。
1979年,奈保尔一路走过伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚。在前后长达七个月的旅行中,他既拜访了政府高官、宗教领袖,也见过小商贩、苦修者、乞丐,试图揭开盖在世俗社会和信仰国度之上的面纱,一解心中的困惑:在信徒的国度里,先知可以摆平一切,可是如今,先知已经不在了。
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★ V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体,迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖词
★ 以天赋异禀、才华横溢而论,奈保尔当居在世作家之首。——《纽约时报》
V.S.奈保尔(V.S.Naipaul):
英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作,著有《米格尔街》、《斯通与骑士伙伴》、《自由国度》、《游击队员》、《大河湾》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年,获诺贝尔文学奖。
奈保尔周游伊斯兰四国游记,对伊教的态度,基本是贬大于褒:后革命时代的伊朗忙着定于一尊、铲除异己,隔壁的巴基斯坦则乱成一团、以至军队乘势夺权,马来西亚的伊教成为种族仇恨的合法宣泄口,印度尼西亚则于种族之外又平添阶级、地区发展不平衡的创伤。奈保尔对四国伊教的总评价是:只破不立,专务抽象的教条而全无改善民生的切实建树,上下层之间缺乏有机的法律与政府建制。因而,奈保尔根本不耐烦谈话对象言辞中的伟光正,而偏偏提些令人难堪的具体问题:这个学院的经费哪儿来的,你的性问题咋解决的,你一边口口声声西方的腐朽堕落,一边为何把儿子送到美国去念书、去求职?经验不足者难免左支右绌、自相矛盾,老奸巨猾者的姿态则俨然某国外交部发言人的嘴脸了。
评分马来西亚反华的那一段很吓人
评分不得不说,作者的提问实在冷峻,毫不留情。作家的游记与人类学家的田野不同之处在于他们并不在意预设立场,并且热衷去看自己想看到的。上世纪七十年代的伊斯兰教风云,想想当下,实在有源头可循。难得读到流畅优美的译文。第一本奈保尔。
评分马来西亚反华的那一段很吓人
评分浮光掠影的田野拜访录,译文优雅,但编辑把“佣人”全打成了“用人”。想起中国近来很流行的一句话,“你无法叫醒一个装睡的人”,这大概就是奈保尔对信徒们的判断了。平素,关于伊朗与巴基斯坦的穆斯林的文章较多,但关于华人众多的马来西亚和印度尼西亚穆斯林的中文书籍则很少,这种不对称甚是奇怪。
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评分[1] 看到奈保尔描写的伊朗,我仿佛又回到了德黑兰的那个黄昏,BRT堵在茫茫车流中,2个小时也没怎么动过,Armin催着我回家一起吃饭,但我却只能绝望地望着没有尽头的车流。伊朗如今的交通依然如奈保尔当年描写的那般:日常时疯乱无序,一到高峰时间就失去一切效用。 伊朗人几...
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评分奈保尔在伊朗伊斯兰革命后半年(1979年8月)开始了他的伊斯兰文化之旅,费时半年,先去伊朗,然后去巴基斯坦、马来西亚、印尼。这些地方都花了不短的时间,他基本上不关注地理风景,而是进行了深入的探访(在巴基斯坦和印尼尤其如此),接触了大量的身份、信仰各异(当然主要是...
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