圖書標籤: 曆史  考古  許宏  考古學  中國  中國古代史  先秦  先秦史   

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作者值得稱道的有兩點：始終堅持沒有齣土文獻證據不輕言“夏朝”的嚴謹態度，以考古材料自己說話而不跟著“夏商周”的定勢思維走的觀念

應該說，許宏先生這本以考古探討曆史文化的書，處在一個很糾結的位置。一方麵，從1928年殷墟考古開始，中國考古學就是曆史學的附庸，此種情況，受到海外學界和本國如陳淳等人的批評。許宏顯然想擺脫附庸地位，強調考古解釋的獨立性。但另一方麵，他又以考古勾勒齣最早的”中國“圖像，這是以北美功能過程主義為代錶的西方考古學所不能接受的。文字流暢，問題意識清晰，是此書的優點。但作者還是擺脫不掉用階級鬥爭解釋資料的框架，如陶寺的潰敗，作者認為是”階級革命“的結果。討論龍山時代的社會時，作者又分析”生産力“。討論城堡與戰爭迭起時，作者又藉用恩格斯理論，強調統治階級”對財富的掠奪“。顯然，這些思路，是作者尚無法完全擺脫早年所接收教育和思維方式的痕跡。當然，這也不否定，這是一本有趣的考古書籍。評四星。

在上海書城坐地上看完瞭。作者是想在暢銷書的標題裏塞進些考古學的零碎，到圖書市場上騙一筆吧。

速讀一過。給我的教益是，要拋開“證經補史”的思維，注意過度闡釋的危險，避免將材料和曆史記載的簡單對應，從材料本身組織論述、打開局麵。有意思的是，這種取嚮在考古學界也就十幾年間的事，而現在的繪畫史研究中，有一種取嚮就是給作品畫背景、配故事，政治動機、宮廷秘辛漫天飛。

速讀一過。給我的教益是，要拋開“證經補史”的思維，注意過度闡釋的危險，避免將材料和曆史記載的簡單對應，從材料本身組織論述、打開局麵。有意思的是，這種取嚮在考古學界也就十幾年間的事，而現在的繪畫史研究中，有一種取嚮就是給作品畫背景、配故事，政治動機、宮廷秘辛漫天飛。

虽然早就听过这本小书，但至今才读。花了几个小时读下来，不禁感慨，写的真好。 坦白的讲，我对考古这方面的兴趣是没有的，每次读到相关材料也倍感枯燥。尤其是遇到那些连幅地图都不给的书，几近读不下去。其他几篇评论里提到了，考古算是一门理科。列数据是最常见的手段。但此...  

花了半天的时间，简单粗略地看完了这本书，给我最大的感慨就是“中国”不仅仅是一个名词一个国家，更是上下五千年时间的见证者! “中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕...  

1、“每个人的看法，取决于他的经验、学术背景和立场”。 学者也不例外。 2、“考古学文化本来就是一种认为的聚类分析，不用过于较真”。 社科类容易为人所诟病的就是这点。 通俗易懂的书。  

社科院考古所许宏的这本小书，以考古的视野用文字还原了大约公元前2000年前后，兴衰于中原大地上的陶寺、嵩山、新砦、二里头等文明的图景，还原了所谓5000年文明史的中国，在从原始进入文明时的那一刹那的面貌。从考古学的发现中，也找到了中国文化的来源、可以勾连中国文明的...  

看许宏老师的微博，是我考古学阅读的一个立足点，由此了解考古发现的最新成果，并进行扩展阅读，两年来，受益匪浅。许宏兼顾考古挖掘的脚踏实地，扎实的理论基础，开放的心态和视野，与大众交流的态度，可谓当今中国考古学传播的第一人。之前读了他的《最早的中国》，对二里头...