具体描述
奈保尔重访印 度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份，不介入、不评价，通过受访人自己的讲述，将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民，到出租车司机、学生、乡村农民，他们身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下，在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体，一幅画卷缓缓拉开。
作者简介
V.S.奈保尔（V.S.Naipaul），英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，50年代进入牛津大学攻读英国文学，毕业后开始出版文学作品。著有《米格尔街》、《毕司沃斯先生的房子》、《自由国度》、《大河湾》、“印度三部曲”、“美洲三部曲”等。2001年，获诺贝尔文学奖。
目录信息
第一部 印度尼西亚：N-250型飞机展翅高飞
第一章 当前的重要人物
第二章 历史
第三章 皈依者
第四章 圣地
第五章 村落
第六章 熔岩下
第七章 噢，妈妈！噢，爸爸！
第八章 鬼怪
第二部 伊朗：阿里的公道
第一章 受迫害者基金会
第二章 贾弗里周游各国
第三章 大战
第四章 盐地
第五章 监狱
第六章 烈士
第七章 库姆：惩罚者
第八章 癌症
第九章 两个部族
第三部 巴基斯坦：从地图上掉落
第一章 犯罪集团
第二章 政体
第三章 拉纳在他的村子里
第四章 游击队
第五章 忏悔者
第六章 失去
第七章 来自北方
第八章 阿里的足迹
第九章 战争
第四部 马来西亚：举起椰子壳
第一章 旧衣服
第二章 新楷模
第三章 法师的儿子
第四章 另一个世界
· · · · · · (收起)
读后感
奈保尔用其惯用的轻描淡写又不失思想性、批判性、幽默感的写作技法，透过功力深厚的采访呈现了当代印尼穆斯林真实的内心世界和信仰状态。从雅加达到日惹，从泗水到棉兰，无论是地位今非惜比的回教传教士，还是指点江山，将科学和宗教的大旗高高举起的政界显要，还是在回教、...
评分维·苏·奈保尔是我最喜欢的作家之一，尽管在某些角度上看，他是个十足的恶棍。 在英国移民文学三雄之中，奈保尔的文字颇为不同。石黑一雄的作品细致典雅、主题丰富，西方色彩里又透出东方文化的韵味。拉什迪的文字则古灵精怪，倘若读过他那本“布克奖中奖”的《午夜之子》和那...
评分太多人提起伊斯兰教就是塔利班，基地组织，ISIS,自杀式袭击，女性没有人权，但是这么一个宗教，在世界57个国家作为主流宗教（联合国有193个成员国），16亿人信仰（远大于佛教信徒人数）。 奈保尔在1981年走访印尼，伊朗，巴基斯坦，马来西亚四国之后，重回四国考察。...
评分维·苏·奈保尔是我最喜欢的作家之一，尽管在某些角度上看，他是个十足的恶棍。 在英国移民文学三雄之中，奈保尔的文字颇为不同。石黑一雄的作品细致典雅、主题丰富，西方色彩里又透出东方文化的韵味。拉什迪的文字则古灵精怪，倘若读过他那本“布克奖中奖”的《午夜之子》和那...
评分太多人提起伊斯兰教就是塔利班，基地组织，ISIS,自杀式袭击，女性没有人权，但是这么一个宗教，在世界57个国家作为主流宗教（联合国有193个成员国），16亿人信仰（远大于佛教信徒人数）。 奈保尔在1981年走访印尼，伊朗，巴基斯坦，马来西亚四国之后，重回四国考察。...
用户评价
奈保尔游走了几个信仰伊斯兰国家，了解那些民众的生活方式和政治态度。无论信仰什么，如果极端化，如果把所信仰的力量当做人生的一切，都是不太妥当的。4
评分前一本《信仰的国度》记述了一位伊朗青年贝赫扎德，他给奈保尔当向导，信仰共产主义，在德黑兰的尘土里既挫折，又坚持，是个很动人的人物。待拿到这一本，我急切地想看看十七年后他的消息，结果奈保尔只是轻描淡写地回忆了一笔。不知道这是现实的残酷还是文学的残酷。
评分宗教相关的很少接触，最近伊斯兰相关的也不是很太平。每一章都是一个人，一个故事，涉及了几个国家，时代社会的变迁，个体的来来往往，宗教在其中的角色，是限制了善恶，还是越发的极端
评分跨年读完了奈保尔的第二部作品，第一部是《信仰的国度》。喜欢奈保尔的游记，有深度的非虚构写作，不是浮光掠影式的，而是通过讲述一个个人的故事，展现印尼、伊朗、巴基斯坦和马来西亚等伊斯兰社会转型的大背景。译文优美流畅。
评分所有企图实践乌托邦式理论或宗教信仰的革命无一例外都在遭遇现实时倒毙，一旦服务于权力，为政治社会问题罗织皇帝新衣，都难逃其虚伪的原罪，革命最终要为暴力流血和文化毁灭甚至倒退承担责任。然而旧体制行将就木，大势所趋人心所向之际，“除了革命，还有别的路可走吗？”，我觉得这个问题历史回答不了…（如果这个世界是所有可能性中最好的）宗教革命、民族/民主革命、共产主义革命揭竿而起时都似曾相识，最终兑现卻大相径庭或犹五十步笑百步，命运差异令人唏嘘。
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