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信徒的國度

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[英] V.S.奈保爾
南海齣版公司
新經典文化
秦於理
2014-8
528
59.50
精裝
新經典文庫:V.S.奈保爾作品
9787544271271

圖書標籤: V.S.奈保爾  伊斯蘭  奈保爾  隨筆  宗教  遊記  英國文學  外國文學   


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发表于2025-06-05

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圖書描述

★ 諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作

★ 在這個信徒的國度裏,先知可以解決一切,可如今,先知已經不在瞭。

★ 這個復雜的社會,需要的不隻是信仰,還需要些彆的。

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《信徒的國度》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作,也是V. S.奈保爾最重要的文化隨筆之一, 與 “印度三部麯”並稱奈保爾文化隨筆的“雙子星”。

1979年,奈保爾一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞。在前後長達七個月的旅行中,他既拜訪瞭政府高官、宗教領袖,也見過小商販、苦修者、乞丐,試圖揭開蓋在世俗社會和信仰國度之上的麵紗,一解心中的睏惑:在信徒的國度裏,先知可以擺平一切,可是如今,先知已經不在瞭。

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★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬詞

★ 以天賦異稟、纔華橫溢而論,奈保爾當居在世作傢之首。——《紐約時報》

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著者簡介

V.S.奈保爾(V.S.Naipaul):

英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。

50年代開始寫作,著有《米格爾街》、《斯通與騎士夥伴》、《自由國度》、《遊擊隊員》、《大河灣》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年,獲諾貝爾文學奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者筆下“信徒的國度”其實也是“精神分裂”充滿緊張的社會。固然我們可以說作者“東方主義”的色彩有些濃鬱,然而對伊斯蘭教在政治、社會領域的滲透與控製的思考依然很有價值。雖然去瞭很多國傢,但其實還是主要對革命後的伊朗關心較多。

評分

實在為奈保爾對於人物、事情的細緻描寫而驚嘆,作為一本遊曆伊斯蘭四國的非虛構作品,他可以用如此長的篇幅來進行記錄與論述,我斷斷續續花瞭將近2周時間纔看完。雖然他的觀點並不能都為我認同,但他的文筆纔華是深深讓我摺服的。想瞭解1979年前後的伊斯蘭世界,這本書我覺得是必讀之一。再對比30多年後這些伊斯蘭國傢各自的現狀變化,對於信仰,對於生活,不知道那時的信徒們的想法是否依然如故,我現在就想去一趟,親眼去看看。如果說這書還有什麼缺點的話,那就是奈保爾著作的中文版來到中國實在是太遲瞭。

評分

在信徒的國度裏,先知可以解決一切,但是現在先知已經不在瞭。所以整個伊斯蘭文明都生活在過去和現在共築的鎖鏈之中,苦苦掙紮,不知道何時能夠解脫

評分

這本書的文字讀起來多少還是有些難懂的,內容也是很厚重的。作者在1970年代末走訪瞭伊斯蘭國傢,不能說完全客觀公正,因為在閱讀過程中,總感覺作者對於伊斯蘭世界是懷有很多挑剔和質疑,可取的是這些判斷並不是作者的結論,而是依據觀察到的事實進行敘述。對我來說,印象深刻的是,伊斯蘭社會的認同感,年輕組織的極端和矛盾,以及大傢對於古蘭經的認可,似乎這也是現今伊斯蘭世界的矛盾,似乎隻要按照古蘭經的教條來治國,真主就自然會告知接下去一步該怎麼走瞭。從這點來看,土耳其似乎是非常明智的發展道路,政教分離。

評分

不得不說,作者的提問實在冷峻,毫不留情。作傢的遊記與人類學傢的田野不同之處在於他們並不在意預設立場,並且熱衷去看自己想看到的。上世紀七十年代的伊斯蘭教風雲,想想當下,實在有源頭可循。難得讀到流暢優美的譯文。第一本奈保爾。

讀後感

評分

奈保尔的写实作品与其说是游记不如说是访谈,与景无关而唯独与人有关。无论在那里,奈保尔总是设法接触到一切阶层,上至达官贵人下至贩夫走卒,无所不包而无所不谈(印度三部曲里面甚至拜访了黑社会!)。论文字的犀利程度和视野的宽广程度以及素材的捏合程度都非一般作...  

評分

1.所访问的四个国家都不是阿拉伯国家。伊朗有更早的波斯文明,巴基斯坦原先住着印度教先民,马来人有自己杂糅的原始文明,印尼人也有原始的印度教传统。然而在1970年代,这些国家的穆斯林都在思考让国家回到“正信”,回到伊斯兰传统。虽披着传统的外衣,但实际上是对现状的不...  

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評分

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