《论宗教宽容：致友人的一封信》是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信，写给他的好友菲力·范·林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张，提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。
具体描述
读后感
本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...
评分洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...
评分【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...
评分本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...
评分洛克谈宗教宽容，是站在基督教和一个知识分子的视角上。从基督教出发，他引用耶稣和圣经教义，指出宗教仅仅是个人私下的一种精神修炼，不能涉及俗世的公共事务，就如耶稣所言，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。在这个意义上，宗教根本就不存在宽容不宽容，因为宗教在这个意义上没...
用户评价
政教分离√ （但是君权神授也应该√ 虽然概念不同）启发和明证式传教√ 每个人都有自我判断和选择的权力√ 先服从上帝再服从法律√ 区分地上的国和天上的国☆ 不否定圣经明确教诲的、不以圣经没有明确阐述的事情为理由制造分裂☆ 嗯，以及虽然出版社和译者都费尽心思淡化，洛克还是讲明白了反无神论的，来这里找普救论的可以散了。翻译好糟心。洛克要是学系统神学就好了，还是清教徒的出身呢。
评分这封信以有神论为基础，探讨了宗教与世俗权力之间的关系。简单而言，就是宗教不应使用世俗权力去惩罚异见者，而世俗官长更没有权力去拯救灵魂，信教是个人行为，个人据此对自己负责。——因为只是封短短几十页的信件所以没有展开具体阐述。最后补充的异端和宗派分立部分有点破坏结构的美感。末了，也正是因为没有展开具体论述所以掩盖了一些细节上的问题、然而也正是这些细节上的深入讨论才有了之后的分化罢。
评分所论宽容颇得我心~~但是洛克所呼吁的，从他以后至今三百多年，又改变了多少呢。。。
评分我居然读完了，特此标记（= =|||）
评分: B91/3142
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