图书标签: 印度  奈保尔  印度三部曲  V.S.奈保尔  文化  英国  旅行  外国文学   

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不管奈保尔人品如何，他骨子里的敏感脆弱成就出如此精准而敏锐的文字，呼唤出我内心中马上就要被扼杀了的文艺之魂。相比之下我还是更喜欢他的虚构作品，就像奈保尔自己说的，虚构作品可以只写自己相信的，而这种非虚构作品看着太伤

很无解。想起有些中国人觉得印度人为什么很多露宿街头还能保持快乐和笑容，觉得价值观完美，真想让他们就直接去。整本书几乎有一半在讲甘地的坏处了，在1976年算远见还是大流？再往深处想，几百年上千年前是什么造就了印度人这样的思想特质了？

很无解。想起有些中国人觉得印度人为什么很多露宿街头还能保持快乐和笑容，觉得价值观完美，真想让他们就直接去。整本书几乎有一半在讲甘地的坏处了，在1976年算远见还是大流？再往深处想，几百年上千年前是什么造就了印度人这样的思想特质了？

跟第一本相比虽少了很多亲历的体验，却仍不乏洞见，表达的情感也更为激烈！

读时总想到费孝通的那几本

曾经读了《米格尔街》，就想当然以为这本是小说。其实这本书体裁属于游记，内容则是作者对印度文明的思考。读完此书，我惊讶自己对印度文化所知之少。印度文明，一个历史悠久，结构复杂缜密而对印度人影响深远的体系，其在现代文明冲击之下的境遇是耐人寻味的。奈保尔站在西方...  

-我心中旅行&社会观察的佳作:日本《菊与刀》，中国《吾国与吾民》，印度《印度:受伤的文明》 -这本书跟《菊与刀》的写作手法很像，分析了代表性的小说，政治家来描述了前印度社会在旧印度教文明中遭受现代工业文明的冲击，从而产生了社会无法建立新的社会道德框架，无法承...  

当年读拉马努金传的时候，读到一句话，说是直到今天在印度的大学乃至社会里仍然有很多作白日梦的“天才”。 印度人到中国惊叹同时也不屑于像是流水生产线一样被统一模式化生产出来中国人. 印度,自此对我来说是一个梦,一个谜.  

这本书有点颠覆印度我对印度一直以来有的印象，虽然这固有印象更多的来自于印度邮寄和印度电影(特别是老电影大篷车) 在游记里，看到的更多的是在这个不可思议的的国度里，虽然生活很困苦然而却处之坦然的印度人；乱糟糟的环境，宁愿病死也不去医院的穷人，医疗免费——所有这些...  

通过文化批判和反思的方式对印度“可怕的历史”和“荒凉的现在”进行转写和呈现是奈保尔作为一名印裔英国人回馈“母体”的一种方式。这位出生、成长于英国，却有着印度次大陆人种的相貌和情结，直到而立之年才第一次踏上故土的著名传记作家、诺奖得主，行走于市井街巷，穿梭...