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遗憾的是，在今天，仍有不少吃宗教饭的人，他们自己并不信仰某种宗教，但却处处用这种教宗来刁难人。他们还制造出一些教规来约束人、禁锢人。他们自己，则永远是社会上的正人君子。 1982.11.15下午读后感

政教分离√ （但是君权神授也应该√ 虽然概念不同）启发和明证式传教√ 每个人都有自我判断和选择的权力√ 先服从上帝再服从法律√ 区分地上的国和天上的国☆ 不否定圣经明确教诲的、不以圣经没有明确阐述的事情为理由制造分裂☆ 嗯，以及虽然出版社和译者都费尽心思淡化，洛克还是讲明白了反无神论的，来这里找普救论的可以散了。翻译好糟心。洛克要是学系统神学就好了，还是清教徒的出身呢。

我居然读完了，特此标记（= =|||）

遗憾的是，在今天，仍有不少吃宗教饭的人，他们自己并不信仰某种宗教，但却处处用这种教宗来刁难人。他们还制造出一些教规来约束人、禁锢人。他们自己，则永远是社会上的正人君子。 1982.11.15下午读后感

洛克的文字也很清晰、明快嘛。

洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...