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绝望是致死的疾病，做了笔记也看不太明白，所以看了一小部分，最近可能看书太密集，脑子卡了。我要歇会儿。不过这样也来标记，好侮辱自己... 今天发现自己在图书馆的借阅量击败了97%的校友 : )

有一部分他想谈的大约只是知行合一。亚伯拉罕情结对他的心理创伤太过严重，他的想法因病态方才异常尖锐清晰。

翻译不咋滴，但仍能看出克尔凯郭尔的思想细致精妙。离开了宗教，离开了传统，离开了抽象的绝望的自我，仍以孤独来丈量精神。绝望是人本身中的东西，一如罹患疾病。绝望是关系错误，自身与自身，与他人的关系错误招致绝望，将全部过去当作现在来承受。在时间中，他没有未来，只有错误与罪，缺憾与责任。

没读英文版也觉得这个译本看起来很奇怪，只能模糊get到克尔凯郭尔的点_(:зゝ∠)_ 不过他所说的“精神性”，“内在一致性”到底是什么呢？某些人有精神性而某些人没有么？怎样才能拥有精神性呢？这种精神性和我们日常生活中的伦理有什么样的关系呢？

张祥龙的商务印书出版的译本终于出来了, 今天在书店看见，不淡定^ ^

几年前在短期的课程上写的，与其说论文，不如说是评论和笔记。） Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...  

1.齐的致死的疾病：身体的死并非致死，真死乃精神的死。精神的死——即，绝望，不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”，以及二者关系。自我是一个什么概念？是后天由主体逐渐构建起的概念（即，“现实我”）？ 还是一个先验性的，被预设的概念（即，“预设...  

并且这公式也是关于信仰的公式：在自身与自身的关联中，并在要成为自身的意愿中，这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...