自由论

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作者简介:

以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要著作有《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》(1999)、《启蒙的三个批评者》(2000)、《苏联的心灵》(2004)等。

出版者:译林出版社
作者:[英] 以赛亚·伯林
出品人:
页数:401
译者:胡传胜
出版时间:2011-3
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544716741
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 自由主义 
  • 以赛亚·柏林 
  • 哲学 
  • 以赛亚·伯林 
  • 自由 
  • 政治学 
  • 政治 
  •  
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简介:

本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想,成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作,伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作,有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。

导读:

在当代政治哲学的兴盛中,伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博,既有磅礴的历史感,又有鲜明的现代情怀,在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。

——罗纳德·德沃金

平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调和的善的观念,伯林的这个毕生信念,对自由主义来说是核心性的。

——约翰·罗尔斯

这个人告诉我们非常重要的真理,我们因为党派偏见或者因为对理性的狭隘理解而难以倾听的真理。他告诉我们道德的悲剧性与复杂性,告诉我们相互冲突的希望可能导致的不幸。但是他也向我们提供另一种希望:如果我们能公正地坚持这种复杂性,这种悖论,并在同情的理解中调和那些不可公度的道德之善,我们在这个世界上便不难相处。

——查尔斯·泰勒

具体描述

读后感

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本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”,论文自己的标题“二十世纪”,以及杂志的标题“外国事务”,合起来大概可以确定这本书的主题:二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。 文章一共八部分。 一,本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...  

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本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”,论文自己的标题“二十世纪”,以及杂志的标题“外国事务”,合起来大概可以确定这本书的主题:二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。 文章一共八部分。 一,本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...  

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总算读了柏林的这本书,还顺便读了邓晓芒和周枫的辩论。记得甘阳老师当初讲两种自由的区分时,是比较赞同柏林,站在消极自由的立场上的,而当时具体的语境则是对五四的反思。中国的现代之路,特别是建国之后的历史,被当做了“积极自由的爆发”的典型案例;而自由中国的重建则...  

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【按语:伯林的写作明澈而渊博,但整理纲要时居然就蒸发了。《自由论》是伯林的几篇重要文章的结集:反对决定论辩护了自由选择后,伯林在多元论基石上辩护和捍卫了作为现代文明标志和自由主义之核心的消极自由的概念,同时暗示地将积极自由与自暴自弃和暴政联系起来。另外,伯...  

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大约十个月前,我读了柏林的《两种自由的概念》,写了一点评论,现在让我自己读,也觉得写得相当的杂乱,大概提及对他消极和积极自由概念区分的不满意,对他自由意志论述不清的不满意,对柏林所体现出来的功利主义的不满,尤其是他提出一种人存在对地位和认可的寻求,也是一种...  

用户评价

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伯林论自由的最好文章都在这本书里了,后来他出的那么多书,都是本书的扩展和深化。可惜的是,这么好的书配上了这么不好的一个翻译。 此书尤让人印象深刻的是伯林很早就意识到在打造乌托邦社会的过程中,人们对“问题”的处理方式在“解决”、“掩盖”之外的第三途——“删除”。亦即,让问题不存在,或者,让问题变成神经官能症:“训练个体不再被那些一旦出现和被讨论便会危及体制安全的问题的困扰;建构与完善强大的制度框架、‘神话’、生活与思想习惯,以确保它免于突然的冲击与缓慢的衰败……在这样一种心智状态中,折磨人的问题成为心理紊乱的形式,它毒害个人的心理健康,如果被广泛讨论,对社会的健康也有害。”(P77)

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穆勒(密尔)、贡斯当、柏林自由论三部曲封山之作。

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积极自由与消极自由,当然是很重要的概念。只是,这种理论著作,一定要写成(或者说译成)据人民群众与千里之外的冷峻风格,才配得上高端大气上档次咩?

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经典就是常读常新。下午重读了《穆勒与生活的目的》,我几乎是要感激穆勒了,为现代社会奠定了一种最值得活,也最为包容的生活形态。

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【政治学原著选读】之陈伟。他竟然考的是浪漫主义!!!

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