本书是索伦•克尔凯郭尔最重要的著作之一。克氏试图通过与黑格尔不同的方式来揭示人的真实经验,特别是朝向信仰的生存体验中的超概念维度,以避免思辨理性的抽象普遍性,达到基督教信仰所要求的独一无二的或个人的具体性和除基督教之外再无真实依凭的生存境况。正是在此层面上,克氏在该书中详细讨论了个体生存状态中的绝望形态、罪与信仰之关系以及如何从绝望中解脱出来获得真正的信仰。
索伦•克尔凯郭尔(1813-1855),丹麦哲学家、神学家及作家。主要著作有《非此即彼》、《论反讽概念》、《恐惧与战栗》等。
纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
评分 评分 评分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...
评分几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...
有一部分他想谈的大约只是知行合一。亚伯拉罕情结对他的心理创伤太过严重,他的想法因病态方才异常尖锐清晰。
评分2018已读24。此书乃是克氏对基督教信仰的哲学证明,其中运用了一些心理学的范畴,总体而言论证结构极为精巧严密。致死的疾病=绝望=罪=自我与他者间张力的失衡,我觉得译者在导论中将克氏的信仰进路概括为“一种非概念的中道观”相当有趣,算是儒学与基督信仰的殊途同归吗?或许吧。
评分显然我是连滚带爬从那“钢丝”上下来的。等多看几本他的书之后再来看一遍吧……
评分希望读完能得到一点拯救真是想错了w能理性地做辩证分析也能充满激情地不断推进感性观点,真的厉害。
评分如果一个人最终意识到一切以现成性努力为前提的努力都无意义,并因而完全彻底地要要依凭那在自身关联中建立他的力量而成为自身的话,他就会或才会从绝望中摆脱出来,获得真正的信仰。//那么,我的信仰是或要是什么呢?
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