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[美]羅泰 (Lothar Von Falkenhausen)

上海古籍齣版社

吳長青

2017-5-1

556

128

精裝

9787532580996

圖書標籤: 先秦史考古考古學曆史海外中國研究羅泰海外漢學社會史

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发表于2025-05-28

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圖書描述

全書分為三大部分，第一部分為周代氏族社會的基本情況，第二部分為其內部融閤與外部分界，第三部分為東周時期的變革與重組。《宗子維城》以曆史分析的方法來看待中國青銅時代的考古材料，觀點新穎，視角獨特，論證有力，讀後使人耳目一新，可謂近年來關於中國青銅時代研究的典範之作。

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著者簡介

羅泰（Lothar von Falkenhausen），美國加州大學洛杉磯分校扣岑考古研究所及藝術史係教授。

羅泰教授是從事中國考古學研究的國際著名學者，齣生於德國，曾先後求學於德國波恩大學、美國哈佛大學、北京大學、日本京都大學。1988年畢業於哈佛大學人類學係，獲博士學位，師從張光直先生。畢業後任教於斯坦福大學和加州大學河邊分校。1993年起至今，任教於加州大學洛杉磯分校。多年以來，羅泰教授緻力於中國青銅時代的考古學研究，特彆關注學科之間的互補研究和考古學數據能夠提供新信息的重要曆史課題。先後齣版《樂懸：編鍾和中國青銅時代文化》、《宗子維城》等專著多部，發錶學術論文百餘篇。羅泰教授為推動中美考古學界的研究與閤作做齣瞭重要貢獻。作為北京大學和加州大學閤作考古項目的美方閤作指導者之一，羅泰指導瞭長江流域古代製鹽遺址的發掘工作，同時也是《東亞考古》雜誌的創始編委之一。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

精彩紛呈。脈絡清晰，邏輯明瞭，結論有力。至少對周代的諸多重大變化給齣瞭閤理的解釋：孔子禮製改革思想的由來及創新性、氏族社會分化的産生、從城邦社會到領土國傢的變革、生死觀的變遷與世俗化的推進、秦楚的文化與中原文化的異質性、中國認同與族群邊界的形成。幾乎完全依靠考古材料解讀，強調瞭考古學自身的獨立性（結閤文獻闡釋，這事恐怕可由彆人去做），順便批評瞭中國考古學存在的問題（我覺還可加上一點：邏輯思辨能力的培養不足）。但個彆具體問題的推論容或存疑。

評分☆☆☆☆☆

相較於文獻材料（主要是文字材料），其實文物材料遠多於文獻材料。不過在中國的上古史研究中，對文物材料的重視程度明顯不足，對甲骨文青銅器的關注多半也是對蔔辭、銘文等的關注。而羅泰此書則刻意避開文字材料，直接使用考古文物材料進行解釋，從而論證瞭《周禮》等文獻中對西周禮製的改革是完全與事實相違的。當然對此夏含夷有批評。但是個人認為避免文獻的先入為主的成見完全可以通過上古齣土文物重建更加真實的上古三代。畢竟新石器舊石器時代的考古學和人類學研究已經能做到瞭。更何況上古齣土文物材料是遠遠多於文字材料的更多於傳世史料。當然讀圖讀文物解釋文物的難度實際要大於解讀文字。

評分☆☆☆☆☆

足以代錶北美中國考古學水平的本色當行之作。這本書完全從考古材料齣發，正因其方法和視角都太“考古學”，以至於給人一種有意“迴避”文字材料的印象（夏含夷就對此頗有微詞）。這並非本書的疏漏，反而，這本書用這種方式錶明，不依賴文字材料的解讀而主要利用考古物質材料觀察先秦社會是完全可能的。

評分☆☆☆☆☆

羅泰先生簽名本。

評分☆☆☆☆☆

以往先秦史的研究，無論材料與方法多麼多元，總會有種印證文獻的潛意識。然而文獻記載在多大程度上真正代錶瞭先秦時代的史實，一百年前的古史辨派早就給瞭我們答案。拋開文獻，純粹以考古學視角進行先秦史的構建，比起以文獻為中心的考證和闡釋，這樣的探究顯得更真實也更親切。不得不說，羅泰先生的嘗試是極其成功的。顧頡剛們未完成的大業似乎可以重新動工。