具体描述
简介：
本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。
导读：
在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。
——罗纳德·德沃金
平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调和的善的观念，伯林的这个毕生信念，对自由主义来说是核心性的。
——约翰·罗尔斯
这个人告诉我们非常重要的真理，我们因为党派偏见或者因为对理性的狭隘理解而难以倾听的真理。他告诉我们道德的悲剧性与复杂性，告诉我们相互冲突的希望可能导致的不幸。但是他也向我们提供另一种希望：如果我们能公正地坚持这种复杂性，这种悖论，并在同情的理解中调和那些不可公度的道德之善，我们在这个世界上便不难相处。
——查尔斯·泰勒
作者简介
作者简介：
以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要著作有《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》（1999）、《启蒙的三个批评者》（2000）、《苏联的心灵》（2004）等。
目录信息
自由五论
导论
二十世纪的政治观念
历史的不可避免性
两种自由概念
穆勒与生活的目的
自由立于希望与恐惧
论自由的其他作品
自由
希腊个人主义的兴起
最后的回顾
传记性附录
目的证明手段合理
致乔治·凯南的信
· · · · · · (收起)
读后感
“自由是唯一真正的财富”——威廉·黑兹利特 出于某种道义上的责任，必须要写那么一些东西以传播该理论，同时声援基于人类福祉与有关自由等话题演绎出伟大学说的巨擘，上一次类似的体会大概是罗尔斯的《正义论》。 《论自由》这本书其实已经在半年或一年前就已经看完，最初...
评分总算读了柏林的这本书，还顺便读了邓晓芒和周枫的辩论。记得甘阳老师当初讲两种自由的区分时，是比较赞同柏林，站在消极自由的立场上的，而当时具体的语境则是对五四的反思。中国的现代之路，特别是建国之后的历史，被当做了“积极自由的爆发”的典型案例；而自由中国的重建则...
评分“自由是唯一真正的财富”——威廉·黑兹利特 出于某种道义上的责任，必须要写那么一些东西以传播该理论，同时声援基于人类福祉与有关自由等话题演绎出伟大学说的巨擘，上一次类似的体会大概是罗尔斯的《正义论》。 《论自由》这本书其实已经在半年或一年前就已经看完，最初...
评分 评分读这本书时，自始至终贯穿着强大的内在张力，即价值多元论和价值一元论之间的矛盾。按照柏林的说法，人们对于外在的世界追寻的时候，不断发现统御万物的真理，由外及里地想把这种真理贯穿到人的内在世界里；另一方面人们有追寻唯一真理的内在驱动力，即使这些真理表述方式...
用户评价
【政治学原著选读】之陈伟。他竟然考的是浪漫主义！！！
评分积极自由与消极自由，当然是很重要的概念。只是，这种理论著作，一定要写成（或者说译成）据人民群众与千里之外的冷峻风格，才配得上高端大气上档次咩？
评分我向来不喜欢被学院派捧上天的著作 我尊重他们的学识 但这类文字词句的堆砌在我看来不过是学者的智力游戏 另外任何价值之所以成立在于它们脱离不了作为价值载体的人 脱离了人而谈价值便是妄言；关于积极自由与消极自由的解释可追溯至霍布斯 洛克 卢梭 不论是何种意义上的自由 其价值的最终体现在于人最终完成了什么 做了什么 而盲目推崇所谓大家口中的价值不过是又陷入一个新的的牢笼；什么是自由？解释权在每个人自己手里
评分积极自由与消极自由，当然是很重要的概念。只是，这种理论著作，一定要写成（或者说译成）据人民群众与千里之外的冷峻风格，才配得上高端大气上档次咩？
评分思想深邃，逻辑清晰，只可惜由于译者文字把控能力一般，加上伯林的原文又大量运用长句和从句，使得这本书的易读程度跟穆勒的《论自由》、李强的《自由主义》等书相比差之甚远，从而在一定程度上影响了这本书在国内的知名度和影响力。
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