具体描述
《论世间苦难(英汉双语)》内容简介：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子。
在这个没有上帝、没有希望的世界上在人的盲目抗争中，叔本华强调艺术、道德和自觉的重要。他的观点彻底改变了我们对个人的理解，人类处境自此满目疮痍。
作者简介
目录信息
论世间苦难
论存在之虚无
论自在之物及其表象的对立
论对生存意志的肯定与否定
论我们的本质存在不能被死亡摧毁
论自杀
论女人
论独立思考
箴言集
论哲学及智力
论美学
论书籍与写作
· · · · · · (收起)
读后感
On the back of the book, it has a short introduction of this series "Penguin Books - Great Ideas": Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, wa...
评分《论世间苦难》前前后后一个星期终于看完，看的够久，因为中间一段时间我一直沉浸在一种难以言喻的压抑当中，喘不过气。我又开始陷于了“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”的思索当中。 我陷入了在当下的每一秒钟的我，再也没有存在的证据，一直以来的按部就班的生活突然觉得...
评分 评分ZT 来源：作者：黄睿 链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/24723356 摘了一下全书金句，涂书笔记扫的，印象笔记导出。其中一些段落活生生的就是大群嘲术，十个知乎er里有九个读了要跳脚的那种，请诸君慢用。 • 有时插入语并非句子的有机部分，而是生硬嵌入，造成刺目的断裂...
评分On the back of the book, it has a short introduction of this series "Penguin Books - Great Ideas": Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, wa...
用户评价
初读《论世间苦难》的书名，我脑海中立即勾勒出了一幅幅宏大的画面：战争的创伤、自然的灾害、人生的无常、哲学的思辨，甚至可能还会涉及宗教的救赎。我期待着一本能够剖析人类集体命运，或者能提供深刻人生哲理的著作，能够帮助我理解那些生命中不可避免的痛苦，并从中找到某种升华的途径。我准备好迎接那些关于存在主义的探讨，关于佛教的“苦集灭道”，亦或是关于历史长河中人们面对苦难的坚韧与渺小。我希望这本书能够成为我精神上的灯塔，照亮我前行的方向。然而，当我翻开书页，却发现作者的笔触，完全落在了另一个截然不同的维度。他没有去追溯那些历史悠久的、震撼人心的苦难，也没有去探讨那些抽象的哲学概念。相反，他的目光聚焦在最日常、最微观的层面，将那些我们生活中随处可见、却又常常被我们忽略的“小烦恼”，一一呈现在读者面前。他描绘的“苦难”，并非那些撕心裂肺的悲痛，而是那种渗透在生活细枝末节里的、令人心生厌烦的琐碎。比如，早上起床时床单粘在皮肤上的不适，吃早餐时牙缝里卡住食物的尴尬，走路时鞋子里进的沙子带来的烦躁，甚至是排队时听到别人大声说话的恼怒。这些，单独来看，似乎都微不足道，甚至有些滑稽。但是，当作者用他那极具穿透力的笔触，将这些体验放大，并用一种近乎偏执的细节去描摹时，我开始感到一种强烈的共鸣，甚至是一种被戳中的疼痛。这本书让我不得不重新思考，“苦难”的定义是否过于狭隘，那些看似微不足道的日常不快，是否才是构成我们生活绝大多数“苦难”的真实主体？
评分这本书的名字《论世间苦难》，听起来就带着一种沉甸甸的重量，我原以为会是一本关于人生哲学、宗教教义，甚至是历史事件中的苦难分析。我准备好迎接那些关于命运的无奈，关于生老病死的痛苦，关于战争与灾难的宏大叙事。我甚至想，作者或许会像一位智者，用他的深刻洞察，为我揭示苦难的本质，或者指引我如何超越它，找到内心的平静。我期待着能从中汲取力量，让自己在面对生活中的不如意时，能多一份理解和从容。但是，当我真正开始阅读时，我发现这本书的内容，与我最初的想象大相径庭。它并没有去探讨那些宏大的、普遍性的苦难。相反，它像是将目光投向了那些极其细微、极其日常的“不快”。作者用一种近乎苛刻的细节，描绘了生活中那些被我们习以为常的、甚至是有点“不好意思”承认的小烦恼。比如，长时间盯着屏幕后眼睛的酸涩，排队结账时的不耐烦，被不熟悉的号码打扰时的烦躁，甚至还有吃完饭后嘴巴里残留的淡淡异味带来的不适。这些东西，单独拿出来，似乎都算不上“苦难”，充其量是生活中的一些小小的摩擦。然而，当作者将这些细碎的、零散的体验汇集起来，并赋予它们一种特殊的叙事角度时，我开始感到一种莫名的震撼。它让我意识到，我们可能一直以来都过于关注那些戏剧性的痛苦，而忽略了正是这些日复一日的、细微的不适，构成了我们生命中更普遍、也更持久的“苦难”。
评分这本书的名字很吸引我，但当我翻开它的时候，我发现它的内容并没有我想象的那样，或者说，它所呈现的东西，是我完全没有预料到的。最初，我以为会读到一些关于哲学、宗教或者心理学层面的探讨，关于人生无常、命运多舛之类的普遍性论述。我准备好了面对那些关于苦难的宏大叙事，关于它如何是生命的一部分，如何塑造我们，如何让我们成长。然而，我看到的更多的是一种非常个人化的、细致入微的观察，一种对微小痛苦的深切体察，甚至可以说是对那些在日常生活中被我们忽略的、不值一提的“小确丧”的详尽描摹。作者并没有试图去解释苦难的根源，也没有提供任何“解脱”之道，更像是用一种近乎病态的专注，将那些本该被淹没在时间洪流中的点点滴滴的令人不快的情感和经历，小心翼翼地打捞上来，放大，再放大。这让我感到一丝困惑，又夹杂着莫名的好奇。我开始质疑，我所理解的“苦难”，是否过于狭隘？我是否习惯性地将那些更大的、更具破坏性的痛苦，与那些更轻微、更隐秘的折磨区分开来，而忽略了后者同样可以渗透到我们的生命肌理之中，留下难以磨灭的痕迹？这本书就像一面被无限放大的镜子，照出那些我平日里选择性忽视的角落，那些细小的划痕，那些不经意间的刺痛。我不得不承认，这是一种非常独特的阅读体验，它挑战了我对“苦难”这个词汇的固有认知，也迫使我重新审视自己与周围世界的互动方式。
评分初拿到《论世间苦难》这本书，我以为它会是一本充满哲思的著作，像一本精神导师的指南，或者一位智者的絮语。我脑海中浮现的是那些关于生命意义、存在价值的辩论，是关于如何超越物质束缚、获得内心平静的探讨。我期待着能从书中获得一些普适性的指导，一些能够帮助我理解人生起伏、应对挑战的智慧。我甚至希望，它能提供一些“秘诀”，让我能够更从容地面对生活中的不如意，更坚定地追求自己的理想。但是，这本书的内容，完全超出了我的预期，而且是以一种我从未想过的方式。它没有给我提供任何“解决方案”，也没有试图去“安慰”我。相反，它似乎是沉浸在对那些最细微、最日常的“不如意”的极致描绘中。作者没有去分析苦难的哲学根源，也没有探讨宗教的救赎，更没有进行心理学层面的剖析。他所做的，更像是一个极其耐心的解剖师，把那些我们生活中司空见惯的、甚至已经被我们麻木的“小麻烦”，用一种放大镜般的视角，细致地呈现出来。读着读着，我感到一种前所未有的“共鸣”，但这种共鸣并非来自对宏大苦难的理解，而是来自对那些曾经被我视为“不值一提”的瞬间的深刻体会。这本书让我意识到，我可能一直以来都在用一种过于简化的方式理解“苦难”，而忽略了那些潜藏在表象之下的、更普遍也更持久的折磨。
评分《论世间苦难》这个书名，给我的第一印象是，它将是一部充满哲学思辨的鸿篇巨著，会涉及人生意义、存在价值、道德伦理等诸多深刻议题。我预设它会像一本精神导师的语录，或者一位智者的洞察，能帮助我理解人生的复杂性，并提供一些应对困境的智慧。我甚至想象，它会引用海量的哲学典籍，或者结合宗教的教义，来阐述苦难的本质，以及人类如何与其共处。我期待着能从中获得一种宏观的视角，去审视生命中的起伏，并找到一种内心的平静与力量。但是，当我翻开书页，却发现这本书的内容，与我最初的构想，有着天壤之别。它并没有去探讨那些宏大、抽象的苦难。相反，它的笔触聚焦在了一个极其微小、极其日常的维度。作者仿佛是一位极其敏锐的侦探，将目光投向了我们生活中那些最容易被忽略的“小麻烦”。他描绘的“苦难”，并非那些足以改变命运的悲剧，而是那种渗透在生活缝隙里的、令人烦躁的琐碎。比如，在拥挤的地铁里感受到的不适，吃饭时被别人不经意地碰一下的恼怒，收到一条不感兴趣的广告短信时的厌烦，甚至还有睡前翻来覆去睡不着的纠结。这些体验，单独来看，都显得微不足道，甚至有点无病呻吟。但是，当作者以一种近乎偏执的细致和深刻的共情，将这些体验一一描摹出来时，我开始感到一种强烈的被戳中的感觉，仿佛他写的就是我自己的生活。这本书让我开始反思，我是否一直以来都用一种过于狭隘的眼光来看待“苦难”，而忽略了正是这些日复一日的、细微的不快，构成了我们生命中更普遍、也更持久的“苦难”？
评分《论世间苦难》这个书名，给我一种沉甸甸的哲学感，我满心期待地想读到关于人生终极问题的探讨，关于命运的无奈，关于存在的虚无。我预设这本书会像一位智者，用他深邃的洞察力，为我解读人生的本质，或者提供一种超脱苦难的方法。我甚至想象，书中会引用古今中外的哲学大师的言论，或者从宗教的教义中汲取力量，来阐述苦难为何是生命的一部分，以及我们应该如何面对它。我准备好接受那些关于生命无常、世事难料的论调，并渴望从中找到一种深刻的理解和释然。然而，当我真正开始阅读时，我才发现，这本书的内容，与我最初的设想，有着巨大的偏差。它并没有去探讨那些宏大、抽象的苦难。相反，它的笔触极其细腻，将目光聚焦在那些我们生活中最微小、最琐碎、最容易被忽略的“小麻烦”。作者仿佛是一位极其敏锐的艺术家，将那些生活中司空见惯的、却又令人心生厌烦的体验，用一种近乎苛刻的细节呈现出来。他所描绘的“苦难”，不是那种撕心裂肺的悲痛，而是那种渗透在生活细枝末节里的、令人烦躁的琐碎。比如，在拥挤的公共场所感受到的压迫感，等待一个迟迟不来的电话时的焦虑，甚至是在睡前突然想起一件小事的懊恼。这些体验，单独拿出来，我们可能根本不会称之为“苦难”，充其量是生活中的一些小小的摩擦。但是，当作者用一种近乎偏执的细致和深刻的共情，将这些体验一一罗列，并赋予它们一种特殊的叙事角度时，我开始感到一种强烈的被戳中的感觉，仿佛他写的就是我自己的生活。这本书让我不得不重新审视，我是否一直以来都用一种过于简化的标准来定义“苦难”，而忽略了那些日复一日、悄无声息地侵蚀着我们幸福感的、细微的不快？
评分这书名《论世间苦难》，听起来就有一种历史的厚重感，我原以为会是一本关于人类文明史中的苦难篇章，或者是一部探讨宗教哲学中“受苦”意义的著作。我期待着能从书中获得对人生起伏的深刻理解，甚至能找到一种超越苦难的智慧。我甚至设想，作者会像一位悲悯的哲人，以一种宏大的视角，为我揭示生命中的无奈与坚韧，并引导我走向内心的平静。我准备好去迎接那些关于命运无常、世事难料的论调，并渴望从中找到一种释然。但是，当我真正翻开书页，却发现这本书的内容，完全超出了我的想象，而且是以一种我从未预料到的方式。它并没有去探讨那些宏大的、普遍性的苦难。相反，它的目光聚焦在了那些极其细微、极其日常的“不如意”。作者仿佛是一位极其细致的观察者，将生活中那些被我们习以为常、甚至被我们选择性忽略的“小麻烦”，一一呈现在读者面前。他描绘的“苦难”，不是那种戏剧性的悲剧，而是那种渗透在生活细枝末节里的、令人心生厌烦的琐碎。比如，早上起床时感受到的倦怠，通勤路上看到的令人不快的景象，工作中遇到的微小挫折，甚至是社交场合中的尴尬瞬间。这些体验，单独拿出来，似乎都算不上“苦难”，充其量是生活中的一些小小的摩擦。然而，当作者用一种近乎偏执的细节和深刻的共情，将这些体验一一罗列，并赋予它们一种特殊的解读时，我开始感到一种莫名的震撼，仿佛他笔下的场景就发生在我身上。这本书让我不得不重新审视，我是否一直以来都用一种过于简化的标准来定义“苦难”，而忽略了那些日复一日、悄无声息地消耗着我们幸福感的、细微的不快？
评分这本《论世间苦难》的书名，无疑预示着一种深沉的、具有普遍意义的探讨。我本期待着一本能够引领我思考人生终极问题的著作，或许会借鉴古今中外的智慧，从历史的长河中汲取经验，从哲人的思考中获得启迪。我想象着，作者会以一种宏观的视角，去梳理人类文明发展过程中，苦难所扮演的角色，它是进步的催化剂？还是停滞的枷锁？它是否是某种不可避免的宇宙法则？我甚至设想，它会深入探讨不同文化、不同时代背景下，人们如何理解和应对苦难，那些英雄的史诗，那些牺牲的壮举，那些隐忍的传奇。然而，翻阅之后，我才意识到，这本书的“苦难”并非我最初设定的那个宏大命题。它更像是一个筛子，将那些看似寻常、微不足道的日常不适，全部捕捉下来。我看到了关于排队时的焦躁，关于信息爆炸时的疲惫，关于社交媒体上的虚伪，关于人际交往中的误解，甚至还有关于天气变化带来的心情波动。这些东西，如果单独拿出来，似乎都称不上“苦难”，充其量是生活中的一些不方便，一些令人沮丧的小插曲。但是，当作者将它们一一罗列，并赋予它们一种特殊的笔触时，我开始觉得，或许“苦难”的定义，远比我们想象的要宽广得多。它不是一次性的、轰轰烈烈的事件，而是持续的、渗透性的、弥散在生活空气中的种种令人不悦的元素。这本书让我重新思考，我们是否过于关注那些戏剧性的痛苦，而忽视了那些日复一日的、悄无声息的消耗？那些细微的不满足，是否在一点点地侵蚀我们的幸福感？
评分我的第一反应是，这书名太霸气了，仿佛要揭示宇宙的终极奥秘。我满心期待地想读到一些关于人类集体命运、历史洪流中的苦难印记，或是宗教哲学里关于“受苦”的深刻解读。我以为作者会是一位深邃的思想家，能给我指引一条通往豁达的道路，或者至少能让我对生命中的不顺遂有一种更深刻的理解和接受。我甚至准备好了，要与那些关于命运无常、世事难料的论调正面交锋，看看作者会给出怎样的新颖视角。然而，打开书页，我发现自己被带入了一个完全不同的语境。这并非一本宏大叙事的苦难史，也不是一本心灵鸡汤式的慰藉录。它更像是一个极其敏锐的观察者，将我们日常生活中那些被忽略的、微不足道的“不快”逐一捕捉。它谈论的“苦难”，不是那种震撼人心的悲剧，而是那种渗透在生活缝隙里的、令人烦躁的琐碎。比如，上班路上堵车时的焦虑，吃饭时发现食材不新鲜的失望，和同事交流时产生的微妙隔阂，甚至连手机信号不好时的那一丝烦闷，都被细致地描摹出来。这让我有些意外，甚至有些啼笑皆非。我开始反思，我是否一直以来都过于关注那些“大事件”，而忽略了正是这些日积月累的“小烦恼”，构成了我们生活的大部分真实底色？这本书迫使我重新审视，那些被我们轻描淡写的不愉快，是否才是更普遍、更持久的“苦难”？
评分这本书的书名，像一个巨大的问号，直接抛向了读者内心深处。我最初的设想是，这会是一本关于人生哲学、宗教探讨，甚至是社会学分析的著作。我期待着作者能以一种宏大的视角，去剖析人类文明发展过程中，苦难所扮演的角色，它如何塑造了我们，如何定义了我们的存在。我甚至设想，这本书会引用古今中外的哲人智慧，或者从历史的洪流中汲取深刻的教训，来解答“为何世间会有如此之多的苦难”这一永恒的疑问。我准备好去接受那些关于生命无常、命运多舛的论调，并试图从中找到一种超越苦难的智慧。然而，当我真正深入阅读时，我发现这本书的内容，与我最初的预期，几乎是南辕北辙。它并没有去探讨那些宏大的、抽象的苦难。相反，它像是拿起了一个极其精密的放大镜，将目光聚焦在那些我们日常生活中最微小、最琐碎、甚至是最“不值一提”的不快。作者所描绘的“苦难”，不是那种足以改变人生的重大事件，而是那种渗透在生活细枝末节里的、令人心生厌烦的“小麻烦”。比如，等待红绿灯时的焦躁，排队结账时的不耐烦，信息过载时的疲惫，甚至是被不熟悉号码打扰时的烦闷。这些体验，单独拿出来，我们可能根本不会称之为“苦难”，充其量是生活中的一些小小的摩擦。但是，当作者用一种近乎偏执的细致和深刻的洞察力，将这些体验一一罗列，并赋予它们一种特殊的解读时，我开始感到一种强烈的共鸣，甚至是一种被深深触动的疼痛。这本书让我不得不重新审视，我是否一直以来都用一种过于简化的标准来定义“苦难”，而忽略了那些日复一日、悄无声息地侵蚀着我们幸福感的、细微的不快？
评分@北外
评分叔本华证明痛苦乃人生意义的方法正是我们知道却最常忽视的。
评分从开头近乎咄咄逼人地揭露苦难是不可回避的本质，到最后满怀爱与期望地道出“痛苦短暂，欢乐却绵长”的诗句。一些零碎的观点的断章。以及，从《论女人》一章可以得知，两百年过去了，狭隘的性别偏见完全没有被消弭的倾向。
评分已购。叔本华要是活到现在，写写专栏肯定是一把好手~他的短文真是亲民许多~
评分希望和对美好未来的憧憬，以及相伴而生的想象力的蛊惑，是极苦和至乐之源。
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