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很短小的一部書，但是作者的立場鮮明。作者首先批判基督教對異教徒和異端的宗教和政治迫害，然後闡釋這種迫害的根源，主張政治與宗教分離，政治屬公，宗教屬私，國家政治應當平等、寬容地對待各宗教派別，符合自由、平等和博愛的寬容理解的精神。

政教分离，宗教自由与宽容。以书信格式阐述，篇幅有限，而且不严密，但作为那个时代的产物，这样的思想还是如光一样。

“反正也没有爱了，大家就相互宽容着凑合过吧”，现时代的宗教的癌细胞大概就是这种一团和气背后其实是漠不关心的逻辑

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遗憾的是，在今天，仍有不少吃宗教饭的人，他们自己并不信仰某种宗教，但却处处用这种教宗来刁难人。他们还制造出一些教规来约束人、禁锢人。他们自己，则永远是社会上的正人君子。 1982.11.15下午读后感

本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...  

洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...

洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...  

洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...