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致死的疾病

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[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔
商务印书馆
涵芬楼文化
王建军
2012-4
171
28.00元
精装
涵芬书坊
9787100087964

图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  宗教  基督教  西方哲学  神学  丹麦  存在主义   


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发表于2025-05-31

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图书描述

本书是索伦•克尔凯郭尔最重要的著作之一。克氏试图通过与黑格尔不同的方式来揭示人的真实经验,特别是朝向信仰的生存体验中的超概念维度,以避免思辨理性的抽象普遍性,达到基督教信仰所要求的独一无二的或个人的具体性和除基督教之外再无真实依凭的生存境况。正是在此层面上,克氏在该书中详细讨论了个体生存状态中的绝望形态、罪与信仰之关系以及如何从绝望中解脱出来获得真正的信仰。

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著者简介

索伦•克尔凯郭尔(1813-1855),丹麦哲学家、神学家及作家。主要著作有《非此即彼》、《论反讽概念》、《恐惧与战栗》等。


图书目录


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用户评价

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诗歌般的

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处于绝望之中就意味着以一种失衡的方式处于自我与他者的关联张力之中,因而潜在地更有可能意识到这种关联。所以,当一个人的绝望越具有自身关联性时,这绝望就越被强化,人也就越痛苦,但也越有可能更清楚地意识到这绝望的真正含义,并因此而越接近拯救的可能。如果他最终意识到一切以现成性为前提的努力都无意义,并因而完全彻底地要依凭于那在自身关联中建立他的力量而成为自身的话,他就会或才会从绝望中解脱出来,获得真正的信仰。绝望可以由代表人与神,有限与无限,自我与他者之间微妙平衡的发生状态的“基督”所治愈。---序言

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(很多书觉得很难读,因为翻译太TM渣了,这本也是!真让人生气。)绝望是致死的疾病,一旦发现了它就再也无法躲开了;我想总有一天我会了结自己的,因为只有这一条是真正的出路。P38-41,P68-71。所有危险中最大的危险,是失去自我失去自身的危险,因为它能够非常平静地在世上发生,好像它什么也不是一样,这种危险太安静。克尔凯郭尔他对这个世界和活着是持着又悲观又乐观的复杂情绪吧,精神宗教与世俗宗教差距太大了,后面关于罪的那部分我读得不太认真,因为不怎么感兴趣。

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嘿嘿,抱着必死的信念去看这本书啊。。先吐槽,翻译很多真的不准确,position,paradox,angst,都不足够准确。核心观点,人是有限与无限的一个精神或自我,必须意识到自己的有限,真实地趋向于无限,并依止于上帝。除此以外的任何自我理解都是绝望的种种表现而已。SO,感觉就是只要你不信仰上帝,你在任何情况下,都是各种绝望的不同形式,不同的罪。“一位真正的信仰者就是一位恋爱者,甚至,恋爱者远不及信仰者。还有比如“科学和学术….表现的只是一种非人性的好奇心而已,而基督教…才敢于去成为自己,成为一个单独的个人”。绝望是普遍的,除了真正的或完全的基督徒,活着的人都处在某种绝望中。“人处于绝望中的情况是不罕见的,人真正不在绝望中的情况倒是罕见的,非常罕见。“对于自我的认识,有些似曾相识,中心地带

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显然我是连滚带爬从那“钢丝”上下来的。等多看几本他的书之后再来看一遍吧……

读后感

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并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...  

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读不明白这本书很正常,从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本,自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#¥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...  

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这本书看得我很头疼,也可以说是痛苦,也许是翻译的原因,不习惯这种语法句式,读这本书对我绝对是一种考验,纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同,是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作,但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人,我不建议把...

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