《存在與時間》釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

想要找書就要到 小美書屋

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

20世紀最重要、最有影響、最具開創性的哲學著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作《存在與時間》的釋讀之作。復旦大學哲學學院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細讀，逐章逐節，字字有著落。

《存在與時間》被國際學術界公認為“難治”，一般讀者以及學界人士都需要一部可靠的釋義加導讀的著作。國外從20世紀七八十年代開始，陸陸續續齣版瞭一些解釋注疏《存在與時間》的導讀性著作，但在我國，至今還未有這樣的著作齣版。這部的齣版，就是為瞭填補這個空白，而且其豐富和詳盡，超過瞭許多西方學者的同類著作。

本書藉鑒中國古代傳統的經典章句的典範，采取逐章逐節逐句解釋的方法，對《存在與時間》這部經典著作進行釋義。作者張汝倫先生在廣泛閱讀西方大傢、名傢解讀《存在與時間》的諸多文本和專著基礎上，用中國古人注疏經典的辦法，逐節逐段解讀，力圖將這樣一部晦澀、復雜的作品的文本意義和背後復雜的深意都揭示齣來。

張汝倫，復旦大學哲學學院特聘教授、博士生導師。1981年考入復旦大學哲學係。1988年赴德，先後就讀於圖賓根大學和弗萊堡大學。張汝倫教授治學跨越中西，在緻力於西學的同事，也長期耕耘在現代中國思想領域，發錶論文百餘篇。主要著作包括：《曆史與實踐》《現代中國思想研究》《現代西方哲學十五講》《德國哲學十論》《二十世紀德國哲學》《＜存在與時間＞釋義》等。

引言
發凡
《存在與時間》
破題
釋義
導論闡述存在的意義問題
第一章存在問題的必要性、結構和優先性
第一節明確重提存在問題的必要性
第二節存在問題的形式結構
第三節存在問題的存在論優先性
第四節存在問題在存在者層麵上的優先性
第二章闡明存在問題的雙重任務；研究的方法及其輪廓
第五節對此在的存在論分析是展露解釋一半存在意義的境域
第六節解構存在論曆史的任務
第七節本研究的現象學方法
a.現象的概念
b.邏各斯的概念
c.現象學的先概念
第八節本書的輪廓
第一部依（根據）時間性解釋此在和將解說時間為存在問題的超越視域
第一篇準備性的對此在的基本分析（準備性的此在基礎分析）
第一章此在的準備性分析之任務的說明
第九節此在分析的主題
第十節區分此在分析與人類學、心理學和生物（理）學
第十一節生存論分析和原始此在的解釋。獲得“自然的世界概念”的睏難
第二章作為此在基本狀況的一般在世界中存在
第十二節根據在之中本身的方嚮初步勾勒在世存在
第十三節以一種有基礎的模式說明在之中。世界認識
第三章世界的世界性
第十四節一般世界的世界性的觀念
A對周圍世界性和一般世界性的分析
第十五節在周圍世界中相遇的存在者的存在
第十六節在世內存在者中為人所知的周圍世界的世界屬（特）徵
第十七節相關係統和標記
第十八節應手相關性和意義關聯整體;世界的世界性
B世界性分析與笛卡爾對世界的解釋之對照
第十九節作為resextensa的“世界”規定
第二十節“世界”的存在論規定的基礎
第二十一節對笛卡爾“世界”存在論的釋義學討論
C周圍世界的周圍性和此在的空間性
第二十二節世內應手事物的空間性
第二十三節在世存在的空間性
第二十四節此在的空間性和空間
第四章作為共在和自我存在的在世存在。“常人”
第二十五節此在為“誰”的生存論問題的進路
第二十六節他人的共同此在和日常共在
第二十七節日常自我存在與常人
第五章在之中本身
第二十八節專題分析在之中的任務
A此的生存論建構
第二十九節作為生存情態的此在
第三十節作為生存情態之一種樣式的怕
第三十一節作為理解的此—在
第三十二節理解和闡釋
第三十三節作為闡釋的衍生樣式的陳述
第三十四節在此和話語。語言
B此的日常存在和此在的沉淪
第三十五節閑談
第三十六節好奇
第三十七節兩可
第三十八節沉淪和被投
第六章作為此在之存在的操心
第三十九節此在結構整體的原始整體性問題
第四十節作為此在彆具一格的展開性的畏這個基本生存情態
第四十一節作為操心的此在之存在
第四十二節根據此在前存在論的自我闡釋檢驗從生存論上將此在解釋為操心
第四十三節此在、世界性和實在
a.實在作為存在的問題和“外部世界”的可證明性問題
b.作為存在論問題的實在
c.實在和操心
第四十四節此在、展示性和真理
a.傳統的真理概念及其存在論基礎
b.真理的源始現象和傳統真理概念的起源
c.真理的存在方式和對真理的預設
第二篇此在與時間性
第四十五節準備性的此在基礎分析的結果與源始地從
生存論上解釋這一存在者的任務
第一章此在可能的整體存在和嚮死存在
第四十六節從存在論上把握和規定作為整體的此在似乎是不可能的
第四十七節經驗他人死亡的可能性與把握一個整體此在的可能性
第四十八節欠缺、終結和整體性
第四十九節死亡的生存論分析與對此現象其他可能的解釋之劃分
第五十節死亡之生存論存在論結構的初步勾勒
第五十一節嚮死存在和此在的日常性
第五十二節日常嚮終結存在和完整的生存論的死亡概念
第五十三節對本己嚮死存在的生存論勾畫
第二章此在對本己的能在的證明與決斷
第五十四節證明一種本己的生存可能性的問題
第五十五節良知的諸生存論—存在論基礎
第五十六節良知的呼喚特徵
第五十七節作為操心之呼喚的良知
第五十八節召喚之理解和罪責
第五十九節生存論的良知解釋與流俗的良知闡釋
第六十節在良知中得到見證的本己能在的生存論結構
第三章此在本己的整體能在和作為操心的存在論意義的時間性
第六十一節從界定此在本己的整體存在到對時間性的現象揭示三方法論步驟初探
第六十二節作為先行決斷的此在生存的本己整體能在
第六十三節為解釋操心的存在意義獲得的釋義學處境和一般生存論分析的方法論特徵
第六十四節操心和自我性
第六十五節作為操心三意義的時間性
第六十六節此在的時間性和由它産生的更源始地重演生存論分析的任務
第四章時間性與日常性
第六十七節此在生存論狀況的基本內容與及其時間性解釋的初步勾勒
第六十八節一般展開狀態的時間性
a.理解的時間性
b.生存情態的時間性
c.沉淪的時間性
d.話語的時間性
第六十九節在世存在的時間性和世界的超越問題
a.統觀操勞的時間性
b.統觀操勞度為理論揭示也內現成事物的時間性意義
c.世界之超越的時間性問題
第七十節此在的空間性的時間性
第七十一節此在日常性的時間性意義
第五章時間性和曆史性
第七十二節曆史問題的生存論—存在論闡述
第七十三節流俗對曆史的理解和此在的發生
第七十四節曆史性的基本狀況
第七十五節此在的曆史性和世界—曆史
第七十六節從此在的曆史性看史學的生存論起源
第七十七節前文對曆史性問題的闡述與狄爾泰的研究和姚剋伯爵的觀念之關聯
第六章時間性和作為流俗時間起源的時間內狀態
第七十八節前麵的此在的時間性分析之不完備
第七十九節此在的時間性和對時間的操勞
第八十節被操勞的時間和時間內狀態
第八十一節時間內狀態和流俗時間概念的發生
第八十二節時間性、此在和世界時間之間的生存論—存在論的整體關聯與黑格爾對時間與精神的關係的看法之對照
a.黑格爾的時間概念
b.黑格爾對時間和精神的整體關係的解釋
第八十三節對此在的生存論—時間性分析和關於一般存在之意義的基礎存在論問題
結語：《存在與時間》為什麼沒有完成
徵引書目
人名索引
主題索引
· · · · · · (收起)